Fanny Villard

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Fanny Garrison Villard, die Tochter von William Lloyd Garrison und Helen Villard, wurde am 16. Dezember 1844 geboren. Sie unterrichtete Klavier, bis sie Henry Villard, den Besitzer des Hauses, heiratete Die Nation. Ihr Sohn Oswald Garrison Villard wurde 1872 geboren.

Villard, eine aktive Verfechterin der Frauenrechte, trat 1906 der American Woman Suffrage Association bei. Sie war auch, wie ihr Sohn Oswald Garrison Villard, Gründungsmitglied der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).

Ein überzeugter Pazifist, Villard mit Lillian Wald, führte am 29. August 1914 eine Parade von 1200 Frauen die Fifth Avenue in New York entlang, um gegen den Ersten Weltkrieg zu protestieren. Villard war auch Mitglied der Women's Peace Party (WPP) und half nach dem Krieg beim Aufbau der Women's International League for Peace and Freedom (WILPF).

Fanny Garrison Villard starb am 5. Juli 1928.


[Brief an] Fanny Garrison Villard, My Darling [Manuskript]

William Lloyd Garrison erzählt von seinem zweiten schweren Sturz und der medizinischen Behandlung seiner Verletzungen. Er wird jetzt von Dr. Dow behandelt. Garrison schreibt, dass "Henry und Charlotte [Anthony] innerhalb einer Stunde über New York nach Washington aufbrechen werden." William Lloyd Garrison vermisst Fanny Garrison Villard sehr. Er wohnt während ihrer Abwesenheit im Haus des Anthony. Garrison drängt Fanny G. Villard, Mr. und Mrs. Alfred H. Love in Philadelphia zu besuchen. Garnison gibt Reiseanweisungen. Mrs. William Lloyd Garrison wird zur weiteren Behandlung durch Dr. Dow nach Providence gehen. William L. Garrison schreibt für Ticknor and Fields die Geschichte der Antisklaverei. Garrison sympathisiert mit Henry Villard "bezüglich seiner neuralgischen oder katarrhalischen Schmerzen".

Hinzugefügt am 05.03.2012 15:16:03 Rufnummer 39999066776350 Externe Kennung urn:oclc:record:1048330447 Identifier lettertofannygar00garr Identifier-ark ark:/13960/t6h143k2s Ocr-Sprache derzeit nicht OCR-fähig Openlibrary_edition OL25467498M Openlibrary_work OL16842037W Seitenfortschritt lr Seiten 5 Scandate 20130315000000 Scanningcenter boston

Fanny Villard - Geschichte

15. Februar 1907 – National American Woman Suffrage Association Convention, Music Hall, Fine Arts Building, Chicago IL

Ich habe Mr. Blackwell immer als einen vielseitigen Reformator angesehen, dessen vornehmster Anspruch auf Erinnerung darin besteht, dass kein anderer Mann so viel Zeit seines Lebens der Aufgabe gewidmet hat, das Wahlrecht der Frau zu sichern. Nur wer regelmäßig das Woman’s Journal gelesen hat und sich darauf verlassen hat, den langsamen, aber stetigen Fortschritt dieser großen Bewegung genau zu dokumentieren, kann die enorme Menge an redaktioneller Arbeit, die er in den letzten vierzig Jahren dazu beigetragen hat, voll und ganz erkennen . Die Kombination überlegener intellektueller Kräfte mit zärtlicher Sympathie bildete eine seltene Ausrüstung für den Erfolg in seinem gewählten Nützlichkeitsgebiet. In Wahrheit war sein Eintreten für die Sache der Frau von einem solchen Eifer und Enthusiasmus geprägt, dass man die Initialen “H nicht kannte. B. B. ” stand für einen Mann hätte ganz natürlich geglaubt, dass nur eine Frau sie besitzen könnte. Glücklicherweise besaß er das sonnigste Temperament und war mit einem ungewöhnlichen Humor gesegnet, der es ihm ermöglichte, die Dinge in ihren wahren Proportionen zu sehen und Hindernisse auf seinem Weg leicht zu nehmen. Die vielen und unterschiedlichen Hommagen, die seinem Andenken erwiesen wurden, hängen alle von seiner intensiven Liebe zur Gerechtigkeit ab, die ihn dazu veranlasste, Krieg gegen die Unterdrückung zu führen, wo immer er sie fand. . .

Es war mein Glück, bei der Feier von Mr. Blackwells 80. Geburtstag in der Faneuil Hall in Boston anwesend zu sein. Mit großer Klarheit definierte er die Pflicht der Stunde und sagte: “Aber wir können es uns nicht leisten, eine Gesellschaft der gegenseitigen Bewunderung zu sein, es gibt noch viel zu tun.” . . .

Mit welcher Geduld, Tapferkeit und wahrem Mut er und seine Frau Lucy Stone angesichts von Spott und Schmach ihre Rolle gespielt haben, ist nun Geschichte. Frauen, die heute durch ihre Arbeit und die ihrer Koadjutoren ein freieres Leben führen, müssen ihrem Andenken das höchste Lob zollen.

Quelle: Die vollständige Geschichte der Suffragettenbewegung: Der Kampf um die Gleichberechtigung: 1848-1922, Stanton, Elizabeth Cady Anthony, Susan B. Gage, Matilda Blatch, Harriot Stanton Harper, Ida H.. (Musaicum Books) 2017.


Die geschichtsträchtige Geschichte der NAACP

Dementsprechend bleibt die Mission der NAACP, die politische, erzieherische, soziale und wirtschaftliche Gleichheit der Bürger von Minderheitengruppen der Vereinigten Staaten zu gewährleisten und Rassenvorurteile zu beseitigen. (Foto: Der Oklahoma-Adler)

Von Stacy M. Brown, NNPA Newswire Korrespondentin
@StacyBrownMedia

Die NAACP plant, 110 Jahre Bürgerrechtsgeschichte und den aktuellen Kampf um Wahlrechte, Strafrechtsreform, wirtschaftliche Chancen und Bildungsqualität während ihres 110. nationalen Kongresses, der jetzt in Detroit stattfindet, hervorzuheben.

Die fünftägige Veranstaltung, die am Samstag, den 20. Juli, begann, umfasst auch eine Sitzung zur Volkszählung 2020, einen Runden Tisch des Präsidenten, einen CEO-Roundtable sowie LGBTQ- und Gesetzgebungsworkshops.

„Wir freuen uns, die 110. Jahrestagung in Detroit, meiner Heimatstadt, ankündigen zu können“, sagte Derrick Johnson, Präsident und CEO von NAACP.

„Für mich ist es eine Heimkehr und ich freue mich auch, unser Thema für dieses Jahr ankündigen zu können, nämlich ‚Wenn wir kämpfen, gewinnen wir‘“, sagte Johnson.

Das Gewinnen ist das, worauf die NAACP aufgebaut ist – das Gewinnen von Schlachten für Rassismus, Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichheit.

