Alai Darwaza und Basis von Qutab Minar, Delhi

Alai Darwaza und Basis von Qutab Minar, Delhi


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Alai Darwaza und Basis von Qutab Minar, Delhi

Diese Ansicht entlang einer der Außenmauern der Großen Moschee von Delhi (auch bekannt als Quwwat-ul-Islam-Moschee) zeigt den Alai Darwaza, das Tor zum Moscheekomplex, und den Sockel des Qutab Minar, dem höchsten Backstein-Minarett in der Welt

Vielen Dank an Ken Creed für die Zusendung dieser Bilder, die der Onkel seiner Frau Terry Ruff während seiner Zeit bei der No.357 Squadron aufgenommen hat, einer Spezialeinheit, die über Burma, Malaya und Sumatra operierte.


Geschichtsunterricht im Schatten von Qutb Minar

Am 20. Februar machte unsere Klasse einen Kulturerbe-Spaziergang zum Qutb-Minar-Komplex. Es war wirklich eine wundervolle Erfahrung. Die alten Gebäude standen im krassen Gegensatz zu den modernen und es war, als würde man einen Schritt in die Vergangenheit machen. Ich hatte gedacht, es wäre wie ein gewöhnlicher Geschichtsunterricht, aber ich erwartete eine Überraschung.

Mit einem Führer, der jede einzelne Geschichte erklärt, die mit dem Ort verbunden ist, wurde mir klar, dass wir wirklich ein reiches Erbe haben. Die Architektur hat mich verblüfft – ich konnte es kaum glauben, dass die Leute schon damals so kreativ und fleißig waren. Die sorgfältig geschnitzten Figuren, Muster und arabischen Inschriften wurden alle so fein gearbeitet, dass selbst die besten Architekten der heutigen Zeit sie nicht nachbilden können. Das Beste daran war, dass es sich nicht nur um ein einzelnes Denkmal in einem riesigen Gebiet handelte. Neben dem 72,5 Meter hohen Qutb Minar standen das Alai Darwaza, Alai Minar und die Eiserne Säule, um nur einige zu nennen.

Was mich jedoch wirklich erstaunte, war die Tatsache, dass Gebäude, die vor Jahrhunderten gebaut wurden, weiterhin stehen, während moderne innerhalb weniger Monate nach ihrer Errichtung einstürzen.

Ich habe den Kulturerbe-Spaziergang sehr genossen und viel mehr gelernt als im normalen Kurs – im Geschichtsunterricht in der Schule – und würde gerne wieder so einen Besuch machen.

Am 20. Februar machten wir einen Heritage Walk zum Qutb Minar. Wir gingen zuerst zum Alai Darwaza, dem Haupttor von der Südseite der Quwwat-ul-Islam-Moschee. Es wurde vom zweiten Khilji-Sultan gebaut. Er fügte der Ostseite auch einen Hof hinzu. Das gewölbte Tor ist mit rotem Sandstein und eingelegten weißen Marmordekorationen verziert. Es hatte Inschriften in Naskh-Schrift und vergitterte Steinwände, die die bemerkenswerte Handwerkskunst der türkischen Handwerker zeigten, die es schufen.

Wir gingen dann zum Qutb Minar. Es ist das höchste Backstein-Minarett der Welt, inspiriert vom Minarett von Jam in Afghanistan und ist ein wichtiges Beispiel der frühen afghanischen Architektur. Dies entwickelte sich später zur indo-islamischen Architektur. Der Qutb Minar ist 72,5 Meter (239 ft) hoch, hat fünf verschiedene Stockwerke, die jeweils durch einen vorspringenden Balkon gekennzeichnet sind, der auf einem Muqarnas-Korbel getragen wird und sich von einem Durchmesser von 14,3 Metern an der Basis auf 2,7 Meter an der Spitze verjüngt, die 379 Schritte entfernt ist .

Es wurde als Siegesturm gebaut, um den Sieg von Mohammed Ghori über den Rajput-König Prithviraj Chauhan im Jahr 1192 n. Chr. Von seinem damaligen Vizekönig Qutb-ud-din Aibak, der später der erste Sultan der Mamluken-Dynastie wurde, zu feiern. Sein Bau markierte auch das Ende des letzten Hindu-Königreiches in Nordindien und den Beginn der muslimischen Herrschaft in Indien. Noch heute ist der Qutb einer der wichtigsten Siegestürme der islamischen Welt. Aibak konnte jedoch nur das erste Stockwerk bauen. Aus diesem Grund ist das untere Stockwerk vollgestopft mit Lobpreisungen an Mohammed Ghori. Die nächsten drei Stockwerke wurden von seinem Schwiegersohn und Nachfolger Iltutmish hinzugefügt.

Danach gingen wir zur Quwat-ul-Islam-Moschee, die die erste Moschee in Delhi nach der islamischen Eroberung Indiens ist und das älteste erhaltene Beispiel der Ghuriden-Architektur auf dem indischen Subkontinent ist. Der Bau dieser Jami Masjid (Freitagsmoschee) begann im Jahr 1192 n. Chr., als Aibak der Kommandant der Garnison von Muhammad Ghori war, die Delhi besetzte. Das Qutb Minar wurde gleichzeitig mit der Moschee gebaut, scheint aber eine eigenständige Struktur zu sein. Es wurde als Minar von Jami Masjid gebaut, damit der Muezzin Azaan, den Gebetsruf, ruft.

Dann gingen wir zur Eisensäule – eine der metallurgischen Kuriositäten der Welt. Die 7,21 Meter hohe und mehr als sechs Tonnen schwere Säule wurde ursprünglich von Chandragupta II Vikramaditya (375–415 n. Chr.) vor einem Vishnu-Tempelkomplex in Udayagiri um 402 n. Chr. errichtet und später von Aangpal im 10 Udaygiri an seinen jetzigen Standort. Anangpal baute hier einen Vishnu-Tempel und wollte, dass diese Säule Teil dieses Tempels wird. Dann gingen wir zu den Gräbern von Iltutmish und Imam Zamim.

Zuletzt besuchten wir das Alai Minar. Es wurde von Alauddin Khilji gebaut, nachdem er die Größe der Quwwat ul-Islam-Moschee verdoppelt hatte. Er stellte sich vor, dass dieser Turm zweimal höher als Qutb Minar ist. Der Bau wurde jedoch kurz nach der Fertigstellung des 24,5 Meter hohen (80 ft) hohen Kerns im ersten Stock aufgegeben. Ala-ud-din starb 1316 und das Werk wurde nie von seinen Nachfolgern übernommen. Noch heute steht das erste Stockwerk des Alai Minar, ein riesiger Bruchsteinmauerwerk, das offenbar später mit behauenen Steinen bedeckt werden sollte. Der bekannte Sufi-Dichter und Heilige Amir Khusro erwähnt in seinem Werk Tarikh-i-Alai die Absichten von Ala-ud-din, die Moschee zu erweitern und auch ein weiteres Minar zu bauen.

