1000 Jahre alte trepanierte Schädel in Peru gefunden

1000 Jahre alte trepanierte Schädel in Peru gefunden

Archäologen, die in Santa Bárbara im südlichen zentralen Teil der Andenprovinz Andahuaylas in Peru ausgegraben haben, haben die Überreste von 32 Menschen entdeckt deren Schädel zeigten verräterische Anzeichen von 45 verschiedenen Trepanationen (Medizinische Technik bestehend aus dem Durchstechen des Schädels). Neun der 32 hatten mehr als ein Loch gebohrt oder in ihre Schädel geschnitten.

Die Bestattungen stammen aus der Zeit zwischen dem 1.000-1.250 n. Chr, eine Zeit großer Umwälzungen nach dem Zusammenbruch des Wari-Reiches.

Laut der Bioarchäologin Danielle Kurin lebte der Arbeitsbereich - Ort, an dem die Andahuaylas lebten - etwa 400 Jahre lang, dh zwischen 600 und 1000 n. Chr Blütezeit in einem rätselhaften Reich namens Wari. «Aus noch unbekannten Gründen brach das Reich plötzlich zusammen und der Zusammenbruch der Zivilisation brachte eine Vielzahl von Problemen mit sich”.

«Aber gerade in Momenten des Zusammenbruchs wird der Widerstand und der Mut der Menschen, die hier lebten, geschätzt.Kurin fährt fort. «Genauso wie die neuen Arten von Schusswunden des Bürgerkriegs zur Entwicklung besserer Helme führten, taten diese Menschen in Peru dasselbe, indem sie Trepanation einsetzten, um sich vor neuen Herausforderungen wie Gewalt, Krankheit und Verderbtheit zu stellen. 1000 Jahre«.

Es wurde beobachtet, dass In 44% der Fälle wurden Löcher über oder neben bereits vorhandenen Frakturen gebohrtund die Zahl kann niedrig sein, weil Trepanation leicht Anzeichen eines Traumas maskieren könnte. Daraus lässt sich schließen, dass in Konfliktzeiten wichtige Fortschritte in der Schädelchirurgie erzielt werden, einfach weil mehr Wunden zu behandeln sind.

Dies bedeutet nicht, dass ein stumpfes Trauma die einzige Bedingung für das Trepanieren war. Jeder Schädelzustand, Infektionen oder die Schwellung anhaltender Kopfschmerzen könnten durch eine Schädel-Piercing-Operation behoben worden sein.

Nicht jeder war ein Kandidat, aber trotzdem. In Andahuaylas gab es ein kulturelles Tabu gegen das Trepanieren der Schädel von Frauen und Kindern. Tatsächlich waren von den 32 gefundenen Schädeln 25 männlich und nur drei weiblich (es gibt vier Erwachsene, deren Geschlecht nicht festgestellt werden konnte).

Kurins Team fand eine Vielzahl verschiedener Trepaniertechniken: Schaben, Schneiden und Bohren. In manchen Fällen Sie wurden post mortem verabreicht und sie sind eindeutig Experimente, genau wie Leichenstudien an medizinischen Fakultäten heute.

«Als Bioarchäologen können wir sagen, dass sie mit frisch toten Körpern experimentiert haben, da wir den Ort und die Tiefe der vorhandenen Löcher messen können«, Zeigte Kurin. «Zum Beispiel gab es in einem der Schädel Löcher unterschiedlicher Tiefe, was bestätigt, dass sie mit diesem Schädel experimentierten.”.

Ein mumifizierter Schädel bot eine gute Gelegenheit, etwas über die Behandlungen zu lernen. Dies ist ein Fall, in dem eine Trepanation geschätzt wird, bei der die Schabetechnik im rechten hinteren Teil des Scheitelknochens angewendet wurde, der sich zum Zeitpunkt des Todes im Heilungsprozess befand.

Dieser Bereich hat im Gegensatz zum Rest der Kopfhaut keine langen Haare, und unter dem Mikroskop sehen Sie einen sauberen Schnitt - der Schnitt befindet sich in einem Bereich, der mit Migräneschmerzen verbunden ist. Nach der Operation gibt es kein Knochenwachstum, sodass der Patient die Operation entweder nicht überlebt hat oder es sich um ein Post-Mortem-Experiment handelte.

Die Überreste von a dunkle Substanz auf dem Bohrer, ein dicker Schlamm mit einem darin eingebetteten Fingerabdruck. Archäologen glauben, dass es sich möglicherweise um die Überreste eines Kräuterwickels handelt.

Die Schädelgruppe, die sich bereits als a erwiesen hat Schatz an Informationenist die größte und am meisten kontextualisierte Sammlung trepanierter Schädel der Welt.

Der Bioarchäologe wollte diesem Ergebnis einen Mehrwert verleihen, indem er zwei Ideen aus der Forschung aufzeigte: «Diese alten Völker können nicht direkt mit uns sprechen, aber sie geben uns Informationen, die es uns ermöglichen, einige Aspekte ihres Lebens und Todes und sogar das, was nach ihrem Tod passiert ist, zu rekonstruieren. Es ist wichtig anzumerken, dass eine Situation des Zusammenbruchs nicht als Beginn eines „dunklen Zeitalters“ angesehen werden sollte, sondern als eine Ära, die Widerstand erzeugt und beeindruckende Innovationen in der Bevölkerung fördert.«.


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