Skelett, Rakhigarhi-Ausgrabung

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2500 v. Chr. Rakhigarhi-Skelette haben keine Spuren des "arischen Gens", findet DNA-Studie

Skelette, die in Rakhigarhi gefunden wurden, stammen aus der Zeit um 2500 v. Chr. | Youtube

Neu-Delhi: Die Untersuchung von DNA-Proben der Skelette, die in Rakhigarhi, einer Stätte der Industal-Zivilisation in Haryana, gefunden wurden, hat keine Spuren des R1a1-Gens oder der zentralasiatischen „Steppen“-Gene gefunden, die lose als „arisches Gen“ bezeichnet werden.

Die Studie – mit dem Titel „ Ein altes Harappan-Genom hat keine Vorfahren von Steppenhirten oder iranischen Bauern “ – untersuchte die DNA der Skelettreste eines Individuums in Rakhigarhi aus der Zeit um 2500 v. Chr., das Teil der „reifen Harappan-Zivilisation“ oder der Industal-Zivilisation (IVC) war.

„Die Bevölkerung hat keine nachweisbaren Vorfahren von Steppenpastoralisten oder von anatolischen und iranischen Bauern, was darauf hindeutet, dass die Landwirtschaft in Südasien eher von lokalen Sammlern als von groß angelegter Migration aus dem Westen stammt“, heißt es in der am Freitag veröffentlichten Studie.

Das zentralasiatische Steppengen findet sich heute in einem Großteil der indischen Bevölkerung.

„Diese Personen (in Rakhigarhi) hatten kaum eine Abstammung von der Steppenpastoralisten, was zeigt, dass sie während der IVC im Nordwesten Südasiens nicht allgegenwärtig war, wie sie es heute ist“, so die Studie.

Es fügte hinzu: „Obwohl es heute einen kleinen Anteil anatolischer Bauern-Vorfahren in Südasiaten gibt, ist es im Einklang damit, dass es vollständig von Steppenhirten abstammt, die es in gemischter Form trugen und sich von 2000 bis 1500 v. Chr. Nach Südasien ausbreiteten.“

Die vom Archäologen Vasant Shinde geleitete Studie kam zu dem Schluss: „Unsere Analyse der Daten einer Person aus dem IVC zeigt die Existenz eines Abstammungsgradienten, der bei Bauern im Nordwesten der indischen Halbinsel auf dem Höhepunkt des IVC weit verbreitet war wenig oder gar keinen genetischen Beitrag von Steppenpastoralisten oder westiranischen Bauern oder Hirten, und das hatte einen primären Einfluss auf die Abstammung der späteren Südasiaten.“

Ein Haftungsausschluss

Gegen Ende der Studie gibt es jedoch einen Haftungsausschluss, der besagt: „Obwohl unsere Studie ausreicht, um zu zeigen, dass dieses Abstammungsprofil ein gemeinsames Merkmal des IVC war, eine einzelne Probe – oder sogar der Gradient von 12 wahrscheinlichen IVC-Proben, die wir identifiziert haben – können eine kosmopolitische antike Zivilisation nicht vollständig charakterisieren.“

Die arische Invasionstheorie soll die Idee von Indiens ehemaligen Kolonialherren sein, die die Idee verbreiteten, dass Mitglieder der hohen Kasten des Landes Nachkommen arierischer Invasoren aus Zentralasien seien, die auch die Vorfahren der Europäer sind.

Einige hinduistische Gruppen argumentierten später, dass die Arier überhaupt keine Eindringlinge, sondern im Land heimisch seien und dass diese indigenen Völker den vedischen Hinduismus entwickelten. Die Invasionstheorie legt nahe, dass der vedische Hinduismus von europäischen Migranten entwickelt wurde und nach der Zivilisation des Industales entstand.

‘Bewegung der Zentralasiaten in Richtung Industal, nicht Invasion’

Auf einer Pressekonferenz, in der die Ergebnisse der Studie diskutiert wurden, sagte Vasant Shinde, dass ein Großteil der Entwicklung im Zusammenhang mit den “Foreigners” von der Industal-Zivilisation herbeigeführt wurde.

“Früher dachte man, dass die Entwicklung erst mit der Bewegung derer aus Zentralasien und Westasien in Richtung der Industal-Zivilisation begann. Aber das ist falsch. Die gesamte Entwicklung wurde von indigenen Völkern durchgeführt, ” Shinde.

Die Autoren der Studie waren jedoch vorsichtig, die Bewegung der Zentralasiaten als „Invasion“ zu bezeichnen.

Dr. Niraj Rai, Genforscher, der die Studie zusammen mit Shinde leitete, sagte, es gebe immer noch nicht genug Beweise, um die Bewegung als „Invasion“ zu bezeichnen.

Rai erklärte, wie moderne Südasiaten Steppengene haben könnten, obwohl sie nicht in den Rakhigarhi-DNA-Proben gefunden wurden, und sagte: „Es gibt einen Unterschied zwischen Migration und Bewegung. Es gab sicherlich einige Vermischungen und Assimilationen, aber wir können das nicht als Invasion bezeichnen,&8221, sagte Rai.

Entwurf der Studie hatte für Furore gesorgt

Ein im letzten Jahr veröffentlichter Entwurf der Rakhigarhi-Studie hatte eine Diskussionswelle ausgelöst, als berichtet wurde, dass den Skeletten das R1a1-Gen fehlt.

Ein Bericht deutete darauf hin, dass die Ergebnisse der Studie die arische Invasionstheorie bestärkten, da in der ausgegrabenen DNA-Probe keine zentralasiatischen Vorfahren gefunden werden konnten.

„Wir haben in der DNA-Probe keine zentralasiatischen Vorfahren gefunden. Dies deutet darauf hin, dass sich die Bewohner von Rakhigarhi bis dahin nicht mit den Zentralasiaten vermischt hatten“, hatte Niraj Rai gegenüber ThePrint gesagt.

Shinde, der die Ausgrabungen 2015 in Rakhigarhi leitete, hatte jedoch Berichte entlarvt, denen zufolge die Studie die arische Invasion bestätigte.

„Viele Leute glauben, dass die Arier aus Zentralasien kamen. Aber dafür haben wir keine Beweise“, hatte Shinde gesagt.

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41 KOMMENTARE

Die R1-Haplogruppe ist eine Y-Chromosom-Haplogruppe und dies ist eine Frau. Die Ergebnisse haben nichts mit der R1-Haplogruppe zu tun. Bitte korrigieren Sie das.

Das Genommodell stammte nicht allein von der Frau. Es gab 11 weitere Personen. Einige von ihnen Männer.

Ist Indien also der Ursprung der Menschheit?

Trotz der lächerlichen Behauptungen von Shinde muss man nur den Originalartikel lesen, um zu sehen, dass diese Studie der bisher stärkste Beweis dafür ist, dass eine arische Migration tatsächlich stattgefunden hat. Shinde / Rai können den Unterschied zwischen Migration und Invasion immer wieder diskutieren, aber es ist klar, dass die Komponisten des Rig-Veda ihren Ursprung außerhalb Indiens hatten.

Die Studie sagt, dass IVC-Menschen keine arischen Gene hatten. Das ist richtig. Wir wissen auch durch mehrere frühere genetische Studien, dass moderne Inder das arische Gen tragen, insbesondere Hindus der oberen Kaste in Nordindien. Woher kommt dieses Gen? Nicht von der IVC, weil die IVC keine arischen Gene hat. Es könnte also nur von Flipkart oder Amazon kommen !! Und wenn das nicht akzeptabel ist, bleibt die EINZIGE verbleibende Option die arische Migration.

Auf Seite 7 heißt es in der Studie <<> Dies bedeutet in einfacher Sprache arische Migration.

Warum lädt Shinde sich selbst zum Spott ein? Oder steht er unter dem gleichen Druck, der den Bericht um 2 Jahre verzögert hat. ?

Das Zitat aus dem Bericht wurde weggelassen. Hier wiederholen
Auf Seite 7 heißt es <> Dies bedeutet in einfacher Sprache arische Migration.

Sie sind zu falsch, um es zu glauben, und anscheinend erfordern die Handy-Websites ein kostenpflichtiges Abonnement, damit normale Leute sie nicht frei besuchen können. Für „arische„Gene in modernen Indianern: Dr. Shinde erwähnte, dass moderne Indianer wenig Steppen-DNA haben und dies auf Steppenmigration zwischen 2500-1500 v. Chr. zurückzuführen ist.