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Geschichte war wie immer meine Schwachstelle. Dies wurde einmal mehr bewiesen – als ich sah, dass der Qutb-Komplex nicht nur das Qutb Minar, sondern auch andere Strukturen und Ruinen hatte. Wir (meine Freunde und ich) machten einen Schulausflug dorthin. Wir trafen einen Führer, der uns die Denkmäler zeigte . Faszinierend waren die unvollendete Alia Minar, die Alia Darwaza und die Ruinen der Quwwat-ul-Islam-Moschee. Das Qutb Minar, das von weitem so banal aussieht, hat überraschenderweise Schnitzereien aus dem Koran und andere Designs an seinen Wänden. Es gibt eine Eisensäule, die von König Chandragupta II Vikramaditya errichtet wurde.

Das Qutb Minar wurde 1192 von Qutb-ud-din Aibak gebaut und später von seinem Nachfolger Iltutmish fertiggestellt. Der hoch aufragende konische Turm ist ein exquisites Beispiel der indo-islamischen afghanischen Architektur.

Qutb Minar ist Weltkulturerbe und hat den Zahn der Zeit eindrucksvoll überstanden. Das Minar ist von einem üppigen grünen Garten umgeben, der ein idealer Ort für die Besucher ist.

Das Alai Darwaza ist das Haupttor zum Komplex. Das Tor wurde vom ersten Khilji-Sultan von Delhi, Ala-ud-din Khilji, gebaut. Das gewölbte Tor ist mit rotem Sandstein und eingelegten Marmordekorationen, gitterförmigen Steinwänden verziert und zeigt die bemerkenswerte Handwerkskunst der türkischen Handwerker. Es wurde 1311 n. Chr. erbaut.

Ala-ud-din Khilji begann mit dem Bau des Alai Minar, das doppelt so hoch sein sollte wie das Qutb Minar. Der Bau wurde jedoch nach Fertigstellung des 24,5 Meter hohen ersten Stockwerks kurz nach dem Tod von Ala-ud-din aufgegeben. Das erste Stockwerk des Alai Minar steht noch heute. Es gilt als eines der wichtigsten Gebäude der Sultanatzeit.

Dann sahen wir die Eiserne Säule. Er ist fast sieben Meter hoch und wiegt mehr als sechs Tonnen. Es wurde von Chandragupta II Vikramaditya (375-415 CE) errichtet. Es ist das einzige erhaltene Stück des Jain-Tempels, das dort stand, bevor es von Qutb-ud-din Aibak zerstört wurde. Um die Säule herum wurde aufgrund der Popularität einer Tradition ein Zaun errichtet, der es als Glücksfall ansah, wenn Sie mit dem Rücken zur Säule stehen und Ihre Hände dahinter treffen konnten. Nach einiger Zeit mussten wir Qutb Minar verlassen. Wir verabschieden uns vom hohen Denkmal, dem Führer und sind dann gegangen.

Eines der größten Minarette der Geschichte, das Qutb Minar, steht auf einer Höhe von 75,2 Metern. Aufgrund von Erdbeben und Tsunamis ist er um etwa 60 cm geneigt.

Der Qutb Minar-Komplex besteht aus dem Minar, der berühmten Eisensäule, einer Moschee und drei Bögen. Auf dieser interessanten historischen Reise hatte ich Spaß, weil ich so viel über die Kultur unserer Nation lernen durfte.

Das Qutb Minar wurde 1192 von Qutb-ud-din Aibak erbaut und von seinem Nachfolger Iltutmish fertiggestellt. Es ist 72,5 Meter hoch. Die Basis ist 14,2 Meter breit und verjüngt sich oben auf 2,7 Meter. Das Minar diente als Wachturm und wurde auf der Hauptstadt der Chauhans namens Lal Qot errichtet. Sie waren die letzten hinduistischen Herrscher von Delhi. Das Minar hat fünf Stockwerke, wobei jedes Stockwerk durch dekorative Balkone getrennt ist. Das erste Stockwerk hat abwechselnd geschwungene und eckige Bänder, das zweite geschwungene und das dritte eckig. Die oberen beiden Stockwerke wurden von Sikander Lodi repariert, da sie durch Blitzschlag beschädigt wurden. Für den Bau des Minar wurden weißer Marmor, roter und gelber Sandstein verwendet. Die Materialien für den Bau des Minar wurden aus Makrana in Rajasthan gebracht. Das Minar und seine angrenzenden Gebäude werden zusammenfassend als Qutub-Komplex bezeichnet. Iltatmischs Grab befindet sich hinter dem Minar. In dem Komplex befindet sich auch eine Moschee, die Quwat-ul-Islam-Moschee, die 1198 von Firoz Shah Tughlaq fertiggestellt wurde. Der Eingang zum Minar war wegen vieler Anstürme geschlossen, insbesondere der von 1981, bei dem viele starben.

Es wird angenommen, dass der Qutb-Komplex aus Steinen von 26 Hindu- und Jain-Tempeln gebaut wurde. Viele Steine ​​haben Bilder von hinduistischen Göttern und Darstellungen. Der hinduistische und jainistische Architekturstil ist an vielen Gebäuden zu sehen, die diese Theorie stützen. An vielen Gebäuden gibt es Gravuren von Glocken, Lotusblumen und den Muschelschalen. Diese Beispiele zeigen auch, dass die Herrscher durch die Übernahme vieler hinduistischer und jainischer Architekturstile die Koexistenz von Hindus, Jains und Muslimen zeigen wollten.

Zu dem Komplex gehört auch eine bemerkenswerte Säule, die Eisensäule genannt wird, die nach all den Jahren nicht verrostet ist. Es ist 7 Meter hoch und wiegt schätzungsweise mehr als 6 Tonnen. Eine Inschrift in Sanskrit in Brahmi-Schrift auf der Säule erwähnt auch einen Herrscher namens Chandra, der Chandragupta II Vikramaditya sein könnte. Eine kleine Skulptur von Garud ruhte einst auf der Säule (die das Symbol von Chandragupta war), die jetzt entfernt wurde. Es gibt eine Legende, die besagt, dass es Glück bringen würde, wenn man mit dem Rücken zur Säule stehen und ihre Hände hinter der Säule treffen könnte. Diese Praxis verursachte einen erheblichen Verschleiß am unteren Teil der Säule und wurde daher jetzt verbarrikadiert.