Die NAACP wurde 1908 gegründet, nachdem in Springfield, Illinois, ein tödlicher Rassenaufstand mit Gewalt gegen Schwarze und Lynchjustiz ausgebrochen war.

Laut der Website der geschichtsträchtigen Organisation rief eine Gruppe weißer Liberaler, zu denen Nachkommen der berühmten Abolitionisten Mary White Ovington und Oswald Garrison Villard William English Walling sowie Dr. Henry Moscowitz gehörten, alle zu einem Treffen auf, um über Rassengerechtigkeit zu diskutieren.

Ungefähr 60 Personen, darunter sieben Afroamerikaner, darunter W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett und Mary Church Terrell, folgten dem Aufruf, der anlässlich des 100. Geburtstags von Präsident Abraham Lincoln veröffentlicht wurde.

„In Anlehnung an den Schwerpunkt der Niagara-Bewegung von Du Bois für Bürgerrechte, die 1905 begann, zielte die NAACP darauf ab, allen Menschen die Rechte zu sichern, die in der 13., 14. und 15. Sklaverei, der gleiche Schutz durch das Gesetz bzw. das allgemeine Wahlrecht für Männer.“

Dementsprechend bleibt die Mission der NAACP, die politische, erzieherische, soziale und wirtschaftliche Gleichheit der Bürger von Minderheitengruppen der Vereinigten Staaten zu gewährleisten und Rassenvorurteile zu beseitigen.

„Die NAACP versucht, alle Barrieren der Rassendiskriminierung durch demokratische Prozesse zu beseitigen“, sagte Johnson.

Die NAACP gründete 1910 ihr nationales Büro in New York City und ernannte einen Vorstand sowie einen Präsidenten, Moorfield Storey, einen weißen Verfassungsrechtler und ehemaligen Präsidenten der American Bar Association.

Andere frühe Mitglieder waren Joel und Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard und Walter Sachs. Trotz eines grundlegenden Engagements für eine multiethnische Mitgliedschaft war Du Bois der einzige Afroamerikaner unter den ursprünglichen Führungskräften der Organisation.

Du Bois wurde zum Direktor für Publikationen und Forschung ernannt und gründete 1910 das offizielle Journal der NAACP, The Crisis.

Bis 1913 hatte die NAACP mit einem starken Schwerpunkt auf lokaler Organisierung Zweigstellen in Städten wie Boston, Baltimore, Kansas City, St. Louis, Washington, D.C. und Detroit gegründet.

Die Mitglieder der NAACP wuchsen schnell, von etwa 9.000 im Jahr 1917 auf etwa 90.000 im Jahr 1919, mit mehr als 300 lokalen Zweigstellen.

Joel Spingarn, Literaturprofessor und einer der NAACP-Gründer, formulierte einen Großteil der Strategie, die einen Großteil des Wachstums der Organisation förderte.

Er wurde 1915 zum Vorstandsvorsitzenden der NAACP gewählt und war von 1929 bis 1939 Präsident.

Die NAACP würde schließlich gegen den Ku-Klux-Klan und andere Hassorganisationen kämpfen.

Die Organisation wurde auch in der amerikanischen Justiz bekannt, als Thurgood Marshall dazu beitrug, sich 1954 im Brown v. Board of Education durchzusetzen, der Entscheidung, die Plessy umwarf.

Während der Großen Depression der 1930er Jahre, die für Afroamerikaner unverhältnismäßig katastrophal war, begann die NAACP, sich auf wirtschaftliche Gerechtigkeit zu konzentrieren.

Aufgrund der Befürwortung der NAACP stimmte Präsident Franklin D. Roosevelt zu, schwarzen Arbeitern Tausende von Arbeitsplätzen zu eröffnen, als der Gewerkschaftsführer A. Philip Randolph in Zusammenarbeit mit der NAACP 1941 mit einem nationalen Marsch auf die Washingtoner Bewegung drohte.

Präsident Roosevelt hat außerdem einen Ausschuss für faire Beschäftigungspraktiken (FEPC) eingerichtet, um die Einhaltung zu gewährleisten.

Das Büro der NAACP in Washington DC unter der Leitung des Lobbyisten Clarence M. Mitchell Jr. trug nicht nur zur Integration der Streitkräfte 1948 bei, sondern auch zur Verabschiedung der Civil Rights Acts von 1957, 1964 und 1968 sowie des Voting Rights Act of 1965.

Der Außenminister der NAACP in Mississippi, Medgar Evers, und seine Frau Myrlie würden zu hochkarätigen Zielen für Gewalt und Terrorismus für die Rassentrennung werden.

1962 wurde ihr Haus von einem Feuer bombardiert, und später wurde Medgar vor ihrem Haus von einem Scharfschützen ermordet. Gewalt traf auch schwarze Kinder, die versuchten, zuvor getrennte Schulen in Little Rock, Arkansas und anderen südlichen Städten zu betreten.

Die Bürgerrechtsbewegung der 1950er und 1960er Jahre wiederholte die Ziele der NAACP, aber Führer wie Martin Luther King Jr. von der Southern Christian Leadership Conference waren der Ansicht, dass direkte Maßnahmen erforderlich waren, um sie zu erreichen.

Obwohl die NAACP dafür kritisiert wurde, dass sie zu starr innerhalb des Systems arbeitet und gesetzgeberischen und gerichtlichen Lösungen Vorrang einräumt, hat die Vereinigung Mitgliedern anderer Protestgruppen über einen längeren Zeitraum rechtliche Vertretung und Hilfe geleistet.

Die NAACP stellte in den 60er Jahren sogar eine Kaution für Hunderte von Freedom Ridern aus, die nach Mississippi gereist waren, um schwarze Wähler zu registrieren und die Richtlinien von Jim Crow in Frage zu stellen.

Unter der Leitung von Roy Wilkins, der 1955 Walter White als Sekretär nachfolgte, arbeitete die NAACP mit A. Philip Randolph, Bayard Rustin und anderen nationalen Organisationen zusammen, um den historischen Marsch 1963 auf Washington zu planen.

Im folgenden Jahr erfüllte die Vereinigung eine scheinbar unüberwindbare Aufgabe: den Civil Rights Act von 1964.

„Seit der Gründung der NAACP vor 110 Jahren hat sich viel verändert, und während wir diese Errungenschaften während des diesjährigen Kongresses hervorheben, können wir nicht vergessen, dass wir immer noch unermüdlich gegen den Hass und die Bigotterie kämpfen, denen farbige Gemeinschaften in diesem Land ausgesetzt sind.“ sagte Johnson.

„Mit täglich neuen Bedrohungen und Angriffen auf unsere Demokratie muss die NAACP standhafter und unverrückbarer denn je sein, um eine sozialpolitische Atmosphäre zu schaffen, die für alle funktioniert“, sagte er.