Was ist neu in dieser Studie? Jeder wusste, dass es während der IVC-Zeit keine Abwanderung von Steppenvölkern gab. Sie kamen später zwischen 1900-1600 v.

Die Geburt ist ein einfaches Zufallsereignis. Die Eizelle der Mutter wird von einem von einer Milliarde Spermien befruchtet, die wahrscheinlich die Gleichstellung der Geschlechter gewährleisten. Dass ich in Indien in eine Religion oder Form hineingeboren wurde, ist nur ein Produkt dieses Zufalls. Mein Bemühen, eine göttliche Gunst und eine Verbindung zu einer rassischen Überlegenheit zu beanspruchen, ist einfach ein Schwindel egoistischer und spaltender Identität. Dies führte dazu, dass wir unsere Mitmenschen, Generation für Generation, auf untermenschlicher Ebene hielten, als Shudras usw Indianer sollten wir feiern, dass wir heute ein schönes Mosaik von frühen Menschen darstellen, die von diesem Land wegen seiner Geographie angezogen werden, die so gut für die Landwirtschaft geeignet ist, die alle Zivilisationen aufgebaut hat.
Sicherlich, als Arier in dieses fruchtbare Land der indo-gangetischen Ebenen kamen und diese für ein pastorales Leben entwickelten, waren unsere ”adivasi”Brüder der Waldbewohner von Zentralindien. Überprüfen Sie ihre DNA!
Alle DNA-Studien sollten nur dazu dienen, die Evolution der menschlichen Gesellschaften nach der “African Mother” zu verstehen.
Abgesehen von der Verbreitung von Rassismus als seiner versteckten Agenda und Engstirnigkeit trägt die Debatte per se wenig zum Wissen bei. Im 21. Jahrhundert ist es an der Zeit, über Humanismus zu sprechen.

<> Ich kann nicht mehr zustimmen. Leider sind diejenigen, die sich der arischen Migration aus "nationaler Ehre" widersetzen, dieselben Leute, die das Kastensystem begründet und verewigt haben.

Nordindische I. E. Punjabi-Dalit haben r1a-DNA, so dass Hindus der oberen Kaste nicht nur Außenseiter sind, Steppenmenschen mischen sich mit allen Harrapan und schaffen dann eine Erbschaft.

Muslime tanzen hier nackt mit diesen Studien… Offensichtlich können sie nicht verstehen, was im Bericht erwähnt wird

Jeder weiß, dass ivc keine Beziehung zu Indo-Ariern hat

Es zeigt lediglich an, dass Arier nicht in dieser Region beheimatet waren, da die ‘Indua Valley Civilization’ zuerst in dieser Region war. Die Arier kamen viel später als in diese Region und versuchten, ihre Ideologie durchzusetzen. Dies ist nun eine konkret bewiesene Tatsache.

Was untersucht werden muss, ist seine zeitgenössische Zivilisation, die im Dorf Sanauli in Uttar Pradesh gefunden wurde. Dort fanden sie nun über 100 Särge. Zusammen mit den Särgen fanden sie Schwerter, Dolche, Schilde, einen der ältesten Helme der Welt und einen Streitwagen. Dies war ein erstaunlicher Fund. Sie sollten DNA-Untersuchungen an den gefundenen Skelettresten durchführen. Das wird bei vielen der mysteriösen in Bezug auf die DNA der Indianer helfen.

Print sagte nicht, wem die Skelett-DNA 2500 v.
2500 v. Chr. bleiben gehört zum Stamm in Tamil Nadu, wo sie eine ähnliche Schrift wie die frühen Indus hatten.
17% männliche DNA des aktuellen nordindischen Mannes haben iranische und Steppen-DNA (Einwanderer waren hauptsächlich männlich)
Und Einfluss alter heidnischer Religionen auf Indien.

Habe den Originalartikel nicht gelesen.
Kommentare :
1. Beweise dafür, dass das/die Skelett(e) 2500 Jahre alt war?
2. Auf der Grundlage anthropometrischer Merkmale scheint die indische Bevölkerung Ähnlichkeit mit Kaukasiern (NW), Mangolianern (NE) und Negros (Süden) zu haben.
3. Kulturelle Praktiken, Sprache, Schriften, Architektur, Essgewohnheiten verschiedener Regionen des Subkontinents haben Ähnlichkeit mit der Maya-Zivilisation, den Zivilisationen des Nahen Ostens, den nordafrikanischen Zivilisationen und den chinesischen Zivilisationen.
4. Indianer (mit Ausnahme einiger indigener Stämme) sind aus verschiedenen Teilen der Welt eingewandert. Einige Forscher haben behauptet, dass der Kandha-Stamm im Kandhamal-Distrikt von Odisha keine indigenen Stämme, sondern aus Afrika eingewandert ist.
5. Dieses spezielle Papier sieht nicht wie eine genetische Studie aus, die auf die Ursprünge des indischen Volkes abzielt. Aber geschrieben mit einem Motiv, das die gegenwärtigen Tage sozialer Unruhen zwischen den Kasten, religiösen Glaubens politischen Aufstand einer Gruppe mit einem religiösen und ideologischen Glauben im Hinterkopf behält. Dies ist ein Versuch, die Argumentation der letztgenannten Personengruppe zu stärken. Solche Papiere sind ein Spott über die wissenschaftliche Forschung.

Genau..aber ich weiß nicht, warum Hindi-Zeitungen meiner Gegend diese Studie zitieren, um festzustellen, dass indoeuropäische rigvedische Menschen Eingeborene waren.

Eine Sache, die der Öffentlichkeit verborgen bleibt, ist, dass die DNA der Dravidianer oder Tamilen mit dem IVC in Verbindung steht, anstatt als südasiatisch zitiert zu werden.

Wir scheitern immer wieder daran, den Spielplan westlicher Zivilisationen zu verstehen. Sie kamen erst vor 3-4 Jahrhunderten nach Indien und haben die Arroganz, Menschen, die seit einigen Tausend Jahren in Indien leben, als Eindringlinge zu bezeichnen!

Erstens schaffen sie ihre eigene Agenda der arischen Invasion und drängen sie Indien auf. Auf eigene Faust teilten sie Indien in arische und nicht-arische. Nichtarier wurden Dravidianer genannt, obwohl es keine solchen gab, die ihre Lieblingshautfarbe verwendeten. Dann schufen sie Misstrauen und Hass, indem sie ihre Theorie der arischen Invasionstheorie auf Kastenlinien zurückführten.

Zweitens wurden in der modernen Zeit, als sich Wissenschaft und Archäologie entwickelten, selektive Beweise verwendet, um ihre falschen Theorien zu rechtfertigen. Interne Akademiker wurden angeworben, um Glaubwürdigkeit zu erwecken und zu verbreiten.

Drittens, wenn neue Beweise recherchiert werden, die ihre Agenda negieren, behaupten diese westlichen Leute in bestimmten Kommentaren (The Atlantic, heute), dass indische Rechtsextreme sie missbrauchen könnten. Obwohl wir die ganze Zeit gesagt haben, dass die Theorie der arischen Invasion falsch war, werden wir dafür geißelt, die Wahrheit zu unterstützen und zu verbreiten.

Aus dem aktuellen Forschungspapier von Vasant Shinde:

“Ein natürlicher Weg für die Verbreitung indoeuropäischer Sprachen nach Südasien führt von Osteuropa über Zentralasien in der ersten Hälfte des 2. Die Tatsache, dass die Abstammung der Steppenpastoralisten in Südasien mit denen in Osteuropa der Bronzezeit übereinstimmt (aber nicht in Westeuropa [de Barros Damgaard et al., 2018, Narasimhan et al., 2019]), liefert zusätzliche Beweise für diese Theorie, da sie elegant erklärt die gemeinsamen Besonderheiten der balto-slawischen und indo-iranischen Sprachen (Ringe et al., 2002).”

Wenn das jemand nicht verstanden hat, bedeutet dies laut Vasant Shinde, dass Arier aus Osteuropa durch Zentralasien kamen und die Ahnensprache Sanskrit nach Indien brachten. Er sagt eine Sache in der Zeitung und eine andere zu den Medien. Ein Betrug.