Die Lodhis wollten auch ein weiteres Minar bauen, das doppelt so groß sein sollte wie das ursprüngliche Minar, aber dies war wegen schlechter Fundamente nicht möglich. Er ist 24,5 m hoch und nach Alauddin Khalji benannt. Das Qutb Minar ist auch ein UNESCO-Weltkulturerbe.


Qutb Minar

Folgende Orte befinden sich innerhalb des Qutub-Komplexes und werden gemeinsam besucht:

Qutb Minar
Alai Minar
Alai Darwaza
Alauddin Khilji Grab und Madrasa
Grab von Iltutmish
Eisensäule

Folgende Orte befinden sich in der Nähe des Qutub Complex und werden idealerweise in einer einzigen Reise besucht:

Archäologischer Park Mehrauli (2 km)
Jahaz Mahal (2 km)
Sri Aadya Katyayani Shakti Peeth Mandir - Chhatarpur (4 km)

In einer Entfernung von 15 km vom Bahnhof Neu-Delhi befindet sich Qutub Minar, der prächtige Turm des Sieges im Qutub-Komplex in Aurabindo Marg in der Nähe von Mehrauli in Delhi. Der Qutub ist der höchste Turm Indiens und gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe. Es gehört zu den wichtigsten Sehenswürdigkeiten in Delhi und ist eines der besten Kulturerbestätten in der Stadt Delhi. Es wird auch häufig in der Förderung des Delhi-Tourismus vorgestellt.

Qutub-ud-Din Aibak legte 1199 n. Chr. den Grundstein für Minar, um den Mu'zzin (Ausrufer) zum Gebet zu rufen, und baute das erste Stockwerk auf, zu dem sein Nachfolger und Sohn-in drei weitere Stockwerke hinzufügten -Gesetz, Shamsud-Din Iltutmish (1211-36 n. Chr.). Zahlreiche Inschriften in arabischen und Nagari-Schriftzeichen an verschiedenen Stellen des Minar zeugen von der Geschichte Delhis. Laut den Inschriften auf seiner Oberfläche wurde es von Firoz Shah Tughlaq (1351-88 n. Chr.) und Sikandar Lodi (1489-1517 n. Chr.) repariert. Auch Major R. Smith reparierte und restaurierte das Minar 1829.

Es ist ein ideales Beispiel für den indo-islamischen Baustil. Das Minar hat einen Durchmesser von 14,32 m an der Basis und etwa 2,75 m an der Spitze bei einer Höhe von 72,5 m (234 Fuß). Die ersten drei Geschosse bestehen aus rotem Sandstein und sind mit unterschiedlichen Riffelungen stark eingerückt, im Untergeschoss abwechselnd rund und eckig, im zweiten rund und im dritten eckig. Die vierte und fünfte Etage sind aus Marmor und Sandstein. Der Qutub Minar ist einer der höchsten Einzeltürme der Welt. Alle Geschosse sind von einem vorspringenden Balkon umgeben, der das Minar umgibt und von steinernen Konsolen getragen wird, die mit Wabenmuster verziert sind. An der Nordseite befindet sich eine Tür, die in den Turm zu einer Wendeltreppe mit 379 Stufen führt, die in jedem Stockwerk zu den Balkonen führen.

Am Fuße des Minar befindet sich die Quwwat-ul-Islam Masjid. Es ist die früheste erhaltene Moschee, die von den Sultanen von Delhi gebaut wurde. Es besteht aus einem rechteckigen Innenhof mit den geschnitzten Säulen und Säulen von 27 Hindu- und Jain-Tempeln, die von Qutub-ud-Din Aibak abgerissen wurden, wie in seiner Inschrift am östlichen Haupteingang festgehalten.

Der Komplex hat auch eine Reihe anderer wichtiger Denkmäler - das 1310 erbaute Tor, das Alai Minar, Madrasa, die Gräber von Iltutmish, Aladdin Khalji und Imam Zamin.

Eintrittsgebühr (Qutub-Komplex): Rs. 10 für Inder und Rs. 250 für Ausländer.


Qutb Minar Delhi

Das im 13. Jahrhundert erbaute Qutb Minar ist nicht nur das höchste Backstein-Minarett der Welt, sondern auch eines der berühmten historischen Wahrzeichen Indiens. Als kulturelles UNESCO-Weltkulturerbe zieht Qutb Minar täglich Tausende von Besuchern an. Beim Besuch der Touristenattraktion würde man auf das umliegende archäologische Gebiet stoßen, das Grabstätten umfasst, insbesondere das prächtige Alai-Darwaza-Tor, das Meisterwerk der indo-muslimischen Kunst, das im Jahr 1311 erbaut wurde, und zwei Moscheen.

Wenn Sie das Denkmal sehen, werden Sie sicherlich von der riesigen Struktur begeistert sein, die allen Prüfungen der Zeit standgehalten hat. Qutub Minar steigt auf 72,5 und hat 379 Stufen, die bedeckt werden müssen, um an die Spitze zu gelangen. Die drei Stockwerke des Sockels sind aus Rotstein und Marmor gebaut und bestehen aus rotem Sandstein, während die oberen beiden Stockwerke aus Marmor und Sandstein bestehen.

Die prächtige architektonische Struktur wurde gebaut, um die Bedeutung der islamischen Religion zu unterstreichen. Außerdem wurde es nicht vollständig in einem Zug gebaut, sondern es wurden verschiedene Reparaturarbeiten zur Restaurierung dieses Bauwerks unter Beibehaltung des vom Minarett von Jam in Afghanistan inspirierten indo-islamischen Stils unterzogen. Beim Betreten des Minaretts würde man auf die arabischen Inschriften an den Wänden des Turms stoßen, die die historische Bedeutung des Bauwerks wirklich widerspiegeln.

Als beliebtes Touristenziel in Delhi bleibt das Denkmal von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang für die Einheimischen sowie für nationale und internationale Touristen geöffnet. Verpassen Sie also nicht den Besuch der imposanten Struktur Qutub Minar während Ihres Besuchs in Delhi, um das Beste aus Ihrer Tour in Indien zu machen.

Geschichte der Attraktion

Der Bau des Qutb Minar wurde im Jahr 1199 n. Chr. von Qutb ud-Din Aibak, dem Gründer der Mamluken-Dynastie in Delhi, begonnen, die später von seinem Nachfolger und Schwiegersohn Iltutmish fertiggestellt wurde. Obwohl der Ursprung des Qutb Minar umstritten ist und einige glauben, dass er als Siegesturm errichtet wurde, um den Beginn der muslimischen Herrschaft in Indien zu signalisieren. Einige glauben jedoch, dass es konstruiert wurde, um die Gläubigen zum Gebet zu rufen.

Besuchszeiten

Man kann Qutub Minar von Montag bis Sonntag von 6:00 bis 18:00 Uhr besuchen.