Archibald Grimke

Archibald Grimké wurde schon in jungen Jahren Zeuge von Gewalt gegen Schwarze. Er wurde im Süden als Sohn eines Sklavenhalters und einer Sklavin in die Sklaverei hineingeboren. Nach der Abschaffung der Sklaverei studierte Grimké weiter. Nach Erhalt eines B.A. und einen M.A. an zwei verschiedenen Universitäten, wechselte er nach Harvard und erwarb einen Abschluss in Rechtswissenschaften. Er praktizierte viele Jahre als Anwalt in Boston und konzentrierte sich oft auf soziale Fragen im Zusammenhang mit Bürgerrechten, Rassismus und den Bedingungen, mit denen schwarze Bürger konfrontiert sind. Er schrieb häufig über soziale Probleme, mit denen schwarze Amerikaner konfrontiert waren, veröffentlichte Werke von Abolitionisten und schrieb Geschichten über die Sklaverei. Schließlich wurde er Sprecher der Coloured National League und Vizepräsident der NAACP.


HistoryLink.org

Ende 1908 veröffentlicht die Washington Equal Suffrage Association die Washington Frauenkochbuch. Das Buch, das Rezepte enthält, die von Suffragisten aus dem ganzen Bundesstaat gespendet wurden, ist als Spendenaktion für die Gruppe geplant und soll die Botschaft des Frauenwahlrechts in die Häuser in Washington tragen. Im Februar 1909 stimmt die gesetzgebende Körperschaft des US-Bundesstaates Washington zu, eine Änderung des gleichen Wahlrechts auf den Stimmzettel vom November 1910 zu setzen. Die Washington Frauenkochbuch wird während der Wahlkampfkampagne 1909-1910 verkauft, unter anderem auf der Alaska-Yukon-Pacific Exposition, und wird Teil der sogenannten "Stilljagd"-Strategie der Washingtoner Suffragisten, um die Unterstützung männlicher Wähler durch den Einfluss ihrer Töchter, Ehefrauen, und Mütter.

Auf der Titelseite des Kochbuchs stand die Legende:


Gebt uns die Stimme und wir kochen
Umso besser für einen weiten Ausblick.

Jedes Kapitel begann mit einem kurzen Zitat für das Wahlrecht. Entrees, zum Beispiel, nahm Abraham Lincolns "I go for all sharing the Privileges of the Government that help totraging its lasts - keineswegs ausgenommen Frauen" (S. 28). Canning, Preserving, Pickles rühmte sich des Wahlrechts-Favoriten Susan B. Anthonys "Failure is unknown" (S. 108)

Die Washington Frauenkochbuch wurde im ganzen Staat verkauft, insbesondere in Seattle während der Alaska-Yukon-Pacific (A-Y-P) Exposition. Linda Deziah Jennings von LaConner hat den Band herausgegeben und über seine Fortschritte mit der Präsidentin der Washington Equal Suffrage Association, Emma Smith Devoe (1848-1927), berichtet.

Häuslichkeit demonstrieren

Die Washington Frauenkochbuch besänftigte Männer, die befürchteten, dass die stimmberechtigten Frauen ihre häuslichen Spuren verlieren würden, und boten Suffragisten ein trojanisches Pferd an. Die dicke Kruste, die das Wahlrecht um heimelige Rezepte umgibt, lud eine Frau ein, die Botschaft der Gleichberechtigung zu lesen, während sie den Ofen wärmte, um Heißwasser-Schwammkuchen (S. 91) zu backen oder darauf zu warten, dass ersticktes Hühnchen (S. 23) braun wurde. Solche Kochbücher boten Suffragisten die Möglichkeit, Geld für die Sache zu sammeln, eine Chance zur Missionierung, aber vor allem waren sie darauf ausgelegt, Häuslichkeit zu demonstrieren.

Die Suffragisten in Washington kultivierten aktiv die Wahrnehmung, dass das Wahlrecht oder sogar die Ausübung dieses Rechts sie nicht von ihren häuslichen Pflichten ablenken oder ablenken würde. Am 25. Januar 1909 wurde die Seattle Post-Intelligenz zeigte ein Foto der Präsidentin der Washington Equal Suffrage Association, Emma DeVoe, die entschlossen mit Mrs. George (wahrscheinlich Corrine) Mellott und Adelaide Belote kocht und putzt. Der kurze Artikel, der das Foto begleitete, hatte eine Olympia-Datumslinie und lautete:

„Wenn die Lobbyistinnen des Frauenwahlrechts keine Stimmen für ihren Gesetzentwurf bekommen, Briefe schreiben oder Listen überprüfen, schälen sie Kartoffeln, fegen und erledigen andere Hausarbeiten. Im Gegensatz zu anderen Lobbyistinnen haben die Frauenwahlrechtlerinnen kein großes Geld. In der Zentrale in der Horr-Residenz an der Main Street wird ein Establishment unterhalten und die Lobbyisten machen die ganze Arbeit selbst. Wenn eine Unterstützerin der Bewegung für Frauenstimmen nach Hause zurückkehrt, gibt es immer eine andere, die ihren Platz einnimmt." ( S.1).

Die Sprecher-Bewertung zitierte Ella Hawley Crossett, Präsidentin der New York State Suffrage Association, die auf dem Weg zum Kongress der National American Woman Suffrage Association in Seattle mit anderen führenden Frauenrechtlerinnen in Spokane war: . Ich war sowohl bei Suffragisten als auch bei Anti-Suffragisten zu Hause, und ich finde immer, dass die Wohnungen der Frauen, die an ‚Frauenrechte‘ glauben, am ordentlichsten und am besten eingerichtet sind“ (29. Juni 1909).

Andere Kochbücher zum Wahlrecht

Die Washington Frauenkochbuch fiel in das beliebte Genre der Wohltätigkeitskochbücher: Rezeptbücher, die von Mitgliedern einer bestimmten Gemeinschaft freiwillig zur Verfügung gestellt, von einem bestimmten Mitglied zusammengestellt und verkauft wurden, um Spenden für die Gruppe oder einen bestimmten Zweck zu sammeln. Seit dem Bürgerkrieg haben Kirchen, Gutshöfe, Schulen, Nachbarschaften, Städte und Dienstleistungsorganisationen Wohltätigkeits-Kochbücher zusammengestellt und tun dies auch weiterhin.

Das Jahr 1886 markierte die Veröffentlichung von Das Kochbuch zum Frauenwahlrecht. In ihrer Anmerkung des Herausgebers äußerte die Bostonerin Hattie A. Burr die Hoffnung, dass das Buch, das sie "unseren Boten" nannte, "ein Segen für die Haushälterinnen und ein Anwalt für die Erhebung und Berechtigung der Frau sein würde" (S. iii). Unter den Mitwirkenden an dem Band war die in Portland, Oregon, ansässige Abigail Scott Duniway (1834-1915), die Mutter der Wahlrechtsbewegung im pazifischen Nordwesten. Duniway hat den Suffragisten in Washington vielleicht ein Kochbuch vorgeschlagen, obwohl es sicher scheint, dass viele Exemplare des Bostoner Buches besessen haben.

