Wurden im alten Karthago Kinderopfer durchgeführt?

Wurden im alten Karthago Kinderopfer durchgeführt?

Laut einer gemeinsamen Studie von Experten aus einer Vielzahl von Organisationen auf der ganzen Welt, einschließlich der University of Oxford, Die Praxis des Kinderopfers als Hommage an die Götter war in der alten karthagischen Zivilisation weit verbreitet.

ZeitschriftAntiquitätY. wiederholte diese Untersuchungen, die genügend Beweise zu liefern scheinen, um die Richtigkeit dieser rituellen Praxis zu demonstrieren, die traditionell von Historikern abgelehnt wurde. Die Ermittlung sammelt historische, literarische, epigraphische und archäologische Beweise.

Laut einer der Autoren, Dr. Josephine Quinn von der Oxford School of Classical Studies, Sowohl Römer als auch Griechen spielen in ihren Texten auf diese Praktiken an und es war Teil der populären Geschichte von Karthago im 18. und 19. Jahrhundert. Im 20. Jahrhundert wurde die Zuschreibung dieser rituellen Handlungen an das karthagische Volk als Zeichen der Fremdenfeindlichkeit der Griechen und Römer verstanden, die lediglich politische Propaganda gegen eine feindliche Zivilisation betrieben.

Was jetzt behauptet wird, ist a Neuinterpretation dieser Quellen das stimmt mit überwältigender Mehrheit darin überein, dass die Praxis real war. Ebenso die objektive Analyse der TofetsKarthager, die die traditionelle Überlegung ablehnen, die sie als bloße Säuglingsnekropole des Ungeborenen oder der früh verstorbenen Kinder definiert. Anscheinend, In Wirklichkeit waren sie heilige Gehege, in denen den Gottheiten das Leben und der Körper von Säuglingen angeboten wurden.

In Anbetracht der Tatsache, dass die karthagische Zivilisation ihren Ursprung in einer phönizischen Kolonie hat, die im heutigen Tunesien angesiedelt ist, ist die Opferpraxis in Tofets Es wurde auch in anderen benachbarten Kolonien Siziliens, Maltas und Sardiniens durchgeführt. Auf die Platten über den eingeäscherten Körpern schrieben die Opfereltern Widmungen und Gebete an die Götter und verwiesen auf die Notwendigkeit, dass ihre Gebete erhört werden.

Laut Dr. Josephine Quinn, einer der Mitarbeiter der Studie, "Es ist keine leichte Aufgabe, die Beweggründe herauszufinden, die die Menschen zu diesen Praktiken veranlasst haben, oder warum die Eltern ihnen zugestimmt haben, aber es lohnt sich, es zu versuchen." „Vielleicht war es eine tiefe religiöse Hingabe, oder sie hatten das Gefühl, dass die Vorteile des Angebots für die Familie oder die gesamte Gemeinschaft das Leben der Menschen überwogen Junge",argumentiert der Arzt.

Der Doktor betont, dass die Kindersterblichkeit hoch war, so dass sich die Eltern nicht so an ein Kind gebunden fühlten, das das erste Jahr nicht erreichen konnte. Das heißt, wir sollten die Praxis des Kinderopfers nicht als Verleumdung gegen das karthagische Volk betrachten, da dieses Volk vor 2.500 Jahren eine andere Vision davon hatte. Sie betrachteten diese rituellen Handlungen nicht entsetzt, wie wir es heute tun würden.

Diese Theorien würden erklären, warum Karthago überhaupt als Kolonie gegründet wurde."Vielleicht lag der Grund dafür, dass die Menschen, die sich in Karthago und Umgebung niederließen, ihre ursprünglichen Häuser in Phönizien (im heutigen Libanon) verließen, darin, dass andere mit ihren ungewöhnlichen religiösen Praktiken nicht einverstanden waren."Quinn erklärt. Auf diese Weise würde man verstehen, dass Karthago von Gläubigen bevölkert wurde, die eine andere Religiosität praktizierten als die Phönizier und die in der neuen afrikanischen Kolonie eine andere religiöse Kultur entwickelten.

Romantisch im künstlerischen Sinne des Wortes. In meiner Jugend erinnerten mich sowohl meine Familie als auch meine Freunde immer wieder daran, dass ich ein eingefleischter Humanist war, da ich Zeit damit verbrachte, das zu tun, was andere vielleicht nicht taten. Ich glaubte, Bécquer zu sein, in meine eigenen künstlerischen Fantasien vertieft, in Bücher und Filme, ständig reisen zu wollen und Entdecken Sie die Welt, bewundert für meine historische Vergangenheit und für die wunderbaren Produktionen des Menschen. Deshalb habe ich mich entschlossen, Geschichte zu studieren und sie mit Kunstgeschichte zu kombinieren, weil es mir am besten erschien, die Fähigkeiten und Leidenschaften zu verwirklichen, die mich auszeichnen: Lesen, Schreiben, Reisen, Forschen, Wissen, Bekanntmachen, Erziehen. Offenlegung ist eine weitere meiner Beweggründe, weil ich verstehe, dass es kein Wort gibt, das einen echten Wert hat, wenn es nicht so ist, weil es effektiv übertragen wurde. Und damit bin ich entschlossen, dass alles, was ich in meinem Leben tue, einen pädagogischen Zweck hat.


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