Eintrittspreise

Der Eintritt zum Qutb Minar beträgt INR 10 für Inder und INR 250 für ausländische Touristen.

Beste Reisezeit

Qutb Minar kann das ganze Jahr über zu allen Jahreszeiten besucht werden. Um die Schönheit von Qutb Minar zu erleben und zu bewundern, versuchen Sie es während der Wintersaison, wenn das Wetter kühl bleibt.

Top-Aktivitäten und Sehenswürdigkeiten in der Nähe

Die anderen Touristenattraktionen in der Nähe von Qutb Minar stillen den Drang von Geschichtsinteressierten, die Informationen über die reiche Kultur und Kunst sammeln möchten.

  • Besuchen Sie in einer Entfernung von 3 km den Mehrauli Archäologischen Park, der sich durch seine Denkmäler aus dem 11. Jahrhundert auszeichnet.
  • Ein Besuch der Threshold Art Gallery, die 2 km vom Qutub Minar entfernt ist, führt Sie zu minimalen Dekorationen, in denen Ausstellungen und Kunstausstellungen stattfinden.
  • Jahaz Mahal ist eine weitere Touristenattraktion, die sich 3 km vom Qutb Minar entfernt befindet.
  • In einer Entfernung von 3 km von Qutb Minar finden Sie den Garten der fünf Sinne, ein perfekter und ruhiger Ort, an dem Sie die Fülle von Vögeln und wunderschönen Blumen beobachten können.

Wie man erreicht

Es ist praktisch, zum Qutb Minar zu gelangen. Reisende müssen die Gelbe Linie in Richtung Huda City Centre in Gurgaon nehmen.


Die Widerstandsfähigkeit von Qutb Minar

Paromita Shastri ist freiberufliche Autorin und Redakteurin. Zuvor arbeitete sie für Accenture, Mint und Outlook Magazine.

Wir schauen uns den Qutub-Komplex an, der eine Verschmelzung verschiedener Architekturstile in Indien darstellt – Persisch, Arabisch und Indisch – die später als indo-sarazenisch bekannt wurden. Der berühmte Qutb Minar selbst hat Naturkatastrophen und katastrophalen Erhaltungsbemühungen getrotzt, um als eines der bekanntesten Denkmäler Indiens fortzufahren. (Foto mit freundlicher Genehmigung: Ayan Ghosh/Sahapedia)

Es gibt mehrere Gründe, warum der 72,5 Meter hohe Qutb Minar als das dauerhafte Symbol Delhis bekannt ist. Es ist der höchste Backsteinturm der Welt und auch eines der schönsten Beispiele islamischer Handwerkskunst. In einem üppig grünen Komplex von Denkmälern und Ruinen im Archäologischen Park Mehrauli gelegen, der früher Qila Rai Pithora genannt wurde, zieht dieses UNESCO-Weltkulturerbe jährlich etwa drei Millionen Besucher an. Genau wie die Stadt, die es symbolisiert, hat sich der Qutb Minar nicht nur seit über 800 Jahren bewährt, sondern auch mehrere Designänderungen, Reparaturen und Rekonstruktionen, Blitze und Erdbeben – sogar Erhaltungsmaßnahmen – überstanden.

Der Qutb Minar ist ein fünfstöckiger Turm aus rotem Sandstein, der von muslimischen Eroberern im 13.Qutub bedeutet Sieg) und dient gleichzeitig als Turm, von dem aus Muezzine (Schreier) rufen zum Gebet in der nahegelegenen Quwwatu'l-Islam-Moschee auf. Die Minar (Turm) ist auf seiner Oberfläche mit feinen Arabeskenverzierungen eingraviert, hauptsächlich Verse aus dem Koran. Obwohl Qutb Minar angeblich auf dem Minarett von Jam in Ghazni, Westafghanistan, basiert, ist es viel größer und reicher mit geschlungenen Glocken und Girlanden und Lotusrändern graviert. Ibn Battuta, der berühmte marokkanische Reisende aus dem 14. . . das Minarett, das in den Ländern des Islam keine Parallele hat.“[1]

Abb. 1. Der Qutub-Komplex zeigt die Koexistenz des architektonischen Erbes und der Stile verschiedener Glaubensrichtungen (Mit freundlicher Genehmigung: Ayan Ghosh/Sahapedia)

Eine vielschichtige Geschichte
Die Geschichte von Qutb Minar ist so vielfältig und vielschichtig wie Indiens Geschichte und Kultur. Der Qutub-Komplex, der auch die Alai Darwaza, die Quwwatu'l-Islam-Moschee und die Eiserne Säule beherbergt, zeigt die Koexistenz des architektonischen Erbes und der Stile verschiedener Glaubensrichtungen – manchmal eine harmonische Mischung und ein hastiges Nebeneinander. Der Bau des Minar wurde 1198 v. Chr. von Qutubu’d-din Aibak, dem mamluk (Sklave) Oberbefehlshaber von Muhammad von Ghori und Begründer der muslimischen Herrschaft in Indien. Aibak, der der erste König der Mamluken-Dynastie wurde, schaffte es vor seinem Tod im Jahr 1211, nur den Sockel des Turms fertigzustellen. Sein Sohn und Nachfolger, Shamsu’d-din Iltutmish (1211-36), fügte drei weitere Stockwerke hinzu. Als das Minar im 14. Jahrhundert durch Blitzschlag beschädigt wurde, konstruierte Firoz Shah Tughlaq (1351–88) den obersten Teil, ein feines Exemplar der Verarbeitung aus weißem Marmor und rotem Sandstein.

Aibaks Herrschaft, schreibt Architekt Richa Bansal Aggarwal in Sahapedia, markierte den Beginn des Sultanats Delhi (1192-1526), ​​das großen Einfluss auf die Kultur, den Glauben, die Kunst und die Architektur des Subkontinents hatte.[2] Tatsächlich präsentiert der Komplex mehrere beeindruckende Beispiele einer neuen Ära der Architektur in Indien, einer Verschmelzung von persischen, arabischen und indischen Stilen, die später als indo-sarazenisch oder alternativ indo-islamisch bekannt wurden. Die Mischung geschah auf natürliche Weise, da der Komplex auf den Ruinen von Lal Kot mit 27 Hindu- und Jain-Tempeln gebaut wurde, eine Tatsache, die die Erbauer selbst in die Denkmäler eingeschrieben haben. Inschriften in persisch-arabischen und Nagari-Schriftzeichen auf dem Minar erzählen die komplette Geschichte – das Warum, Wer und Wie des Minar, die benötigte Zeit und viele andere Details.

