Studie über Nudismus in römischen Mosaiken der Carlos III Universität

Studie über Nudismus in römischen Mosaiken der Carlos III Universität

Das Thema von Erotik und Sexualität in der Römerzeit weckt weiterhin das Interesse der Historiker, da wir wirklich nicht viel über diese Darstellungen, hauptsächlich Musivarien, von weiblichen und männlichen Akten wissen, die öffentliche Gebäude und Häuser im antiken Rom schmückten. Die Carlos III Universität von Madrid hat eine Studie durchgeführt, die analysiert die Entwicklung und die kulturellen Auswirkungen dieser Mosaike, in denen weibliche Figuren eine vorherrschende Rolle spielen.

Nach dem Studium der Lehrer Luz NeiraEs gibt keinen zufälligen oder natürlichen Grund für die Darstellung nackter Körper, sondern haben mit dem Ausdruck von Macht zu tun, da die oberen Schichten der Gesellschaft, diejenigen, die es ausübten, diejenigen waren, die diese Mosaike förderten.

Aufsatz "Akt und Kultur: die Konstruktion des Körpers in römischen Mosaiken", mach ein ausführliche Tour durch Aktdarstellungen, die über das Kunstwerk hinausgehen und sehr nützlich für die Erforschung der Geschichte der römischen sozialen Elite und ihrer Kultur sind.

Eine der Schlussfolgerungen, zu denen sie gekommen sind, wie von Neira erklärt, ist die folgende weibliche Darstellungen konzentrieren sich darauf, Schönheit, Sinnlichkeit und Erotik zu zeigen durch die Silhouetten und das Fleisch in Positionen, die die Brust und den Bauch oder den Rücken und das Gesäß offenbaren. Für seinen Teil, viel seltenere männliche Darstellungen versuchen, männliche Macht zu zeigen Durch Muskelkraft und Ganzkörperbilder versuchen sie, eine Vision des Menschen als Gott, Held oder Athlet zu vermitteln.

Für Neira die Nacktbilder, die in öffentlichen Gebäuden wie heißen Quellen erscheinen Sie sind Ausdruck der Macht der Elite und wollten in der Öffentlichkeit ein eindrucksvolles Bild hervorrufen, wie im Fall von Ariadna oder den Nereiden. Im Falle von Haushaltsmosaike, die sich nur die High Society leisten konnte, versuchen sie mit den Worten des Lehrers zu symbolisieren: «alles, was wir sehen, ohne es tatsächlich zu sehen, und gleichzeitig, was wir sehen möchten, aber nicht sehen. Weil das reflektierte Bild ein Spiegelbild des Gehirns, des Unterbewusstseins, der Sprache der Emotionen ist«.

Mehr Informationen:
Akt und Kultur: Die Konstruktion des Körpers in römischen Mosaiken
Luz Neira (Koordination und Bearbeitung). Creaciones Vincent Gabrielle (CVG), Madrid, 2013.

Romantisch im künstlerischen Sinne des Wortes. In meiner Jugend erinnerten mich sowohl meine Familie als auch meine Freunde immer wieder daran, dass ich ein eingefleischter Humanist war, da ich Zeit damit verbrachte, das zu tun, was andere vielleicht nicht so sehr taten. Ich glaubte, Bécquer zu sein, in meine eigenen künstlerischen Fantasien versunken, in Bücher und Filme, ständig reisen zu wollen und Entdecken Sie die Welt, bewundert für meine historische Vergangenheit und für die wunderbaren Produktionen des Menschen. Deshalb habe ich mich entschlossen, Geschichte zu studieren und sie mit Kunstgeschichte zu kombinieren, weil es mir am besten erschien, die Fähigkeiten und Leidenschaften zu verwirklichen, die mich auszeichnen: Lesen, Schreiben, Reisen, Forschen, Wissen, Bekanntmachen, Erziehen. Offenlegung ist eine weitere meiner Beweggründe, da ich verstehe, dass es kein Wort gibt, das einen echten Wert hat, wenn es nicht so ist, weil es effektiv übertragen wurde. Und damit bin ich entschlossen, dass alles, was ich in meinem Leben tue, einen pädagogischen Zweck hat.


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