Nun, es gibt keinen Widerspruch. Die sogenannte Migration aus Osteuropa über Zentralasien ist eine Folgeentwicklung (in der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr., als die Zivilisation des Industales vom Aussterben bedroht war). Diese Frau, deren DNA analysiert wurde, lebte davor. Darüber hinaus sagt die Studie, dass die Migration aus dem Iran vor mindestens 10000 Jahren stattgefunden hat. Lassen wir uns jedoch nicht von der Analyse nur einer Probe hinreißen. Dies zeigt nur, dass die vedische Kultur der Zivilisation des Industals folgte. Übrigens ist der Hinduismus noch eine Weiterentwicklung, da er die Vermischung von vedischer Philosophie und Buddhismus ist. Aber es gibt keine große DNA-Vermischung. . Das Konzept der arischen Rasse ist ein Mythos. Was wir finden, ist nur eine Ähnlichkeit zwischen europäischen Sprachen und Sanskrit. Wir alle Inder teilen fast die gleiche DNA.

Du scheinst ein wenig verwirrt zu sein. Lassen Sie es mich für Sie buchstabieren. Moderne Inder haben bis zu 30 % ihrer DNA von Steppeneinwanderern aus der Bronzezeit, was in den zwölf verfügbaren Proben aus dem Industal völlig fehlt, ganz zu schweigen von Dutzenden weiterer zeitgenössischer Proben aus dem Iran und Südzentralasien.

Also nein, die Zeitung rät nicht zufällig, wenn sie sagt, dass Arier aus Zentralasien gekommen sind und sich in großem Stil mit Einheimischen vermischt haben. Jede einzelne Beweislinie weist darauf hin.

Meine lokalen Zeitungen sagen genau das Gegenteil von dem, was die Studie sagt. Sie versuchen zu beweisen, dass Indo-Aryan Einheimische und keine Einwanderer sind.

Ich bin froh, dass Sie erkannt haben, dass Sie fast irgendwo auf den Punkt gekommen sind, warum einige Leute, die kein Anthropologe oder Historiker oder Genetiker sind, immer wieder versuchen zu beweisen, was falsch ist. Bitte lesen Sie Dr. B.R. Ambedkars Schriften über das Industal und seinen Niedergang.

Keine zentralasiatische DNA und auch keine Zagros-DNA. Warum spielt der Druck die iranische DNA im Titel herunter? Wie auch immer, herzlichen Glückwunsch, dass Sie sich dem gestellt haben, der Caravan und das Kabel schwanken immer noch von dem Schock. Die Ergebnisse stimmen mit Textbeweisen aus dem Rigveda und dem Fehlen von archäologischen Beweisen für zentralasiatische Migranten überein. Shrikant Talageris Analyse war schließlich richtig.

Moderne Inder haben 30 % zentralasiatische DNA. IVC-Menschen vor dem Kollaps hatten keine zentralasiatische DNA. Shinde hält Indianer für Idioten, die die Bedeutung dieser beiden Aussagen nicht verstehen können, und Sie bestätigen es.

Das Auffinden der angeblichen arischen Vorfahren in IVC hätte die arische Invasionstheorie getötet, denn wenn die Vorfahren bereits in Indien waren, dann hätten sie nicht wieder auswandern können, um IVC zu zerstören, oder?

Aber jetzt steht AIT so gut wie bestätigt.

DIES BEWEIS, DIE URSPRÜNGLICHEN EINWOHNER VON INDIEN WAREN NICHT ARAYA UND NICHT HINDU
Die Arier kamen später und brachten die Veden mit und vermischten sich mit den Ureinwohnern Indiens.
Unsere eigene muslimische DNA und die DNA der Hindus haben unterschiedliche DNA-Mischungen, wie eine Pizza, die ARAYAN und Harrapan enthält.
Die arischste DNA ist bei Brahmanen zu finden, dies ist in Südindien mit niedrigeren Kasten stark ausgeprägt.
Nordinder, sowohl Muslime als auch Hindus, haben mehr ARAYAN-DNA als Südinder.
Anstatt den Muslimen „Geh nach Pakistan“ zu sagen
Wir können sagen: „Geh nach Zentralasien!“ Zu Brahmanen.
WIR SIND ALLE INDIEN DIE HINDUTVA-ERZÄHLUNG ÜBER DAS ALTE INDIEN IST FALSCH

Nun gut und diese Forschungen können nicht beweisen, woher “Arier” kamen und was ihre Überzeugungen waren, obwohl die arische INVASION-Theorie entlarvt wird, die besagt, dass die Arier den Hinduismus / Brahmanismus eroberten und den Indern auferlegten, gibt es verschiedene hinduistische Elemente in der IVC-Ikonographie, nämlich das Pashupatinath-Siegel . Event das Native IVC war ein multikulturelles ( gemischt mit iranischer Bevölkerung ) was besagt , dass einheimische IVC Einwanderern offen standen .
Zum Schluss sage ich das , mach mit deinem Taqiyya weiter .

Jonglieren von Mr.Shindhe und Mrs.Khan.

Dies sind vorsichtige Leute, die in diesen Tagen der Herrschaft des großen Bruders auf Nummer sicher gehen wollen.

Sie fühlen sich sicherer, indem sie eine bequeme Fußnote des Haftungsausschlusses setzen, ohne die Fakten zu ändern.

Lassen Sie mich für die verwirrenden Hindutwa-Idioten erklären:

Das Fehlen von Steppengenen in diesen Skeletten beweist, dass die sogenannten “Arier” vor 5000 Jahren in Rakhigarhi nicht existierten.

Arier kamen viel später etwa 3500-4000 Jahre zurück. Ihre Gene (Steppengen) sind bei den heutigen Nordindern der oberen Kaste prominent zu finden.

Lesen Sie zum besseren Verständnis das Buch von Manu Joseph zu diesem Thema.

Um niemanden zu beleidigen, ein Haftungsausschluss. Ich weiß, wie Manu Joseph weiter schrieb und welche Verbindungen dazu hergestellt wurden. In Wirklichkeit werden viele solcher Theorien erstellt und Geschichten im Namen der Forschungsergebnisse gesponnen. Der sehr grundlegende Zweck einer gesunden Debatte besteht darin, sagenhafte Hindutva-Idioten zu besiegen, was selbst wie Romila Thaper ist, die nehruvianische Ideologien als historische Forschungsergebnisse harrt und vorantreibt und andere Historiker ausschaltet und sie in der JNU plattmacht. Schon das Wort Meinungsfreiheit hört auf, wenn Kommunisten in die Debatte geraten.

The Lost River: On The Trails of Saraswati von Michael Danino enthält wunderbare Details darüber, wie die arische Theorie eher fiktiv als tatsächlich war und der Forscher dort mit vielen Beispielen der arischen Invasion bewies, dass sie mehr erfunden als Fakten ist. Indische Historiker haben jedoch immer ihre Denkweise der oberen und unteren Kaste, um zu sagen, dass jemand aus der zentralasiatischen Region die Rechte der Einheimischen, die Drawidianer genannt werden, überfallen und unterdrückt hat. Ich bin froh, dass es weitere Erkenntnisse gibt, die beweisen, dass die selektiven Amnesie-Historiker falsch lagen.

Dieses Papier bestätigt, dass die steppenarische Abstammung bei modernen Indern in IVC nicht vorhanden war und aus Zentralasien stammen musste… in etwa dem Zeitrahmen, der traditionell für die arische Invasion berechnet wurde. Danino kann seine Fantasien haben, aber Fakten stützen ihn nicht.

Nun, der Titel ist irreführend.
Was Rakhigarhi-DNA und genetische Kartierung sagen, dass die Ayyan-DNA nach IVC über das Gebiet Kasachstans kam. Also, Invasion oder nicht sicher Migration nach dem Niedergang des Industales. Migration nicht aus Zentralasien, sondern aus Steppengebieten.

Ja, 2 Gruppen mit dem höchsten Anteil an Steppenvorfahren sind – Brahmanen und Bhumihars, aber der Vorbehalt am Ende des Papiers ist notwendig, um sich daran zu erinnern, dass die Indus-Zivilisation kosmopolitisch war und alle Argumente nur auf eine einzige Stichprobe zu stützen ist irreführend und falsch und wir alle müssen auf weitere Proben und Ergebnisse warten, bevor wir Schlussfolgerungen ziehen.