Abb. 2. Tor zur Quwwat-ul-Islam-Moschee (Mit freundlicher Genehmigung: Ayan Ghosh/Sahapedia)

Einer Inschrift in kufischer Sprache zufolge soll der Minar errichtet worden sein, um den Schatten Gottes im Osten und Westen widerzuspiegeln. Dies wird besonders deutlich in der angrenzenden Quwwatu'l-Islam-Moschee, der ersten ihrer Art in Delhi, die von Aibak in Eile über vier Jahre 1393-97 gebaut wurde. Die Moschee hat Säulen, die unverändert vom früheren Tempel verwendet worden zu sein scheinen, sowie geschnitzte Säulen und Kragkuppeln aus behauenem Stein, die ihr das Gefühl eines Hindu-/Jain-Tempels geben.

Der prächtige Alai Darwaza, der 1311 dem Komplex hinzugefügt wurde, ist das früheste bekannte Beispiel eines echten Mogulbogens mit hohlen Minaretten und einer einzigartigen Kuppel, die eine kleine Kuppel über der größeren beherbergt. Das aus rotem Sandstein und weißem Marmor erbaute Tor ist aufwendig mit jaali (Gittergitter-) Muster sowie geometrische und florale Muster. Alauddin Khiljis madrasa und Grab, die größtenteils in Trümmern liegen, Iltutmishs kalligrafisch verziertes Sandstein- und Marmormausoleum im sarazenischen Stil mit geometrischen Mustern und Inschriften und das Grab des Sultans Ghiyas-ud-din Balban (gest. 1287) sind weitere brillante Beispiele der Architektur in der Komplex. Der herausragendste von allen ist rein hinduistisch. Dies ist eine 7 Meter hohe Eisensäule, die im 4. Vishnudhvaja (Turm des Gottes Vishnu) auf dem Hügel von Vishnupada, der oben ein Bild des hinduistischen Gottes Garuda trägt.[3] Die Säule besteht zu 98 Prozent aus Eisen, ist aber noch nicht verrostet. Es wird allgemein angenommen, dass die Inschriften der Säule, die zum Gedenken an König Chandra geschaffen wurde, sich auf Chandragupta Maurya die zweite beziehen, die die Säule auf 375-415 n. Chr. datiert und Indiens erstaunliche Errungenschaften in der Metallurgie vor etwa 1.600 Jahren hervorhebt.

Experten sagen, dass das Qutb Minar – im Allgemeinen der gesamte Komplex – auch eine Abkehr in den Feinheiten der Architektur darstellt, da es eine klare Verschiebung von der Trabeat-Form (Balken, Säulen und Stürze) hin zu bogenförmig (echte strukturelle Bögen, ein Stil) darstellt die ihren Ursprung in Rom hatte) und zeigt, wie gut sich die einheimischen Handwerker an neue Baustile angepasst haben.[4] Auf einer der Gravuren auf dem Minar steht Shri Vishwakarma prasade rachita (erschaffen mit dem Segen von Vishwakarma, dem hinduistischen Gott des Bauens) und spiegelt den Beitrag der lokalen Handwerker wider.

Abb. 3. Alauddin Khaljis Grabkammer im Qutub-Komplex (Mit freundlicher Genehmigung: Ayan Ghosh/Sahapedia)

Verwittert, aber nicht geschlagen
Der Qutb Minar, der sich von 14,32 Metern an seiner Basis auf 2,75 Meter nach oben verjüngt, verfügt über einen Balkon, der jedes Stockwerk umgibt, getragen von steinernen Konsolen, die in einem Wabendesign verziert sind. Früher konnte man die 379-stufige Wendeltreppe bis ganz nach oben erklimmen, aber ein tragischer Ansturm im Jahr 1981 führte zu ihrer endgültigen Schließung. Sogar die eiserne Säule, die Besucher zum Glück mit den Händen umschlossen haben, ist durch menschliche Berührungen von einer Barriere umgeben, die ihre Oberfläche korrodiert.

Tatsächlich ist die Umweltbedrohung für die Denkmäler des Komplexes ziemlich ernst. Es wurde mehrmals durch Naturkatastrophen beschädigt. Abgesehen von zwei Blitzeinschlägen 1368 und 1503 stürzte 1802 ein Erdbeben die Kuppel. Das Minar neigt sich etwas mehr als 65 cm aus der Senkrechten, was der Archaeological Survey of India (ASI) für sicher hält. Es ist auch der Meinung, dass die starke Basis des Minars größere Schäden durch vom Menschen verursachte Faktoren ausschließt. Doch die Versickerung von Regenwasser ist weiterhin eine Bedrohung. Zufällige und überstürzte Konstruktionen, verwendete Materialien, fehlerhafte Reparaturen durch die Briten, seismische Bedrohungen, die die obersten Stockwerke anfällig machen, und historische Bedeutung – all diese Faktoren machen Qutub Minar zu einem der besten auf der Erhaltungsliste der ASI.

Abb. 4. Arabesken, Blattmuster und andere dekorative Motive (Mit freundlicher Genehmigung: Ayan Ghosh/Sahapedia)

Qutb Minar in Alt-Delhi

Das im späten 12. Jahrhundert von Sultan Qutb-ud-din erbaute Qutb Minar in Delhi ist das höchste Minarett der Stadt. Das hoch aufragende Denkmal von Qutb Minar in Alt-Delhi wurde im Jahr 1193 errichtet, um die Dominanz der muslimischen Gemeinschaft nach der Niederlage des letzten Hindu-Herrschers in Delhi zu feiern. In Mehrauli, diesem historischen Lagerhaus der Hauptstadt Indiens, gelegen, wird es als Veranstaltungsort des Qutb-Festivals genutzt, bei dem jedes Jahr eine große Anzahl von Künstlern, Tänzern und Musikern zusammenkommt. Fein behauene Sandsteine ​​mit Koranversen sind für den Bau des Qutb Minar verantwortlich. Das Gebiet ist umgeben von Grabgebäuden, dem Alai-Darwaza-Tor und zwei Moscheen, die aus wiederverwendeten Materialien gebaut wurden. Der Qutb Minar in Delhi ist derzeit ein erhaltenes UNESCO-Weltkulturerbe.

Über den Qutb Minar Komplex

Qutub Minar ist ein ikonisches Denkmal, das die Erzählung der Hauptstadt Indiens buchstabiert und die Insignien der Mogulherrschaft darstellt. Und es ist eine der bekanntesten Attraktionen des Qutb-Komplexes, der Alai Minar, Alai Darwaza, Iron Pillar, Quwwat-ul-Islam-Moschee, Ala-ud-dins Madrasa und Grab, Grab von Imam Zamin, Major Smiths Kuppel umfasst , und Sandersons Sonnenuhr. Die großartige Attraktion des Qutb Minar in Delhi ist das höchste Backstein-Minarett der Welt, das dem Minarett von Jam in Afghanistan ähnelt. Daher besuchen Besucher aus der ganzen Welt den Ort während ihrer Delhi-Tour.