1915 veröffentlichte die Equal Franchise Federation of Western Pennsylvania Das Wahlrecht-Kochbuch. Das Buch war Fanny Garrison Villard (1844-1928), Witwe von Henry Villard und langjähriger Suffragistin, gewidmet. Fanny Villard gehörte zu den Führern des Wahlrechts in Seattle für den Kongress der National American Woman Suffrage Association im Juli 1909, und es ist möglich, dass sie eine Kopie des Washington Frauenkochbuch in ihrem Koffer nach Hause. Eine Reihe von denen, die Rezepte für dieses Buch beigesteuert haben, waren auch in Seattle für die Convention 1909 und haben möglicherweise die gekauft Washington Frauenkochbuch, darunter Anna Howard Shaw, Laura Kleber, Charlotte Perkins Gilman und Harriet Taylor Upton.

Rezepte und Rhetorik

Die Junior Equal Suffrage League hat das Süßwarenkapitel in der Washington Frauenkochbuch. Diese jüngeren Suffragisten hatten vielleicht mehr Appetit auf Süßigkeiten und mehr Zeit als ihre Mütter, um sich mit kochendem Seafoam, White Taffy, Turkish Delight, Schokoladenkaramellen und hausgemachten Marshmallows zu beschäftigen. Ein kurzer vegetarischer Abschnitt enthielt Rezepte für Nussbraten mit Linsen, Reispastetchen und Spargelkuchen.

Kapitel über Haushaltsökonomie und hilfreiche Tipps wichen Informationen über die Pure Food Bewegung. Dieser von Jennie White Ellis von Tacoma zusammengestellte Abschnitt listet die drei wichtigsten Phasen der Sicherung der Lebensmittelsicherheit des Landes auf: „Erstens – Das Studium der reinen Lebensmittelgesetze und deren Durchsetzung. Zweitens – Die Verbesserung der Milchversorgung. Drittens – - Die Verbesserung der sanitären Bedingungen in Proviantlagern" und schloss: "Warum hat Washington nicht die allerbesten Bedingungen für reine Lebensmittel?" (S. 201).

Bergsteigen im Petticoat

Der Mountaineers Club wurde 1906 mit einer Gründungsmitgliedschaft von 77 Frauen und 74 Männern gegründet. Dr. Cora Smith Eaton, eine dieser Gründerinnen, war auch eine Stimmrechtsführerin in Washington und Schatzmeisterin der Washington Equal Suffrage Association. Die Washington Frauenkochbuch enthalten ein detailliertes Bergsteigerkapitel, das das Kochen im Lager, wie man ein Lagerfeuer baut, Proviant für eine Woche für vier Personen und andere praktische Informationen für angehende Bergsteiger detailliert beschreibt.

Cora Smith Eaton, L. A. Nelson, und Robert Carr (Mitglied der Cooks' Union, Local 33, Seattle und offizieller Koch der Mountaineers in den Jahren 1907 und 1908) arbeiteten an Rezepten für das Bergsteigen. Nelson lieferte eine "Men's List of Absolute Necessities" in zwei Versionen, eine für Man Pack und eine für Pack Horse. Eaton steuerte eine "Frauenliste für die Berge" bei. Carr fügte einen Abschnitt von Sailor's Recipes hinzu, der mit einem Rezept für Delfine begann und den Vorbehalt trug: "Delphine können einen Teil des Jahres gut gegessen werden und sind manchmal giftig. Kochen Sie eine Kupfermünze mit dem Delfin. Wenn es das Kupfer trübt, der Delphin ist nicht zum Fressen geeignet. Bleibt es hell, ist der Delphin gut“ (S. 142).

Fortschritte beim Frauenwahlrecht

Die letzten Teile von Das Kochbuch der Washingtoner Frauen konzentrierte sich auf den Vorstoß in Richtung Freizügigkeit. Ein kurzer Abschnitt mit dem Titel "Fortschritt des Frauenwahlrechts" gab einen Überblick über das vergangene Jahrhundert des weltweiten Frauenwahlrechts.

Die Washingtoner Suffragistin Adella M. Parker lieferte einen längeren Abschnitt mit dem Titel "How Washington Women Lost The Ballot". Der Artikel bot eine Zusammenfassung der verdrehten Wahlrechtssaga der Washingtoner Frauen. Es begann: „Wie die Frauen von Washington die Wahl verloren, obwohl die Männer sie zweimal gewählt haben. Dies ist die Geschichte, wie Washingtoner Frauen um ihre politischen Rechte betrogen wurden“ (S. 204).

Töpfe und Politik

Im Januar 1976 veröffentlichte der Washington State Women's Political Caucus während der Bemühungen um eine nationale Gleichstellungsänderung die Washington Frauenkochbuch als Faksimile in einem größeren Text namens Töpfe und Politik. Die Teile des Kochbuchs von 1976 enthielten einen chronologischen Bericht über das Wahlrecht im Bundesstaat Washington, einen aktualisierten Abschnitt über das Bergsteigen und einen Abschnitt mit dem Titel „Speed ​​Cooking – Rezepte für vielbeschäftigte politische Arbeiter, gewählte Beamte oder Kandidaten (keine Gouverneure, die einen Stab haben). )," vielleicht ein augenzwinkernder Schlag auf den damaligen Gouverneurskandidaten und späteren ersten weiblichen Gouverneur von Washington, Dixy Lee Ray (1914-1994) (Töpfe und Politik, P. 3).

Washington Frauenkochbuch, 1908

Die Suffragistinnen Mrs. George Mellott, Mrs. William Belote und Emma Smith Devoe demonstrieren am Hauptsitz der Washington Equal Suffrage Association, Olympia, 25. Januar 1909

Mit freundlicher Genehmigung von Seattle Post-Intelligencer

Uncle Sam balanciert Mann und Frau auf gleicher Stimmrechtsskala, Cover of Kochbuch zum Wahlrecht, Pennsylvania, 1915

Mit freundlicher Genehmigung der Bibliotheken der University of Georgia

Das Kochbuch zum Frauenwahlrecht, Boston, 1886

Dr. Cora Smith Eaton King (1867-1939), Ca. 1914

Mit freundlicher Genehmigung der Kongressbibliothek, Aufzeichnungen der National Woman's Party (mnwp.153004)


Fanny Garrison Villard 1844 – 1928

Als Helen Frances Garrison am 16. Dezember 1844 in Boston geboren wurde, genossen Frauen nur wenige Rechte und politische Gleichberechtigung war nur ein Traum. Aber Helen Frances (genannt Fanny) hatte Glück Helen Eliza Garrison und den bekannten Abolitionisten William Lloyd Garrison als ihre Eltern zu beanspruchen. Beide Garnisonen legten großen Wert auf Bildung für Mädchen und Jungen. Fanny besuchte die Winthrop School in Boston und unterrichtete später Klavier.