Die DNA der elf Ausreißer ist Beweis genug.

Kein Wunder, dass die JNU Romila Thapar nach ihrem Lebenslauf fragt. Die meisten ihrer Arbeiten erweisen sich als Fake.

Sie müssen ABCD von JNU lernen.

Dies ist eine (nicht so) kluge Schlussfolgerung von Herrn Vasanth Sindhe, um der Schlinge durch den großen Bruder Hindutwa zu entkommen.
Shindhe ist kein Galilio.
Er hält die Fakten intakt und fügt einen Haftungsausschluss an das Ende, um sich selbst zu retten.
Hindutwa-Hitzeköpfe haben das Recht, sich über nichts zu freuen.

Romila Thapar wird bewiesen, dass sie falsch liegt, aber nicht so, wie Sie denken. Dieses Papier bestätigt, dass eine große Migration von Zentralasiaten während oder nach dem Zusammenbruch des Industales stattfand und dass sie bis zu 30% der DNA der modernen Inder lieferten.

Thapar wurde mit der Brigade ‘pots are not people’ aber sie alle haben sich heutzutage als falsch herausgestellt. Verschiedene alte Migranten brachten diese Töpfe in neue Länder (und zerschmetterten oft die Köpfe der Einheimischen mit ihnen). Es waren nicht ein paar Händler, die auf wundersame Weise die Sprache ganzer Nationen veränderten, wie Thapar behaupten könnte.

Das habe ich Thapar noch nie sagen hören.


Die verlorene Stadt finden

Die Enthüllung von Rakhigarhis Verbindungen zur Geschichte war ziemlich zufällig, erinnert sich der Archäologe Ravindra Singh Bisht, der sich auf das Studium der Industal-Zivilisation spezialisiert hat – oder Harappan-Zivilisation, wie es oft nach dem Namen des Dorfes im heutigen Pakistan genannt wird. wo die erste Stätte dieser alten Kultur irgendwann in den 1920er Jahren entdeckt wurde. „Acharya Bhagwan Dev leitete einen Gurukul in Jhajjar, Haryana. Er war auch ein Sammler von Antiquitäten. Einmal fand er auf einer Reise nach Rakhigarhi hier im Boden einige alte Tonurnen und andere Dinge, konnte sie aber nicht identifizieren“, erklärt Bisht. Dev lud Suraj Bhan, einen Professor, der die Harappan-Ära studierte, ein, seine Ergebnisse zu untersuchen. „Bhan hat festgestellt, dass diese Antiquitäten aus der Industal-Zivilisation stammen. Das war in den 1960er Jahren“, fügt er hinzu.

Bisht stattete Rakhigarhi 1972 seinen ersten Besuch ab. Obwohl das Gebiet zusammen als Rakhigarhi bezeichnet wird, besteht das Gebiet aus zwei kleinen Dörfern – Rakhi Khas und Rakhi Shahpur – jedes mit seinem eigenen Panchayat. Die Stätte der alten Harappan-Zivilisation erstreckt sich über beide. „Zuerst identifizierte ich fünf Hügel, auf denen Überreste der Harppan-Zivilisation gefunden werden konnten“, sagt er. Später fand er zwei weitere mit Überresten einer Siedlung vor Harappan (oder früher Harappan, wie manche es nennen) und empfahl, sie alle vom Archaeological Survey of India (ASI) als „geschützte Monumente“ zu erklären. Derzeit sind vier der sieben Hügel ASI-geschützt. Die anderen seien derzeit zu dicht besiedelt, um sie unter Schutz zu stellen, sagt ein ASI-Beamter. Dies war der Grund, warum Bisht in Rakhigarhi nie Ausgrabungen durchführte. „Einige der größten Hügel waren besetzt. Ich hatte das Gefühl, in einer solchen Situation der Studie nicht gerecht werden zu können“, sagt der Archäologe, der in Dholavira, einem anderen Ort der Harappan-Zivilisation, umfangreiche Arbeit geleistet hat.

Die ersten Ausgrabungen in Rakhigarhi wurden zwischen 1997 und 2000 von Amarendra Nath vom ASI durchgeführt. Zwischen 2013-16 führte auch Shinde hier Ausgrabungen durch. Ein Bericht über die Untersuchung der DNA-Überreste der Skelette, die bei den Ausgrabungen vor drei Jahren gefunden wurden, wird bald, möglicherweise im nächsten Monat, erwartet.

Aber Bisht sagt dort in Rakhigarhi, dass das noch untersucht werden muss. „Es ist die größte Stätte der Harappan-Zivilisation, die bis heute gefunden wurde“, sagt Shinde. „Das Gelände hier erstreckt sich über eine Fläche von mehr als 500 Hektar. Mohenjo-daro, das früher als das größte Gebiet der Harappan-Ära galt, ist nur etwa 300 Hektar groß“, sagt er und fügt hinzu, „was wir jedoch noch herausfinden müssen, ist, ob dieses gesamte Gebiet gleichzeitig besetzt war. oder allmählich unter Besatzung gebracht.“

Ausgrabungen nach Beweisen für die antike Siedlung haben sich über die vier von der ASI geschützten Hügel hinaus auf privates Land ausgebreitet. Pflanzen bedecken jetzt den Boden, unter dem Shinde während seiner Arbeit hier den alten Friedhof gefunden hatte.


Vorläufige Ergebnisse

Archäologen wie Jonathan M. Kenoyer, Shereen Ratnagar und Rita P. Wright haben wichtige Beiträge zur Erforschung der Harappa-Zivilisation geleistet, aber sie finden nicht einmal einen Platz in der Bibliographie, und auch die oben genannten Linguisten und Historiker fehlen. Sind die Ergebnisse schlüssig? Nein. Die Ergebnisse hier sind, gelinde gesagt, vorläufig. Sie legen nahe, dass sich die Menschen bewegten, nicht unbedingt als Eindringlinge oder in Horden, und dass sie bestimmte kulturelle Merkmale trugen, die möglicherweise assimiliert wurden. Auf der anderen Seite ist es offensichtlich, dass auch ohne nennenswerte Bewegungen, Eigenschaften und Ideen, einschließlich Strategien des Lebensunterhalts, hätten reisen können. Hier müssen Palynologen hinzugezogen werden, da die zooarchäologischen und archäobotanischen Aufzeichnungen sehr wichtige Spuren von Bewegungen und Nutzbarmachung von Kultigenen offenbaren, die für die Diskussionen über die Ursprünge der Landwirtschaft relevant sind. Darüber hinaus muss auch auf die Arbeit von Wissenschaftlern aus dem nicht-englischsprachigen Raum, insbesondere aus Russland und China, zurückgegriffen werden, um das gesamte Thema besser zu verstehen. Tatsächlich sollte die Pionierarbeit von Elena Kuzmina, die jetzt in englischer Übersetzung vorliegt, von denen, die sich für die indoeuropäische Sprachfamilie und die Steppenkulturen interessieren, ernsthaft studiert werden.

Gibt es in diesen Studien überhaupt etwas Wichtiges für diejenigen, die sich mit der Geschichte des Subkontinents beschäftigen? Reich bezeichnet die Genetiker humorvoll als die Barbaren, die in den Studien und Diskussionen über die menschliche Vergangenheit erst spät auf den Plan traten. Was dann anders und bedeutsam an der gegenwärtigen Diskussion und Debatte ist, ist, die Barbaren in den Raum zu lassen und festzustellen, dass es interessante Möglichkeiten gibt, die sie im Hinblick auf unser Sein bieten. Aber wenn wir nach definitiven Antworten suchen, würde ich meinen, dass das trübe Wasser trüber geworden ist, obwohl es auch einige neue Wege zur Lösung von Fragen gibt, die bis jetzt umstritten blieben. Die genetischen Beweise als Clinch zu sehen, ist reduktiv und berücksichtigt nicht die kulturelle Akkretion und kontextuelle Transformationen.