Die Geschichte des Qutb Minar reicht bis ins Jahr 1193 zurück, als der Herrscher Qutb-ud-din Aibak seine Autorität über die Hindu-Herrscher von Qila Rai Pithora proklamierte. Und es wird angenommen, dass es nach ihm benannt wurde, denn er war für die Errichtung dieses Denkmals verantwortlich. Konstruiert als Symbol für den Sieg der Muslime über den letzten Hindu-Herrscher von Delhi, wurde es vom ersten Herrscher der Mamluken-Dynastie Qutb-ud-din Aibak zum Gedenken an den Sieg von Muhammad Ghori über Prithvi Raj Chauhan im Jahr 1192 gebaut. Das Minarett ging durch zahlreiche Veränderungen in den Händen der Natur und der britischen Herrschaft. Und so ist seine architektonische Fassade sehr unterschiedlich und spiegelt die Zeit von Aibak bis zur Tuglaq-Dynastie wider.

Architekturstil von Qutb Minar

Beeinflusst vom Minarett von Jam in Afghanistan ist die Architektur des Qutb Minar in Delhi zu bestaunen. Mit fünf sich verjüngenden Stockwerken und einer Treppe mit 379 Stufen wird diese Attraktion mit Schlingenglocken, Girlanden und Lotusbordüren-Schnitzereien verschönert. Wenn Sie diese Attraktion erkunden, können Sie auch die Inschriften der Parso-Arabischen und Nagari-Inschriften an den Wänden finden, die den Wiederaufbau durch Sikandar Lodi und Tuglaq zwischen 1381 und 1517 widerspiegeln.

Der im afghanischen Stil erbaute Qutb Minar ist 73 Meter hoch. Obwohl die hoch aufragende Konstruktion etwa 65 cm von der vertikalen Basis geneigt ist, gilt sie als ziemlich sicher. Die Experten wollen jedoch, dass er ständig überwacht wird, da sonst Regen seine Basis beeinträchtigen könnte.

Informationen über Qutb Minar

Besuchen Sie uns kurz vor Einbruch der Dämmerung und entdecken Sie die schiefe Silhouette dieses hoch aufragenden Bauwerks, das Sie in die Vergangenheit entführt, während der wunderschöne Sonnenuntergang eine perfekte Kulisse für diese Attraktion bietet. Wenn Sie ein Geschichtsinteressierter sind, der eine Tour zu dieser Sehenswürdigkeit sucht, um in die Geschichte Indiens einzutauchen, dann begrüßen Sie die verherrlichten Tafeln. Heute ist diese Attraktion nicht nur ein historisches Wahrzeichen, sondern dient vielen Besuchern auch als märchenhafte Kulisse, in der Sie mit Ihren Lieben eine Galazeit verbringen können.

Das Qutub Minar in Delhi ist das höchste Backsteinminarett der Welt und wird von Besuchern aus der ganzen Welt besucht.

Das Denkmal ist von Aibak dem Sufi-Heiligen Chishti-Orden Qutbuddin Bhaktiyar Kaki gewidmet.

Sie können auch einen Audioguide am Eingang mieten, um jedes Stück Geschichte, für das es steht, zu schätzen.

Gehen Sie in die Nähe dieses Denkmals und Sie können die Verse aus dem Koran lesen, die in seine Ziegelsteine ​​geätzt und mit kunstvollen Schnitzereien bedeckt sind.

Andere historische Denkmäler in der Nähe von Qutb Minar

Nachdem Sie dieses historische Wahrzeichen in Alt-Delhi erkundet haben, können Sie auch einige andere historische Denkmäler in der Nähe besuchen, wie den Archäologischen Park Mehrauli, das Grab Firoz Shah Tuglaq, das Rote Fort, das Alai Minar und die Jama Masjid. Diese Denkmäler nehmen Sie zusammen mit dem Qutb Minar mit auf eine Reise, die Sie in die Vergangenheit zurückversetzt. Der Archäologische Park Mehrauli ist einer der besten Orte, die man von Qutb Minar aus besuchen kann. Es befindet sich auch in einer kurzen Entfernung von 650,0 m, so dass man es durch einen kurzen Spaziergang leicht erreichen kann. Alai Minar ist eine weitere Option, die sich in einer Entfernung von 400,0 m befindet. Mit nur 650,0 m Entfernung vom Qutb Minar ist das Grab von Imam Zamin auch einer der besten Orte, die man besuchen kann. Firoz Shah Tughlaq Tomb ist ein weiteres Ziel, das Sie besuchen können. Es befindet sich in einer Entfernung von 5,7 km. Andererseits liegt das Rote Fort auch in einer Entfernung von 21,2 km.


Die Architektur

Es ist allgemein anerkannt, dass der Gipfel, der den frühen afghanischen Ingenieursstil zeigt, mit der Motivation des Minaretts von Jam in Afghanistan hergestellt wurde. Jede der fünf unverwechselbaren Darstellungen des Minaretts wird durch eine vorspringende Galerie ergänzt, die von unvorhersehbar geplanten Abschnitten getragen wird. Während die ersten drei Stockwerke aus hellrotem Sandstein bestehen, besteht die vierte einfach aus Marmor und die fünfte ist eine Mischung aus Marmor und Sandstein. Auch die Kompositionsstile von der Basis bis zur Spitze kontrastieren aufgrund der zahlreichen Herrscher, die es Stück für Stück gebaut haben.

Es gibt Gruppen von Gravuren in verschiedenen Bereichen des Qutb Minar, die seine Erfahrungen darstellen. Cut Strophen verschönern innerhalb der Zinne.


Interessante Tatsache über Qutb Minar

1. Der Bau des Qutub Minar wurde vom Herrscher der Ghulam-Dynastie, Qutubuddin Aibak, 1193 n. Chr. begonnen. Aber Qutubuddin Aibak baute die Basis des Qutub Minar, woraufhin sein Nachfolger Iltutmish drei Stockwerke erhöhte und 1368 Firoz Shah Tughlaq das fünfte weitere erhöhte. Habe die letzte Etage gebaut.

2. Es wird gesagt, dass Qutub Minar nach Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki benannt wurde.

3. Der ursprüngliche Name von Qutub Minar ist Vishnu Pillar, das nicht von Qutubdin, sondern von einem der Navratnas von Kaiser Chandragupta Vikramaditya und dem Astronomen Varahamihira gebaut wurde.

4. Qutb Minar ist der weltweit höchste Turm aus Backstein. Er ist 72,5 Meter hoch und hat einen Durchmesser von 14,3 Metern, der am Gipfel auf 2,75 Meter ansteigt.

5. Das dreistöckige Qutub Minar ist aus rotem Sandstein und die anderen beiden Stockwerke aus Marmor und rotem Sandstein und die Balkone befinden sich vor jedem Stockwerk.