1866 heiratete sie Henry Villard, einen deutschen Einwanderer und Reporter für die Chicago-Tribüne. Das Paar hatte vier Kinder. Henry war ein kluger Geschäftsmann, und das Vermögen der Familie florierte, was es Fanny ermöglichte, sich freiwillig für die Diet Kitchen Association zu engagieren, die die Armen mit Lebensmitteln versorgte, die Consumers’ League, die Working Women’s Protective Association und die National Association for die Förderung farbiger Menschen (NAACP). Sie glaubt fest an die Hochschulbildung für Frauen und half bei der Gründung des Barnard College und des Harvard Annex (das zum Radcliffe College wurde).

In den frühen 1900er Jahren, nachdem Villards Ehemann gestorben war und ihre Kinder erwachsen waren, engagierte sie sich in der Frauenwahlbewegung, war im Vorstand der New York State Woman Suffrage Association und schloss sich anderen ähnlichen Organisationen an. Nachdem das Wahlrecht erreicht wurde, führte sie das Vermächtnis ihres Vaters fort, sich bis zu ihrem Tod im Jahr 1928 für Frieden und Gerechtigkeit einzusetzen.

Wie viele ihrer wohlhabenden Altersgenossen hätte Fanny ihr Leben stattdessen in Ruhe und Bequemlichkeit verbringen können, entschied sie sich dafür, ihr Leben damit zu verbringen, den Status quo zu bekämpfen und gleiche Rechte und Frieden für alle zu suchen.


Geschichte

Die NAACP wurde am 12. Februar 1909 gegründet und ist die führende, größte und anerkannteste Bürgerrechtsorganisation des Landes. Seine mehr als eine halbe Million Mitglieder und Unterstützer in den Vereinigten Staaten und der Welt sind die führenden Verfechter der Bürgerrechte in ihren Gemeinden, führen Basiskampagnen für Chancengleichheit und führen die Wählermobilisierung durch.

Gründungsgruppe

Im Jahr 1908 erschütterte ein tödlicher Rassenaufstand die Stadt Springfield. die Hauptstadt von Illinois und Ruhestätte von Präsident Abraham Lincoln. Solche Ausbrüche von Gewalt gegen Schwarze – insbesondere Lynchmorde – waren schrecklich an der Tagesordnung, aber der Aufstand in Springfield war der letzte Wendepunkt, der zur Gründung der NAACP führte. Entsetzt über diese grassierende Gewalt riefen eine Gruppe weißer Liberaler, zu denen Mary White Ovington und Oswald Garrison Villard (beide Nachfahren berühmter Abolitionisten) gehörten, William English Walling und Dr. Henry Moscowitz zu einem Treffen auf, um über Rassengerechtigkeit zu diskutieren. Etwa 60 Personen, darunter sieben Afroamerikaner (darunter W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett und Mary Church Terrell), unterzeichneten den Aufruf, der anlässlich des 100. Geburtstags von Lincoln veröffentlicht wurde.

In Anlehnung an den Fokus der Niagara-Bewegung für Bürgerrechte von Du Bois, die 1905 begann, zielte die NAACP darauf ab, allen Menschen die Rechte zu sichern, die in den 13., 14. und 15. Verfassungszusätzen der Vereinigten Staaten garantiert wurden, die ein Ende der Sklaverei versprachen , der gleiche Rechtsschutz und das allgemeine Wahlrecht für Männer. Dementsprechend war und ist es die Mission der NAACP, die politische, bildungsbezogene, soziale und wirtschaftliche Gleichheit der Bürger von Minderheitengruppen der Vereinigten Staaten sicherzustellen und Rassenvorurteile zu beseitigen. Die NAACP versucht, alle Barrieren der Rassendiskriminierung durch demokratische Prozesse zu beseitigen.

Die NAACP gründete 1910 ihr nationales Büro in New York City und ernannte einen Vorstand sowie einen Präsidenten, Moorfield Storey, einen weißen Verfassungsrechtler und ehemaligen Präsidenten der American Bar Association. Andere frühe Mitglieder waren Joel und Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard und Walter Sachs. Trotz eines grundlegenden Engagements für eine multiethnische Mitgliedschaft war Du Bois der einzige Afroamerikaner unter den ursprünglichen Führungskräften der Organisation. Er wurde zum Direktor für Publikationen und Forschung ernannt und gründete 1910 das offizielle Journal der NAACP, Die Krise.

Die Geschichte des Bürgerrechtsaktivismus im Philadelphia des 20.


REIHE III. KORRESPONDENZ, 1744-1996, 1744-1996

Diese Serie ist in drei Unterserien unterteilt: Familienbriefe, Briefe an die Garnisonen und Korrespondenz mit Dritten. Briefe von und an die Wrights und Stephensons befinden sich in SERIE X bzw. XI. Einige Briefe dieser Serie, insbesondere die der 1. Generation, wurden aus konservatorischen Gründen fotokopiert.

Korrespondenz zu bestimmten Themen (z. B. Freihandel, Wahlrecht, Einzelsteuer, Wianno usw.) befindet sich in SERIE VI. FACHDATEIEN, obwohl diese Fächer auch in der persönlichen Korrespondenz der Familie enthalten sind. Finanz- und Geschäftskorrespondenz befindet sich in SERIE V. FINANZMATERIALIEN, aber die Beziehung ist auch fließend, da WLG (1874) für viele Familienmitglieder und Freunde geschäftliche Angelegenheiten erledigte.

Die erste Unterreihe ist nach Generationen und dann alphabetisch nach Autor geordnet. Sind nur wenige Briefe vorhanden, werden diese zusammen abgelegt und nach Datum sortiert, ansonsten alphabetisch nach Empfänger sortiert. In manchen Fällen, in denen es viele Briefe von und an Paare gibt, werden die Briefe von Ehemann und Ehefrau kombiniert. Es gibt einige Briefe, die nach Betreff gruppiert sind, d. h. Wahlbriefe und Briefe von Reisenden nach Hause. Es sollte beachtet werden, dass einige Briefe an mehr als eine Person verfasst und/oder adressiert sind und manchmal Briefe auf den Rücken anderer geschrieben werden. Es sind fünf Generationen vertreten: von den Eltern von WLG (1805) (Generation 1) bis zu denen von WLG (1902) (Generation 5). Die einzige Ausnahme von Generation 6, Briefe von James und Anne Gould, ist enthalten, weil Gould umfangreiche genealogische Arbeit an der Garrison-Familie geleistet hat und der Ersteller von Garrison-Stammbäumen ist.