Ein Agenda-Setting für Indigenität von Bevölkerungen, Ideen und zivilisatorischen Merkmalen kann in diese Studien eingebettet werden. Diese sind aber für die Analyse der soziokulturellen Entwicklung an sich bedeutungslos, und wir können nur hoffen, dass die Trivialisierung der Fragen der historischen Entwicklung in Zukunft, auch wenn wir über validere substanzielle und substanzielle genetische Daten verfügen, nicht mehr so ​​viel Anklang findet.

Dr. R. Mahalakshmi ist Professor am Center for Historical Studies


Die Genomsequenz des Skeletts von Rakhigarhi der Harappan-Zivilisation wirft erstaunliche Fragen auf!

Die Industal-Zivilisation (IVC) oder die Harappan-Zivilisation umfasste mehrere kulturelle Gesellschaften, die in großen Städten wie Harappa (Punjab), Mohenjo-Daro (Sindh), Rakhigarhi (Haryana), Dholavira (Kutch/Gujarat) und Ganweriwala ( Cholistan). Von diesen ist Rakhigarhi eine der größten Stätten und hatte ihren Höhepunkt zwischen 2800 und 2300 v.

Ein Team um den Genetiker David Reich von der Harvard University und den Archäologen Vasant Shinde vom Deccan College in Pune hat erfolgreich das DNA-Material isoliert und das Genom für das Skelett einer Dame aus Rakhigarh sequenziert.

Du darfst auch so

Vasant Shinde spricht über Rakhigarhi-Ausgrabungen aus der Industal-Zivilisation

Obwohl viele Skelette und Überreste von den IVC-Standorten gefunden wurden, war die Isolierung der DNA und die Sequenzierung des Genoms für detailliertere Studien sehr schwierig. Eine neue Technik hat Wissenschaftlern dabei erstmals geholfen.

Obwohl Hunderte von Skeletten aus dem Industal entdeckt wurden, zerstört das heiße Klima der Region schnell das genetische Material, das bei der Verfolgung der Geschichte anderer früher Zivilisationen maßgeblich war.

In den letzten Jahren haben Wissenschaftler jedoch herausgefunden, dass das Felsenbein des Innenohrs ungewöhnlich viel DNA enthält, sodass sie auch in ansonsten degradierten Skeletten verwertbares Erbgut lokalisieren können. (Quelle)

Bitte laden Sie die Studienarbeit hier herunter und lesen Sie sie – Ancient Harappan Genome.

Das resultierende Genom der Studie wurde mit den Ausreißer-Genomsequenzen aus den Skeletten im Iran und Turkmenistan verglichen. Es wurde festgestellt, dass die DNA von 11 Individuen aus einem Satz von 523 alten DNA-Sequenzen für die indigene Bevölkerung an diesen Orten Ausreißer war. Das Genom dieser Rakhigarhi-Dame stimmte eng mit der DNA von 11 Individuen im Iran und Turkmenistan überein.

Erstens haben von den 44 Personen mit guten Daten, die wir von Gonur und Shahr-i-Sokhta haben, nur 11 (25 %) dieses Abstammungsprofil es war ein Migrant aus Regionen, in denen dieses Abstammungsprofil selten war. Zweitens sind von den drei Personen in Shahr-i-Sokhta, die materielle kulturelle Verbindungen zu Belutschistan in Südasien haben, alle IVC-Klinik Ausreißer, speziell auf die Abwanderung aus Südasien hinweisen (Narasimhan et al., 2019). Drittens, sowohl die IVC-Klinik Einzelpersonen und die Rakhigarhi-Individuen haben eine Beimischung von Menschen, die mit den heutigen Südasiaten verwandt sind (Vorfahren, die eng mit den andamanesischen Jägern und Sammlern verwandt sind), die in den nicht außergewöhnlichen Shahr-i-Sokhta-Proben fehlen und fehlt auch in Turkmenistan und Usbekistan aus der Kupferzeit (Narasimhan et al., 2019), Dies impliziert einen Genfluss aus Südasien nach Shahr-i-Sokhta und Gonur, während unsere Modellierung keinen umgekehrten Genfluss erfordert. Basierend auf diesen zahlreichen Beweislinien ist es vernünftig, den Schluss zu ziehen, dass das Abstammungsprofil des einzelnen I6113 unter den Menschen des IVC an Orten wie Rakhigarhi weit verbreitet war, und es stützt die Vermutung (Narasimhan et al., 2019), dass die 11 Ausreißer in der Indus Peripherie Cline sind Migranten aus dem IVC, die in Nicht-IVC-Städten leben. Wir benennen den genetischen Gradienten, der in der kombinierten Menge von 12 Individuen dargestellt wird, um in „IVC-Klinik“ und verwenden Sie dann anstelle von I6113 Individuen mit höherer Abdeckung aus dieser Cline, um eine maßstabsgetreue Modellierung dieses Abstammungsprofils durchzuführen. (Quelle – Hervorhebung hinzugefügt)

Es gibt also einige wichtige Erkenntnisse aus dieser Studie:

  1. Die IVC-Bewohner hatten ein ähnliches Genom wie die modernen Inder
  2. Die Einwohner des IVC reisten bereits 3000 v. Chr. in den Iran und nach Turkmenistan
  3. Bisher gibt es keine Beweise für den umgekehrten Fluss von Persien oder Zentralasien nach Indien

Am interessantesten ist, dass Migranten aus dem Industal weit entfernte Orte wie den Iran und Turkmenistan besuchten. Die drei Orte, von denen wir sprechen, sind ziemlich weit voneinander entfernt.

Wir betrachten eine Zivilisation, in der die Bewohner Tausende von Kilometern zurücklegten, während sie mit diesen Regionen Handel trieben.

Über kalte und eisige Bergketten in ein anderes Land zu ziehen und in dieser Kultur zu leben, ist für mich nicht unbedingt eine Eigenschaft von "Jägern und Sammlern". Es ist weit mehr als das. Try going on foot to Iran and you will know what that means in terms of life skills and preparation to deal with hunger, cold and heat. To go that distance requires planning and an objective-driven people, not mere hunter-gatherer attitude.

This whole categorization by the historians is very simplistic and has no relationship to the complexity of skills required to make that journey.

Drishtikone

The panache of a writer is proven by the creative pen he uses to transform the most mundane topic into a thrilling story. Drishtikone - the author, critic and analyst uses the power of his pen to create thought-provoking pieces from ordinary topics of discussion. He writes on myriad interesting themes. Read the articles to know more about his views and "drishtikone".


Rakhigarhi, the village that treads on history

Charan Singh’s field is lush with bajra (pearl millet) and cotton crops — and dotted with shards of ancient history. The Haryana farmer walks past the neat rows of bajra, stopping every now and then to pick up broken bits of terracotta — the mouth of a jar, base of a pot or a piece of bone thousands of years old.

At Rakhigarhi, one of the largest sites of the Indus Valley Civilisation (IVC), history is everywhere. You find the ancient past in the fields or courtyards, in puddles of mud, or in trenches dug up to raise the foundation of a house.

The village, about 150 km from Delhi in neighbouring Haryana, hit the headlines across the world last week when the DNA extracted from a woman who lived there around 4,500 years ago yielded clues to the much-debated ancestry of ancient Indians. The study, published in the science journal Zelle, is the end result of a five-year-long excavation in Rakhigarhi by a team of researchers led by Vasant Shinde, vice-chancellor of Pune’s Deccan Postgraduate and Research Institute.

The DNA samples extracted from the ancient Rakhigarhi inhabitant showed that she belonged to a population now known to be the ancestors of most South Asians. The studies showed that she was not of Aryan descent — her DNA did not have the Steppe pastoralist ancestry — highlighting that the Aryan migration to the region happened after the IVC declined. The studies also showed a genetic continuity from the ancient hunter-gatherers to the present-day South Asians.

Rakhigarhi is used to all the academic and media attention. The villagers, who live among millennia-old remnants, alert curious visitors to the continuation of ancient practices in the 21st-century village.

“When we cremate the dead today, the head is placed to the north and feet to the south, just like the Harappans,” says Vicky Malik, a village youngster who has been closely following Shinde’s work. He points out that the village’s small, brick-lined drainage system is similar to that of the Harappans. Measurements of the lanes in the Harappan era and present-day Rakhigarhi are exactly the same, points out Shinde.