6. The round staircase has been built inside the Qutub Minar tower having 379 steps.

7. Qutub Minar is in Qutub Minar Complex, also has Kubbat-ul-Islam Mosque, Alai Minar, Aali Darwaza, Iron Pillar, and Iltutmish’s Tomb.

8. The specialty of the iron pillar located on the premises of Qutub Minar is that even after being hundreds of years old, this pillar has not yet rusted.

9. Qutub Minar is built on the remains of ancient fortress Lalkot in the ancient city of Delhi, Dhillika. Dhillika was the capital of the last Hindu kings Tomar and Chauhan.

10. The Qutub Minar is surrounded by several great historical monuments and all of them together are referred to as “Qutb Complex”.


Qutub Minar and Mehrauli Archaeological Park

Mehrauli, the area around the Qutub complex is probably the oldest continuously inhabited area in Delhi and it’s the site of Delhi’s first and oldest of its seven cities, Lal Kot, founded by the Tomar Rajput, Anang Pal in 1060 AD.

The only remnants of this period are the fort walls and the Iron Pillar, which may have been moved here by the Tomar kings. The Chauhan Dynasty replaced the Tomars as the rulers of Delhi in the mid 12th century. The last ruler of this dynasty, Prithviraj Chauhan, enlarged the fortress of Lal Kot to form Qila Rai Pithora. The much lower fortification of Qila Rai Pithora had a circumference of about 8 km and twenty-eight gates. Today, only three gates and part of the wall remain of the original fort. It is believed that the most impressive buildings of this period were twenty-seven Hindu, Buddhist, and Jain temples, at the site where the Qutub Minar stands today.

Qutubudin Aibek, the commander of Muhammad of Ghor (in present-day Afghanistan), after defeating Prithvi Raj Chauhan in 1192 AD, captured Qila Rai Pithora (now Mehrauli), the capital of the Chauhans, as part of a series of conquests of territories of the Ghaznavid empire.
After the death of Muhammad in 1206 AD, Qutubudin assumed independent rule from Delhi. As Qutubudin was a military slave (Mamluk) of Turkish descent, he and his successors were known as the Slave Dynasty. This marked the beginning of the Delhi Sultanate (1192–1526AD), a succession of dynasties whose control came to extend across the northern plains and into the Deccan. The rulers brought with them cultures and a faith which had great impact on the subcontinent, and the influence was also manifested in art and architecture.

27 temples were destroyed by Aibek as an act of war, and their pillars used to build Delhi’s first mosque, the Quwwat-ul-Islam Mosque (1192 AD). This structure is a masterpiece of Indo-Muslim art and one of the oldest mosques in India. Its oldest portions were built using pillars from temples built by the Rajput’s, but it underwent two phases of further expansion, in the 1230s and 1300s.

Probably the most significant building of early Turk rule is the Qutub Minar built in the early part of the thirteenth century, by the emperors Qutubudin Aibek and Altutmish (Mamluk Sultan Altutmish) as a symbol of victory. The Qutub complex lies in the middle of the eastern part of Lal Kot. Qutub Minar is the tallest rubble masonry minaret in the world.
The construction of Qutub Minar was interrupted due to Qutubudin’s death, and the minar was primarily built by Altutmish, the successor of Qutubudin. It was later extended by Firoz Shah Tughlaq in 1368 AD.

Damage to the Qutub Minar was repaired by many sultans during subsequent periods of history, the last of these major repairs were carried out by the British who added to the tower in the 1820s, a cupola and sandstone railings on the balconies.

The entire structure of the Qutub Minar- its fittings, its Arabesque ornamentation and the corbelling of its ‘stalactites’ – are basically Saracenic in motif and feeling. It was for the first time that horse-shoe arch was used in the construction of any building in India.

Moreover, the history of the Qutub is written on some of its stone slabs. For instance, the name of Qutubudin Aibek, who laid the foundation of the Qutab in 1200 AD probably as a tower of victory on the model of one at Ghazni in Afghanistan, is engraved on it.

The minar also served as a minaret of the Quwwat-ul-Islam mosque for the Muslim priest to give call for prayers to the faithful. Ibn Batuta, a famous traveller and commentator of the Middle Ages, described the Qutab as “one of the wonders of the world . . . which has no parallel in the lands of Islam.” However so grandly conceived, the Qutub Minar seems to have been built by Aibek and his celebrated successor, Altutmish, in a hurry. Instead of getting stone and other building materials from afar – admittedly a time-consuming and back-breaking activity – they made do with whatever they could get from the demolished Hindu and Jain temples in the area.

The indecent haste with which they built it and the material which they used in its construction have left an “indelible scar” on the Qutab. It suffers from an inherent construction defect. A.G. Page, superintendent of archaeological department of India between 1918-26, once opined: “It is not improbable that the displacement of the masonry is the result of settlement that occurred when the tower was being built, due to work being ‘run-up’ too quickly and to excessive use of mortar.” The difference in the thickness of the slabs used, also led to cracks and bulges and to the construction defects.

In addition to its traditional use for calling the faithful to prayer, it also has a monumental purpose, since a later Nagari inscription calls it Alaudin’s “victory monument” (Vijaya-stambha). In its present form it consists of five storeys, the topmost of the original four storeys having been replaced by two storeys during the reign of Firoze Shah Tughlaq. Each storey is separated from the next by highly decorated balconies, with pendentives and inscribed bands. The three earlier storeys are each decorated differently, the lowest being of alternating angular and rounded flutings, the second with rounded flutings alone, and the third with angular flutings alone the same vertical alignment continues, however, through
all three storeys.

The Qutub has been damaged twice by lightning and several times by earthquakes. Two of its storeys were struck by lightning in 1368 AD. They were reconstructed in marble by Firoze Shah Tughlaq. In 1503 AD, when it was again struck by lightning, Sikandar Lodi repaired it extensively. Qutab’s cupola toppled during the 1803 AD earthquake. The then Governor-General ordered repairs. Alexander Cunningham, a renowned archaeologist executed the orders. 25 years later, Major Smith of the Bengal Engineers carried out its repairs. He also added to the Qutub a kiosk which appeared to be so incongruous that Lord Hardinge ordered its removal in 1948 AD. It now lies on the lawn of the nearby Dak Bungalow.

In the repairs done in the last century and between 1910-15 AD, iron dowels were used to join stones, apparently to save cost. These dowels rusted with time and cracked the stones they were meant to join. Rain water seeped in and enlarged these cracks. All iron dowels are now being replaced by those of copper and gun-metal which will not rust. The new dowels are being firmly sealed with lead. Thinner slabs of 4cm thickness or less are also being replaced by red stone ones with 45cm thickness. Moreover, liquid cement mortar has been compressed into the masonry to fill the crevices and to make the base compact and solid. After the repairs, expert calligraphists will etch inscriptions from the Quran on the Qutab’s stone structure.
The latest repairs, according to experts, will avert any mishap to the Qutub from elements not beyond human control.