Dieser Abschnitt enthält neununddreißig Originalbriefe von Abijah Garrison, Frances ("Fanny") Lloyd Garrison und Abijahs Bruder William. Diese bestehen aus einem Brief von Abijah an seine Eltern Joseph und Mary Garrison (1805), zwei an seine Frau Frances (1804, 1806), einen an seinen Bruder Joseph (1806), einen an seine Cousine Johanna Palmer (1814) und eins zu "Jones" (1798).

Fannys Briefe bestehen aus dreizehn Briefen an ihren Sohn William (1814-22), einen an ihre Tochter Maria (1821) und einen an ihren Sohn James (1818). Es gibt einen von Ephraim Allen (1823), bei dem ihr Sohn in die Lehre ging, und einen von "Freunden" (1807). Dazu kommen zwölf Briefe an ihre Freundin Martha Farnham, mit der sie ihre Tochter Maria Elizabeth hinterließ. Darin enthalten ist ein "Log" einer Ozeanreise von Salem nach Baltimore, die wahrscheinlich für Martha bestimmt war.

Schließlich gibt es noch zwei Briefe von William Garrison, einen an seinen Bruder Abijah (1806) und einen an seinen Neffen Andrew (1832).

In Generation 2 sind sechs Garnisonen vertreten. Von besonderem Interesse sind die Briefe von Helen Benson Garrison an ihren Bruder George (1848), ihre Schwiegertochter Ellen Wright Garrison (1865-73) und ihre Kinder: Wendell (1856-74), William (1855-72) und Fanny (1866). In diesem Abschnitt finden sich Briefe von WLG (1805) an seine Mutter (1843), seine Frau Helen (1846, 1870-71), Schwiegertochter Ellen (1864-78) und seine Kinder: Fanny (1871- 78), George (1876-78), Wendell und seine Frau Lucy McKim (1858-78) und William (1855-78). Dazu kommen Briefe an seinen Schwager George Benson (1843) und andere Freunde und Abolitionisten, darunter James Buffum (1855), Samuel May (1851), James Miller McKim (1853), Lucretia und Thomas Mott (1840, 1868). und Edmund Quincy (1840-77). Von besonderem Interesse ist eine Kopie eines Briefes von WLG (1805) an Harriet Farnham Horton, der 1830 aus dem Gefängnis geschrieben wurde.

Dazu kommen sieben Briefe (1843-80) von W. A. ​​Garrison an WLG (1805) und Wendell Phillips Garrison. W.A. Garrison ist höchstwahrscheinlich der Sohn von Abijahs Bruder Joseph.

In Generation 3 sind zehn Garnisonen vertreten: Annie McKim Dennis Garrison, Francis Jackson und Theresa Holmes Garrison, George Thompson Garrison, Wendell Phillips und Lucy McKim Garrison, WLG (1838) und Ellen Wright Garrison, Fanny Garrison Villard und Henry Villard. Wie bei anderen Generationen unterstreicht diese Korrespondenz die Nähe zwischen den Geschwistern der Garnison und deren Großfamilie und Freunden. Die Korrespondenz dieser Generation umfasst Werbebriefe zwischen WLG (1838) und Ellen Wright sowie Lucy McKim und Wendell Garrison sowie Reise- und Wahlrechtskorrespondenz. Es gibt auch einen Briefwechsel zwischen Ellen Wright und Lucy McKim (1852-77), Freundinnen aus der Jugend, bevor sie beide "Garnisons" wurden Verbindungen und deren Umwerbungen und Ehen.

Bemerkenswert sind auch Ellens Briefe an Susan B. Anthony (1858-82), Briefe an ihre Familie über ihre Wahlrechtsaktivitäten (1898-1904) und von ihren Reisen (1901-06). Die Briefe an Susan spiegeln eine enge persönliche Bindung wider. Besonders lange Briefe gibt es an ihre Schwägerin Agnes (1876-1930). The letters to her parents (1853-97) and her siblings (1853-1911) describe her girlhood (especially her letters from school), her married life, and her women's right activities. Her letters to WLG (1838) (1863-1930) include courtship letters (1863-64).

George Thomson Garrison's letters to his family (1853-89), especially to his mother and brothers William and Wendell, detail his Civil War experiences and his struggle to find personal and professional independence apart from his family.

Lucy McKim Garrison wrote several letters to Mary Byrne, an Irish servant and friend (1855-62) letters to Wendell Philips Garrison dating from before their marriage (1863-74) and letters to the McKim family (1859-69) and her Garrison in-laws (1852-1904). This latter group includes her letters to Ellen Wright (1852-76).

Wendell's letters include one letter to Mary Byrne (1893), letters to Lucy dating from before their marriage (1863-75), as well as to his siblings (1855-1906) and his parents (1857-59).

Correspondence of WLG (1838) includes the following family letters: to his siblings (1859-95), parents (1853-78), Ellen (1863-1908), his children and daughters-in-law (1870-1909) and letters sent from the Northwest (1880), Europe (1889, 1901), and California (1903). In addition there are letters to the Buffums (1862-89) and Martha Coffin and David Wright (1864-77). These letters deal with personal, family, and household affairs and political activities including anti-slavery, suffrage, and women's rights. Although most financial material is in SERIES V., there is some discussion about his business affairs in these letters.

Fanny Garrison Villard's letters to her family (1862-1925), especially to her brother William and his wife Ellen, deal primarily with domestic matters. Letters from her husband, Henry Villard to his brother in law (1867-98) are more revealing because they relate domestic and financial and business matters.

There are twenty-five Garrisons represented in Generation 4: Marion Knight Garrison Chubb, Agnes Garrison, Charles and Margaret Carret Garrison, Eleanor Garrison, Fanny Garrison, Frank Wright and Mildred Yarnall Garrison, Lloyd McKim Garrison, Philip McKim Garrison, Rhodes and Marianne Baehrecke Garrison, Wendell Holmes Garrison, WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison, Charles Dyer and Katherine Garrison Norton, Garrison Villard, Helen Villard, Harold and Mariquita Serrano Villard, and Oswald Garrison and Julia Sandford Villard. Letters of Agnes Garrison, Eleanor Garrison, Frank Wright Garrison, WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison, and Katherine Garrison Norton are especially significant for their content and/or quantity.

Agnes was an avid traveler and correspondent. She wrote letters home from Europe and Greece (1889-1902, 1903, 1910-11), and California (1903). There are also significant runs of letters to her siblings and their families (1876-1949), especially to her sister-in law, Ellen Wright Garrison (1881-1930).

Eleanor's letters are particularly significant. In addition to a large amount of general family correspondence (to her siblings and their spouses, her parents, nephew and nieces), there are letters home from Smith College (1900-04). Her letters to family, especially to her mother provide valuable insight into the New York State suffrage campaign and her work with Carrie Chapman Catt (1911-19). It is in this generation that the Garrisons, especially Eleanor, began correspondence with the Sophia Smith Collection's founder Margaret Storrs Grierson (1947-74). These candid letters contain characteristic Garrison humor and valuable anecdotal information about the family, it's history, and the donation of the papers. Grierson's letters to the Garrisons can be found in Subseries 2, Letters to the Garrisons.