Rakhigarhi became an archaeological hotspot when Amarendra Nath, former director of the Archaeological Survey of India (ASI), undertook excavations at the site in 1997. The ASI team unearthed a fire altar, parts of a city wall, drainage structures as well as a hoard of semi-precious beads.

Villagers subsequently began to see the significance of the terracotta shards that littered Rakhigarhi. “When we were small, we would find beads and seals, which we would give away to outsiders for one or two paise,” recalls 55-year-old Karan Singh. Homemaker Darsan found large earthen pots when land was dug up to lay the foundation for her house some 30 years ago. “We discarded it, not knowing what it meant,” she says.

Pick me up: Shards of ancient history are littered around Rakhigarhi villagers routinely find terracotta beads, pieces of bone, broken terracotta bangles and jars in their fields and courtyards - Kamal Narang - BusinessLine

Every spell of rain in Rakhigarhi brings new traces of history to the surface. Pieces of terracotta bangles, for instance, are strewn in the courtyard of Darsan’s house.

The ASI excavations continued till 2000, when a CBI investigation into alleged financial irregularities brought work to a halt.

The past nestles with the present in Rakhigarhi, which comprises two segments — Rakhi Shahpur and Rakhi Khas. The archaeological sites extend across nine mounds, of which two — mounds four and five — are thickly populated.

“It is a 5,000-year-old site that showcases continuity from the Harappan age to the present times. The village also has havelis that are a couple of hundred years old,” Shinde points out.

Over the years, growing archaeological attention has heightened the need to conserve Rakhigarhi, where two adjacent lanes often tell tales that are millennia apart.

However, Rakhigarhi’s rise as a site of ancient curiosity has disrupted the villager’s life to an extent. At the end of a decade-long legal feud between the ASI and the village gram panchayat over present-day settlements in parts of the area, the Punjab and Haryana High Court ruled in favour of the ASI in 2009 and ordered the removal of encroachments from the protected site.

Almost a decade later, the process of rehabilitating around 200 households living on the mounds is yet to begin. The state government has built housing units for the displaced people within the village. “Thirty five houses have already been built in Rakhi Shahpur and others are being constructed in Rakhi Khas. People will have to move eventually,” says Dinesh Sheoran, former sarpanch.

While the state government has built houses for free, the displaced villagers are distressed about leaving behind their old homes. “It is only been three years since we built our house,” says villager Mukesh. Others rue leaving a larger house and assets for a smaller one.

“There is unease among villagers, and also a sense of disruption. For the past 20 years, I have often heard people say, ‘Yeh gaon uddh jayega’ (The village will be evacuated),” Sheoran notes.

As the excavations increase and more sites come under protection, the farmers fear they may lose their land. Charan Singh and his extended family, for instance, have their fields on mound seven, a few feet from where Shinde and his team unearthed Harappan burial sites. “All we have are our fields and home,” Mukesh, Charan Singh’s wife, adds.

Shinde understands their apprehension the State government, he says, should take the people into confidence, create awareness and assure adequate compensation.

Shinde’s association with archaeology in Haryana dates back to 2006, when he decided to track down the sites documented decades earlier by archaeologist Katy Nariman Frenchman, also an alumna of Deccan College. “Most of the sites she documented had been destroyed and some had become agricultural land,” says Shinde.

When he arrived in Rakhigarhi in 2010-11, Shinde found that the locals were opposed to excavations there. “They felt they were not taken into confidence when excavations happened. They asked me to have lunch with them and leave,” he recalls.

Shinde ate with them and left — but made it a point to come back, once, twice, thrice. Slowly, the residents came around. He held meetings with the village elders and made them aware of the history beneath their feet. He would not just excavate and disappear, he assured them. “The farmer on whose land I first excavated would keep a close watch when we worked, making sure we didn’t dig anywhere beyond what was allowed by him. We would explain to him each thing we found, and he was hooked,” Shinde tells BLink.

Rakhigarhi’s asset, he insists, is its people. “Re-locating people blindly will not serve any purpose instead they should be involved in its conservation,” he holds.

Signs of degradation are aplenty in the village. The ASI has cordoned off parts of mound one and four with large iron railings. But a mere marking of boundary does little to protect or conserve a spot.

Crossing the line: Mere marking of a boundary has done little to protect the ancient site cattle graze freely and cowdung cakes are left to dry in piles - Kamal Narang - BusinessLine

Heaps of cowdung cakes are left to dry in the protected sites. Cattle graze freely and piles of plastic are dumped on the land. A part of the protected site is being used as a cremation ground. But Shinde points out that this large village has nearly 14,000 people, who need access to public spaces.

Sumita Tayal, convener of conservation body Intach’s Hisar chapter, agrees with Shinde on the need to educate and engage villagers in the conservation efforts. “Their way of life should be preserved,” Tayal says.

She suggests private-public partnerships to tackle issues of waste management, cleanliness and facilities such as a biogas plant since the village has a steady supply of cowdung. Intach Hisar has conducted heritage walks and cleanliness drives in the village. “The village needs more signage. But, more important, its people need to be given a voice, and not forgotten,” Tayal says.

Rakhigarhi at present offers no facilities for the growing entourage of local and international visitors. A museum funded by the state government is coming up in the village. It could be a source of employment for the villagers, points out Shinde.

He suggests forming heritage committees where the villagers are given responsibilities in conservation and are accountable for them. They could be trained to be tour guides, he adds. “Rakhigarhi can be a site of tourism, a showpiece village with ancient history and crafts. Villagers can even be trained in making the craft items found at the site,” Shinde says.

The younger generation of Rakhigarhi has grown up watching the excavations, and has greater awareness and interest in its ancient history. Some even collect the artefacts they find. Experts propose creating small mobile museums that are registered with the ASI or the state archaeology department for such finds.

“The villagers should not give away or sell what they have,” Tayal says. Sheoran suggests on-site museums where parts of a protected excavate site are opened to the public. “Rakhigarhi should be a world heritage city,” he adds.

Experts suggest turning it into a living and thriving heritage village, where ancient history and contemporary life can coexist in harmony. The adoption of a holistic approach will ensure that village people are not a casualty, says Shinde. “Ultimately the benefits should go to the village,” he holds.

The story of Rakhigarhi — along with that of the Harappan era — is still unfurling. Appu Sharan, archaeologist and lecturer at the government senior secondary school in neighbouring Khirilocha, points out that less than one per cent of Rakhigarhi’s history has so far been unearthed.

Rakhigarhi, Shinde adds, is a minefield of history. “It is just the beginning,” he says.


Four Harappan-era skeletons found near Hisar

RAKHIGARHI (HISAR): Four human skeletons dating back to the 5000-year-old Harappan era have been recovered from a cemetery located at Rakhigarhi village in Hisar.

Updated At: Apr 14, 2015 01:53 AM (IST)

A skeleton found at a 5,000-year-old cemetery in Rakhigarhi village of Hisar. Photo courtesy excavation team

Rakhigarhi (Hisar), April 13

Four human skeletons dating back to the 5000-year-old Harappan era have been recovered from a cemetery located at Rakhigarhi village in Hisar.

Enthused at the recovery of well-preserved skeletons, archaeologists hope forensic scientists will reconstruct the DNA extracted from bones to help decipher the history and origin of the human settlement, which is part of the Indus Valley civilisation.

Pune&rsquos Deccan College in collaboration with the Haryana Archaeology Department and Seoul National University, South Korea, have been carrying out excavation at the site since January 23. A forensic team from Seoul led by Professor Dong Hoonn Shin will arrive in July to process the sampling of the skeletons for obtaining the DNA. Prof Nilesh Jadhav, co-director of the project, along with his team of research scholars &mdash Yogesh Yadav, Malavika Chatterjee and Shalmali Mali &mdash recovered the skeletons at mound No. 7 in Rakhigarhi.

Jadhav said: &ldquoThe skeletons of two adult males, a female and a child have been found. With the help of forensic experts, we will try to reconstruct their DNA. We tried doing the same with the help of a Japanese anthropologist five years ago, when a Harappan-era graveyard was discovered at Farmana village in Rohtak district, but failed. Now, scientists from South Korea, equipped with advanced technology, will attempt to reconstruct the DNA.&rdquo Malavika said they also found potteries and other belongings at the site.