There is a significant group of letters from Frank Wright and Mildred Yarnall Garrison, especially to WLG(1874) and Edith Stephenson Garrison (1897-1960). He also wrote to Margaret Storrs Grierson and her friend, Marine Leland (1950-61). Both Frank's wife, Mildred Yarnall Garrison and Charles' wife, Margaret Carret Garrison corresponded faithfully with their Garrison in-laws.

The largest amount of correspondence in this generation is that of WLG(1874) and Edith Stephenson Garrison. Of particular interest are William's letters to Edith (1899-1948). They wrote each other frequently during the summer while Edith stayed at their vacation retreat at Wianno on Cape Cod. There are also many letters to his siblings (1883-1948), his parents (1886-1931), his children (1910-43), and the Villlards. WLG (1874) kept carbons of outgoing correspondence between 1922 and 1933. They include indexes and are arranged by date. Some of these are business letters, others personal and may be duplicated elsewhere in the Papers. There is also a folder of letters to the editor and public officials (1916-30).

This generation also contains a substantial collection of Katherine McKim Garrison Norton's (daughter of Wendell and Lucy McKim) correspondence. The largest number of letters are written to her uncle Francis Jackson Garrison (1885-1916), Agnes Garrison (1881-1940), and WLG (1874) (1896-1945). Of particular interest is a four-volume set of her published letters, Katherine Garrison Norton Letters, 1881-1945, edited by her daughter Lucia Norton Valentine. These may be duplicated elsewhere, but the volumes, in addition to the letters, are particularly significant because the introductory material gives excellent insight into the family history with identifications of some family and friends. There is also a group of letters dictated between 6 July and 8 August 1910 while she was hospitalized. They are to various people and some of may also be duplicated elsewhere.

The final group is the Villard family. Of the six Villards, Oswald Garrison Villard was the most prolific especially to WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison (1897-1949).

There are thirty-one Garrisons included in Generation 5: Lydia Garrison Auchincloss, Clarinda (Chloe) Garrison Binger, Edith ("Yoy") Garrison Bliss, Robert and Claire ("Tita") Garrison Emerson, David Lloyd Garrison and Alice ("Patty") Garrison, John Bright Garrison and Barbara Foss Garrison, Robert Hale and Catherine Cooper Garrison, George Anthony and Nancy McGilpin Garrison, WLG (1902) and Jane Wilson Garrison, Lloyd Kirkham Garrison, Rhoda Garrison, Rhodes Garrison, Dorothea Villard Hammond, Reed and Faith Garrison Harwood, Estella Garrison Krantz, Charles McKim and Martha Hutcheson Norton, Garrison Norton, Aristides and Margaret Garrison Phoutrides, Katherine Knight Garrison Robinson, Alan and Lucia Norton Valentine, and Henry H. Villard. The largest amount of material is from the children of WLG (1874): WLG (1902), Claire, David Lloyd, John Bright, Faith, and Edith. For the most part the correspondence in this generation reports on personal and family activities.

When away from home (at school, while traveling, after they married and moved away) the Garrison children wrote frequently to their parents and siblings. There are long runs of correspondence to WLG (1874) and Edith from their children, especially from Claire Garrison Emerson (1911-69) and David Lloyd (1910-58). Of particular interest are David's letters home from Europe during World War II, and Claire's letters from Vassar (1921-25).

This subseries is arranged in four sections.

The first consists primarily of personal letters written to the Garrisons and arranged by author. These consist of large amounts of letters from one person and letters from notables. Where appropriate they are then arranged by recipient and in some cases matching letters from a Garrison have been attached. Major correspondents on abolition and other reforms include Henry Brown Blackwell (1875-1909), Josephine Butler (1875-90), Ednah Dow Cheney (1890, 1897), Moncure Conway (1880-1901), Frederick Douglass (1894), Abby Kelly Foster (1883), George Fowlds (1907-23), Henry George (1888-97), John Haynes Holmes (1915-23), Oliver Johnson (1858-88), Mary Livermore (1886-1902), Theodore Parker (1860, n.d.), Wendell Phillips (1856-77), Parker Pillsbury (1860-97), Louis Prang (1894-1916), Hattie Purvis (1856-1902), Booker T. Washington (1896-1909), Theodore Dwight Weld (1860-1880), Frances E. Willard (1887-95) and Marie Zakrzewska (1887-98). In addition there are letters from writer George Washington Cable (1899-1900) Thomas Edison (1883-94) Edward Everett Hale (1880-97) Nancy Hale (1925) Thomas Wentworth Higginson (1856-1906) comic actor Joseph Jefferson (1882-84) naturalist and artist Roger Tory Peterson (1935-37) artist Joseph Linden Smith (1863-1950), containing sketches and sculptor Anne Whitney (1883-1904).

There are groups of letters from several families: Clarks, Mays, Buffums, Daniels, and McKims. The Clarks were English cousins of the Garrisons. There are letters from twenty-one Clark cousins. These date from 1879 to 1966 and provide a long overview of two world wars and the British suffrage movement. The Daniels were a Cape Cod family and the letters date from 1876 to 1952. Kate Daniel was a family employee and close friend of the Garrisons. She nursed WLG (1838) after his railroad accident in 1871and her husband Charles did the maintenance on the Wianno homes for the family. (See also SERIES VI. SUBJECT FILES- Wianno). His sea diary, as well as other information on the family, is located in SERIES I. BIOGRAPHCAL MATERIALS. There are six Buffums represented in this correspondence (1855-86). WLG (1838) did an apprenticeship with abolitionist James Buffum beginning in 1855. There are letters from six members of the May family. Samuel, the patriarch was a pacifist and abolitionist friend of the Garrisons. Finally there are four members of the McKim family represented including James Miller McKim and Sarah McKim, parents of Wendell Phillips Garrison's wives Lucy and Anne.

Suffrage and women's rights activities are discussed by a number of correspondents. These include Susan B. Anthony (1881-1905), Alice Stone Blackwell (1896-1948), Carrie Chapman Catt (1906-47), Lydia Maria Child (1859, 1879), Helen Bright Clark (1879-1918), Charlotte Perkins Gilman (1896, 1898), Isabella Beecher Hooker (1870-89), Julia Ward Howe (n.d.), Elizabeth Pease Nicol (1876-93), Mary Gray Peck (1917-50), Emmeline and Sylvia Pankurst, (1912, 1914), Maud Wood Park (1907-51), Caroline Severance (1883-1911), Anna Howard Shaw (1897-1913), Rebecca Spring (1903-04), Elizabeth Cady Stanton (1899-1900), and Lucy Stone (1882-88). Susan B. Anthony's letters are particularly significant. She wrote primarily to Ellen Wright Garrison (1881-1905). These personal letters also report her suffrage activities and comment on the movement in general. There are also Anthony letters in the third party correspondence in this series, as well as letters to the Wrights in SERIES X.