Ranvir Singh, deputy director, Haryana Archaeology Department, said though they had recovered 70 skeletons at the Farmana site, they could not extract their DNA because the skeletons were damaged due to the presence of calcium in the soil. &ldquoThe soil at Rakhigarhi is sandy so the skeletons are better preserved here,&rdquo he said.

Vazir Singh, a Rakhigarhi resident who has been assisting the team, said the discoveries had established that the site used to be a mega city during the Harappan era.


15 skeletons found at Harappan site in Hisar’s Rakhigarhi village

RAKHIGARHI (HISAR): The excavation work at the Harappan site has got a major breakthrough with the recovery of around 15 human skeletons from mound no.7 in Rakhigarhi during the ongoing excavation being carried out by the state government and Deccan College, Pune.

Updated At: Apr 14, 2016 02:10 AM (IST)

Excavation under way at Rakhigarhi village in Hisar

Rakhigarhi (Hisar), April 13

The excavation work at the Harappan site has got a major breakthrough with the recovery of around 15 human skeletons from mound no.7 in Rakhigarhi during the ongoing excavation being carried out by the state government and Deccan College, Pune.

Archaeologists are trying to decode the mystery of the 5,000-year-old Harappan civilisation (also known as Indus Valley civilisation) by the analysis of the DNA samples of the human bones recovered from the site.

Experts from the Seoul National University College of Medicine in South Korea are also involved in the excavation.

Sources said the scientists involved in the DNA analysis of the four skeletons found at the same site last year are enthused over the positive results of the ongoing laboratory study. The recovery of 15 more skeletons would give a big push to the research work, they said.

Shish Pal Chalia, assistant conservator, state Archaeological Department, who is also associated with the excavation, shared some pictures of the skeletons with The Tribune. Archaeologists have termed Rakhigarhi as the biggest Indus Valley civilisation site in the world, which has remained largely hidden so far.

Vazir Chand Sirohi, a local guide, said the site was spread over 224 acres area in the village. &ldquoThe Archeological Survey of India (ASI) has acquired the land from mound no.1 to 5, but the sites at mound no.6 and 7 are owned by private persons. Due to agriculture work, these sites have suffered immense damage,&rdquo he said.

The sources said, &ldquoThe site has been divided into seven sectors. The excavation is going on at mound no.2, which is considered a habitat site and mound no.7, a cemetery.&rdquo

The sources said excavators had opened 20 graves and skeletons had been found in 15 of them. They said DNA samples were being sent to the laboratories for bio-molecular scientific analysis.

The archeologists said the DNA samples would be analysed at the Centre for Cellular and Molecular Biology (CCMB), Hyderabad Howard University, USA and the Seoul National University, South Korea.


Breaking the Myth of Aryan Invasion and Aryans were not in India Origin….

The preliminary findings of a DNA study of the skeletal remains of Rakhigarhi dated at 6000 years BP and reported in Economic Times on 13 th June 2018 reveal that there was no trace of Central Asian ancestry.

Mr. Vasant Shinde, one of the authors of the study says, “This indicates quite clearly, through archeological data, that the Vedic era that followed was a fully indigenous period with some external contact.”

Read all contents in three parts as below:

Rakhigarhi was Aryan _ Part 1.

Rakhigarhi was Aryan _ Part 2.

Rakhigarhi was Aryan _ Part 3.


Iranian and Steppe ancestry

Further, it was found that the I6113 ancestry was closely linked to Iranian ancestry and not at all to Steppe ancestry. Since modern populations of Iran and South Asia have a high component of Steppe ancestry and almost none of the ancient Iranian one, this reveals a significant change post the IVC period. There are two things that immediately strike one in this argument: the authors seem to be aware that the IVC reveals a flourishing cosmopolitan urban culture. The assumption that one individual would represent the whole population of that city, and indeed the entire civilisation, seems distinctly at odds with the otherwise painstaking methodology and genetic analysis. At best, it may be extrapolated from the data that a section of the population in Rakhigarhi (estimated IVC population at its peak is about four to six million) had links with a section (only 11 of 44 match the type from Rakhigarhi) in the IPC.

Linked to this, the issue of movement out of the IVC is quite surprising and seems to be beyond the brief of the data analysis and analysts. Enough is known about the close trading contacts between Mesopotamia and the Indus civilisations, and several artefacts attesting to this have been found. There is also written evidence from Mesopotamia to corroborate this. So, instead of presuming that the IPC received out-migration from the IVC, why can we not suggest the reverse?

A second line of argument draws from the comparison of the Iranian ancestry in terms of DNA data from c.10,000-8,000 BCE. It has been argued that there is a closer match with the data from the earlier date, implying that the ancestors of the IVC cline were hunter-gatherers rather than farmers. The second postulation, hence, is that farming began in the IVC independently from the West Asian experience. Where the Anatolian farmer-related ancestry is present (negligible but present, we are told), it came in via the Steppe ancestry in the post-IVC period, which became the dominant strain in modern South Asians.

These results are significant not because they are conclusive, or even convincing as they stand, but because they reveal the complexity of social and cultural human evolution in prehistoric times. The data pool used in the paper generating all this excitement is too limited as the ancient DNA is lacking in a substantive sense. Where earlier we were informed in a synthetic study by the well-known geneticist David Reich (one of the lead authors of this study as well) that the Iranian movement into the east occurred around 9,000 years ago (2018), the scholars of the Zelle article are trying to establish that the movement of people from the Near East actually occurred around 12,000 years ago. This is striking because Reich in his interesting book Who Are We, and How We Got Here, published in 2018, points out that his Indian collaborators (and mind you the latter are geneticists, not archaeologists or historians) were strongly opposed to his understanding of the movement of west Eurasians into the Indian subcontinent. They apparently suggested that such a revelation could be politically explosive. He also mentions that his collaborators were making the opposite proposition—migration “of Indians to the Near East and Europe”—without any evidence whatsoever. Reich’s silence in newspaper reports on this shift in his understanding may be taken as his new-found agreement of the model propounded by his Indian collaborators as far back as 2008, unless he tells us otherwise. Since he strongly expressed his feeling at the time that political considerations were coming in the way of important patterns of people’s movements and intermixing being revealed, do we deduce that he changed his mind owing to the political views (he had earlier mentioned that perhaps one should be more “sensitive”), or is it a purely academic opinion based on the arguably thin evidence as cited in the research article?

The article in question does allow for ambiguities, as seen in the concluding discussion: “These findings suggest that in South Asia as in Europe, the advent of farming was not mediated directly by descendants of the world’s first farmers who lived in the Fertile Crescent. Instead, populations of hunter-gatherers—in Eastern Anatolia in the case of Europe… and in a yet-unsampled location in the case of South Asia—began farming without large-scale movement of people into these regions. This does not mean that movements of people were unimportant in the introduction of farming economies at a later date for example, ancient DNA studies have documented that the introduction of farming to Europe after 6500 BCE was mediated by a large-scale expansion of Western Anatolian farmers who descended largely from early hunter-gatherers of Western Anatolia. It is possible that in an analogous way, an early farming population expanded dramatically within South Asia, causing large-scale population turnovers that helped to spread this economy within the region. Whether this occurred is still unverified and could be determined through ancient DNA studies from just before and after the farming transitions in South Asia” (emphasis added throughout).

So, all the hullaballoo about outward migration or the indigenous development of farming is hanging by a thread. Also, some important studies on the transitional hunter-gatherer Natufian cultural sites in the Fertile Crescent region like Ain-Mallaha have indicated that the knowledge of agriculture/cultivation was older than generally believed, although its manifestation as a primary subsistence strategy may have occurred later. The hunter-gatherer societies were aware of the value of specific flora, the evidence of it being the lunate tools with plant stains that have been found, the pestles and mortars, and storage pits and baskets. That these proto-cultivation efforts are what led to the sustained use and development of agricultural knowledge and technique is an accepted argument. Also, recent researches have suggested a revised chronology for the Pre-Pottery Neolithic in the Levant going as far back as 12,000 years ago. So, even if we accept the Eurasian migration occurring at an early date, it does not necessarily mean these were not agriculturists, or those who knew the value of agriculture.