Information about the relationship between Smith College and the Garrison family, especially Eleanor Garrison, can be found in the letters from Margaret Storrs Grierson (1947-97), Marine Leland (1955-59), and Elizabeth Duvall (1973-75).

Also of interest is a long run of letters from artist Lucy Scarborough Conant to her friend Agnes Garrison, (1883-1906) and from Nora Sayre (1962-74) to her friend Eleanor Garrison.

The second section in this subseries consists of additional letters from less well-known people to the Garrisons.

The first subsection is arranged by recipient and then alphabetically by sender. The unidentified letters in this section are arranged alphabetically by first name. Of interest in this section are a group of letters to Ellen Wright Garrison from her Eagleswood School friends (1857-60). The second subsection contains condolence letters written to family members on the deaths of Ellen Wright Garrison (1931), Francis Jackson Garrison (1916), Frank Wright Garrison (1961), Helen Benson Garrison (1876), William Lloyd Garrison (1805) (1879), William Lloyd Garrison (1838) (1909), William Lloyd Garrison (1874) (1964), Katherine Garrison Norton (1948), Benjamin T. Stephenson, (1914), Luda Grant Stephenson (1930), and Martha Coffin (1875). This section also contains letters written to WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison on their engagement and wedding and to WLG (1838) and Ellen Wright Garrison on their wedding as well as letters of congratulations on the birth of Edith and WLG (1874)'s children. These letters are from family and friends and contain letters from notable people that were friends of the Garrisons.

Finally there is a subsection of postcards to the Garrisons arranged in no particular order.


The Storied History of the NAACP

The NAACP plans to highlight 110 years of civil rights history, and the current fight for voting rights, criminal justice reform, economic opportunity and education quality during its 110th national convention now happening in Detroit.

The five-day event which began on Saturday, July 20, will also include a session on the 2020 Census, a presidential roundtable, CEO Roundtable, and LGBTQ and legislative workshops.

“We are excited to announce the 110th annual convention in Detroit, my hometown,” said NAACP President and CEO Derrick Johnson.

“For me, it is a homecoming and I will also be excited to announce our theme for this year which is, ‘When we Fight, We Win,’” Johnson said.

Winning is what the NAACP was built on – winning battles for racism, freedom, justice and equality.

The NAACP was formed in 1908 after a deadly race riot that featured anti-black violence and lynching erupted in Springfield, Illinois.

According to the storied organization’s website, a group of white liberals that included descendants of famous abolitionists Mary White Ovington and Oswald Garrison Villard William English Walling, and Dr. Henry Moscowitz, all issued a call for a meeting to discuss racial justice.

About 60 people, seven of whom were African American, including W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett, and Mary Church Terrell, answered the call, which was released on the centennial of the birth of President Abraham Lincoln.

“Echoing the focus of Du Bois’ Niagara Movement for civil rights, which began in 1905, the NAACP aimed to secure for all people the rights guaranteed in the 13th, 14th, and 15th Amendments to the United States Constitution, which promised an end to slavery, the equal protection of the law, and universal adult male suffrage, respectively.”

Accordingly, the NAACP’s mission remains to ensure the political, educational, social and economic equality of minority group citizens of United States and eliminate race prejudice.

“The NAACP seeks to remove all barriers of racial discrimination through democratic processes,” Johnson said.

The NAACP established its national office in New York City in 1910 and named a board of directors as well as a president, Moorfield Storey, a white constitutional lawyer and former president of the American Bar Association.

Other early members included Joel and Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard, and Walter Sachs. Despite a foundational commitment to multiracial membership, Du Bois was the only African American among the organization’s original executives.

Du Bois was made director of publications and research, and in 1910 established the official journal of the NAACP, The Crisis.

By 1913, with a strong emphasis on local organizing, the NAACP had established branch offices in such cities as Boston, Baltimore, Kansas City, St. Louis, Washington, D.C., and Detroit.

NAACP membership grew rapidly, from around 9,000 in 1917 to around 90,000 in 1919, with more than 300 local branches.

Joel Spingarn, a professor of literature and one of the NAACP founders formulated much of the strategy that fostered much of the organization’s growth.

He was elected board chairman of the NAACP in 1915 and served as president from 1929-1939.

The NAACP would eventually fight battles against the Ku Klux Klan and other hate organizations.

The organization also became renowned in American Justice with Thurgood Marshall helping to prevail in the 1954’s Brown v. Board of Education, the decision that overturned Plessy.

During the Great Depression of the 1930s, which was disproportionately disastrous for African Americans, the NAACP began to focus on economic justice.

Because of the advocacy of the NAACP, President Franklin D. Roosevelt agreed to open thousands of jobs to black workers when labor leader A. Philip Randolph, in collaboration with the NAACP, threatened a national March on Washington movement in 1941.

President Roosevelt also set up a Fair Employment Practices Committee (FEPC) to ensure compliance.

The NAACP’s Washington, D.C., bureau, led by lobbyist Clarence M. Mitchell Jr., helped advance not only integration of the armed forces in 1948 but also passage of the Civil Rights Acts of 1957, 1964, and 1968 and the Voting Rights Act of 1965.

NAACP Mississippi field secretary Medgar Evers and his wife Myrlie would become high-profile targets for pro-segregationist violence and terrorism.

In 1962, their home was fire bombed, and later Medgar was assassinated by a sniper in front of their residence. Violence also met black children attempting to enter previously segregated schools in Little Rock, Arkansas, and other southern cities.

The Civil Rights Movement of the 1950s and 1960s echoed the NAACP’s goals, but leaders such as Martin Luther King Jr., of the Southern Christian Leadership Conference, felt that direct action was needed to obtain them.

Although the NAACP was criticized for working too rigidly within the system, prioritizing legislative and judicial solutions, the Association did provide legal representation and aid to members of other protest groups over a sustained period of time.

The NAACP even posted bail for hundreds of Freedom Riders in the ‘60s who had traveled to Mississippi to register black voters and challenge Jim Crow policies.

Led by Roy Wilkins, who succeeded Walter White as secretary in 1955, the NAACP collaborated with A. Philip Randolph, Bayard Rustin and other national organizations to plan the historic 1963 March on Washington.

The following year, the Association accomplished what seemed an insurmountable task: The Civil Rights Act of 1964.

“Much has changed since the creation of the NAACP 110 years ago, and as we highlight these achievements during this year’s convention, we cannot forget that we’re still tirelessly fighting against the hatred and bigotry that face communities of color in this country,” Johnson said.

“With new threats emerging daily and attacks on our democracy, the NAACP must be more steadfast and immovable than ever before to help create a social political atmosphere that works for all,” he said.


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