The final paragraph of the Zelle paper is where many newspaper reports and WhatsApp messages seem to be getting their titles from—the reference to languages spreading to India via Central Asia in the early second millennium BCE. Again, the research paper carefully avoids using the term Aryan or even Indo-Aryan, even though it does refer to Indo-European, Indo-Iranian and Balto-Slavic language families. The distinctive genetic compass of Ancestral North Indians (ANI) and Ancestral South Indians (ASI) studied by several geneticists over the past decades has indicated several complex mixtures occurring within and across these groups in deep time, is elided here.

Also, the rigorous linguistic analysis of the Avesta, the Vedas and other texts that have lent weight to the language family theory is missing. Hence, the complexity of the issue is missed—people may carry languages but they also imbibe them further, synthetic language evolution, marked by mixing of language traditions, is something that is clearly out of the domain of discussion here.

In a separate paper in the journal Wissenschaft on September 6, authored by most of the same set and including around 70 more, the issue missing above is foregrounded. Vagheesh M. Narasimhan et al in “The Formation of Human Populations in South and Central Asia” draw our attention to their analysis of 523 individuals “mostly from Central Asia and northern-most South Asia.” The diverse temporal and spatial range involved sampling from the past 8,000 years DNA of populations living in 19 sites in Iran and Turan (c. 12,000-1 BCE), two sites of western Siberia (c. 6400-3900 BCE), 56 sites from the Central Steppes (3400-800 BCE), and 12 sites in northern-most South Asia, and Swat and Chitral regions of Pakistan, corresponding to the map of north and north-western British India (c. 1200 BCE-1700 CE). The main arguments in this paper are as follows: the ancestry in the region broadly known as South Asia in the Holocene was characterised by at least three genetic gradientsone of these was the IPC consisting of people with different proportions of Iranian farmer and ancient ASI-related ancestry the IPC had an affinity with the IVC before 2000 BCE the ASI derived from this cline after 2000 BCE between 2000 and 1000 BCE, the Central-Steppe-Middle and Late Bronze Age ancestry expanded towards South Asia a mixture of CS-MLBA with the IPC led to the formation of the Steppe Cline the ANI developed from the Steppe Cline at this time on the basis of the Swat Valley evidence subsequently there is diverse and variable intermixing of ANI and the ASI in South Asia. Important observations made include, “these results show that neither of the two primary source populations of the Modern Indian Cline, the ANI or ASI, was fully formed before the turn of the second millennium BCE” and “through formal modelling, we demonstrate that it is this contribution of Indus Periphery Cline people to later South Asians, rather than westward gene flow bringing an ancestry unique to South Asia onto the Iranian plateau, that explains the high degree of shared ancestry between present-day South Asians and early Holocene Iranians.”

Some authors who have been going to the press regarding the findings may reread this, for clearly this statement suggests that there is no westward gene flow from South Asia. They may also look up the term “indigenous”, as their public statements and the discussion mentioned above are at variance.

The cline (pun intended) in this article is towards movements and assimilations, big and small, that go into the making of the genetic map of the Indian subcontinent. Further, there is little to warrant the rather irresponsible statements being made in newspaper reports about Aryans/Aryan invasions. Much has been said about how flawed such theories were, since the 1950s. I seriously doubt that the main contributors to these scholarly papers would wish to be embroiled in what is a wasteful and unwarranted discussion. The spread of Indo-European languages is clearly discussed as an occurrence coinciding in South Asia with the post-2000 BCE movements and mixtures. Surprisingly, there is no mention of the remarkable work of linguists and Sanskritists such as Michael Witzel, Fritz Staal and Stephanie Jamison, who have contributed immensely to our understanding of the Indo-Aryan language culture through a close reading of the Vedic texts, nor of the historians R.S. Sharma, Romila Thapar and D.N. Jha and archaeologists such as J.P. Mallory who have analysed the contexts in which the Vedas appear to have been composed. The deliberate silence on certain issues such as the correspondence materially and in other ways with the Bactro Margiana Arachaeological Complex, or overplaying of continuity on the basis of the study of genetic data seems suspect. It is inexplicable how the geneticists’ toolkit can, without the disciplinary insights, independently include linguistic and contextual analysis to make such sweeping generalisations.

It is suggested in the Wissenschaft article that non-IPC ASI ancestors were the carriers of the proto-Dravidian language from within peninsular India. Is all of this discussion new? No, these have been a part of vehement discussions by archaeologists, historians, linguists and anthropologists for several decades now.


What the DNA of a 4500 year-old Skeleton from Rakhigarhi has to say about Ancient India

A man might have died some 4500 years back, but his skeleton and the DNA present in it can reveal historical facts that are important to study the inhabitants of the Harappan civilisation. The skeleton excavated from the village Rakhigarhi in Haryana had enough DNA to disclose its ancestry. An analysis of the DNA showed that the skeleton was more linked to a Dravidian tribal group named ‘Irula’, currently living in Tamil Nadu and Kerala in the Nilgiri highlands. Political sensitivity surrounding the issue had delayed publishing the study, but finally it is thought to be ready for print, as described in India Today, along with the data. It is expected to appear in Science this month.

The R1a1 gene, loosely called the ‘Aryan Gene’ was not found to be present in the DNA retrieved from the skeleton. This is remarkable, not only because of the scientific artefacts, but also as a stepping stone towards settling a much debated chapter of ancient Indian history. This finding holds the possibility to thwart the right wing claim of the Indus Valley Civilisation being a Vedic Hindu civilisation.

By now, it is almost clear that the R1a1 gene had originally belonged to a Bronze Age population of the central Asia. This population migrated from their homeland in the central Asian steppes. The steppes are the grasslands sandwiched between the Black Sea and the Caspian. With a wave of migration beginning about 6000 years ago, this population landed up in India at most 4000 years back. This migration left a strong and peculiar genetic impact on the population of the sub-continent. The peculiarity of the genetic transmission is that this gene was transmitted primarily by males and now, approximately 17.5 per cent of the Indian male population has this gene. Reversely, the DNA of the modern Indian females show very little influence of the population migrated from the steppes. The inference that can be drawn from it is that the females of the steppe population didn’t mate with the males belonging to the population already present in ancient India in significant numbers. On the other hand, the steppe males mated extensively with the females in India.

The results also show that the sample, along with Dravidian origins, has evidence of mixing with another population that migrated to ancient India. This population is said to be of the ‘Iranian agriculturalists’. This population, migrated from the ‘fertile crescent’ of West Asia, is thought to have introduced agricultural techniques in ancient India.

The fact that the Aryan genetic imprint is absent in the first ever genome deciphered from an individual belonging to the Indus Valley civilisation will bolster that this civilisation preceded the migration of the Aryans and was also distinct from it.

The Indus Valley civilisation was first discovered during the colonial period, when Mohenjodaro, currently in Sindh, Pakistan, was first excavated in the 1920s. The colonial archaeologists were quick to identify the fact that this civilisation represented a pre-Vedic culture and it was on a decline at the time of the invasion of the Aryans. This Aryan invasion theory has been contested for long by the mainstream historians.

Rakhigarhi has also witnessed archaeological excavations, though intermittently, since the late 1960s. The excavations established Rakhigarhi as an urban settlement of the Indus Valley civilisation, probably beginning around the seventh millennium BCE. Rakhigarhi, with its seven teelas or mounds has much evidence to show that it was a matured Harappan settlement that witnessed both the rise and fall (some 4000 years ago) of the ancient civilisation.

The latest excavation done in 2015 by the team led by Dr. Vasant Shinde was able to retrieve the skeleton of a man dated some 4000 years back. However, the delay in the declaration of the much awaited results pertains to the political sensitivity that the issue holds. This was reflected in the interview of Dr. Shinde carried by India Today a year back. Even before the Rakhigarhi findings could surface, there were attempts to establish the Hindutva narrative – that the results would hint towards the continuity between the Indus Valley people and the present population - through social media and newspaper articles. The pressure put on the researchers was an assertion of the idea that the Indus Valley civilisation was Vedic Hindu, which has been contested by historians, archaeologists, and geneticists alike.


Schau das Video: Skelett des Menschen - Schulfilm Sachkunde


Bemerkungen:

  1. Brasar

    Glücklich!

  2. Nikozshura

    Meiner Meinung nach irren Sie sich. Ich schlage vor, es zu diskutieren. Schreiben Sie mir in PM.

  3. Nihal

    Von schlechter zu schlechter.

  4. Frantz

    Ich stimme zu, das ist eine großartige Botschaft.



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