Quwwat-ul-Islam mosque in the backdrop of the Iron Pillar

Quwwat-ul-Islam (Might of Islam) – The oldest mosque/ Jama Masjid of North India

The Quwwatu’l-Islam mosque consists of a courtyard, cloisters, and a prayer hall. The high arched screen facing the prayer hall was added in the 14th century.

Inscriptions on the Qutub Minar suggested that Qutubudin Aibek built this Mosque as the first building after stepping on Indian Land. Qutubudin Aibek ruled over Delhi from 1206 to 1210 AD. There is a confusion over the actual name of this mosque. These days, we call it Quwwat-ul-Islam (Might of Islam) but the old books suggest that its name was Qubbat-e-Islam.

R.N.Munshi even writes it as ‘Qutb-ul-Islam’. Further, Munshi quotes the translation of the inscription written on the walls of Mosque (done by Thomas in his book – Pathan Kings):

“Kutb-ud-Din Aibak, on whom be the mercy of God, constructed this mosque. This fortress was conquered and this Masjid Jami was built during the months of the year 587 by the great and mighty commander-in-chief Kutb-ul-Dawlat-wa-ul-Din, the commander of commanders, Aibeg Sultan. May God exalt his helpers. Materials from 27 idol temples, each of which cost twice thousand into thousand Diliwals, have been used in this Masjid. May Almighty God send mercy on him, who prays for the rest of the builder.”
Quote Ref: The History of the Kutb Minar (Delhi) by R. N. Munshi (1911)

Later this mosque was extended by Alaudin Khilji and a college (Madrasa) was added to it. When Khilji died, he was buried in the same mosque and his tomb, though not decorated with glorifying marble and inscriptions, was built in same complex.

The systematic way in which the various elements were placed in the newly constructed mosque suggests that they were not treated as random spolia. For instance, the largest and most elaborately carved pillars were used in the western arcade, the part of the mosque closest to Mecca, and therefore the direction in which the congregation faced.

Iron Pillar

The Iron Pillar is 7.02m in length, 0.93m of this being below ground. It is built up of many hundreds of small wrought iron blooms welded together and is the largest known composite iron object from so early a period. The remarkable lack of corrosion is attributable to the combination of several factors, among them the high corrosion-resistance of wrought iron, the climatic conditions in Delhi, and the likelihood that it was frequently anointed with ghee (melted butter). The deep cavity at the top suggests that it may at one time have been crowned by a Garuda image.
The iron pillar was brought from elsewhere in India. It bears a 4th century AD Sanskrit inscription describing the exploits of a ruler named Chandra, believed to be the Gupta king Chandragupta II (375-413).


Calligraphy on the walls of the Alai Darwaza

Alai Darwaza

The first intact structure that employed true Islamic principles of construction was the Alai Darwaza, built in 1311 by Ala-ud-din Khilji. It was planned as one of the grand gateways to the Qutb Complex and the mosque. The other three seemingly could not be completed due to the death of Ala-ud-Din.

DISCOURSE ON CLAIM: Qutub Minar is a Hindu Monument

Recently, eleven mutilated and defaced stone idols of Hindu gods and goddesses were recovered from the inner core of the 72.56m high red-stone pillar during the repair work which is in progress. No Hindu king would have dreamt of using, much less dared to use, such idols as building material.
Moreover, ther minarets build by Islamic sultanate around the same time as Qutub Minar are very similar in construction.

Minaret of Ghazni: Built by Muizuddin Bahram in 10th century in the city of Ghazni. It is little different from the Qutb Minar but has many similarities, like built by same generation of rulers and it is also the minaret of a mosque.

Minaret of Gutluk Temir in Konye-Urgench: This is the third tallest rubble masonry minaret in world built in Old Urgench city of Turkmenistan in 11th century.

Minaret of Jam: This Minaret, very much similar to the architecture of Qutub Minar is situated in Shahrak District of Ghor Province of Afghanistan. It is right next to the Hari River. This 65m high minaret was completed in 12th century. This place (called Firuzkoh) was the summer capital of Ghorid Dynasty (from where Qutubudin Aibak came). This is the second tallest rubble masonry minaret of world and was probably attached to a mosque, just like Qutub Minar.

DISCOURSE ON CLAIM: Qutub Minar was built by Altamash

The following are the other prominent travel historians of related period.
Ibn Asir (with his work Kamil-ut-Tawarikh aka Tarikh-i-Kamil), Ata Malik Juwaini aka Alau-ud-din Juwaini (with his work Tarikh-i-Jahan-Kusha), Maulana Nuruddin Muhammed ‘Ufi, who lived in Delhi during Altamash’s period (with his work Jami-ul-Hikayat wa Liwami-ul-Riwayat), Minhaj-i-Siraj (with his work Tabkat-i-Nasiri). The above authors make no mention of Minar. If it was one of the biggest construction of era, these people, who were living in Delhi and writing particularly on Qutb-ud-Din Aibak must have mentioned about it.

Fatuhat-i-Feroz Shahi, written by Sultan Feroz Shah Tughlaq himself has a mention of Qutb Minar. It says: “The minara of Sultan Muizz-ud-din Sam had been struck by lightning. I repaired it and raised it higher than it was before”

It should be noted that Feroz Shah Tughlaq also repaired other monuments and mention correct names like Hauz-i-Shamsi, Hauz-i-Alai, Madrasa of Altamash, Rukn-ud-din’s Tomb, Sultan Jalal-ud-Din’s Tomb and so on. Tarikh-i-Firozshahi written by Shams-i-Siraj Afif however refer to this Minar as “the large pillar at old Delhi” raised by Sultan Shams-ud-Din Altamash. Ibn Batuta was not sure who built this minar so all he wrote about the builder was “Is it the minar of Feroz Shah”. Babur in his memoirs mention about this minar as the Minar of Sultan Alauddin Khilji. This shows that even till late 16th century, this minar was not attributed to Qutb-ud-Din Aibak. It was known by the names of Altamash, Khilji or Tughlaq, who we know built and repaired portions of minar.

DISCOURSE ON CLAIM: Built by Altamash, dedicated to Khwaja Qutubudin Bakhtiyar Kaki

Some historians claim that Altamash dedicated this Minaret to Khwaja Qutubudin Bakhtiyar Kaki, whose shrine is right behind this complex. Khwaja Kaki is the immediate successor of Hazrat Khwaja Mouinuddin Chisti of Ajmer. This could be true because we know how much Altamash respected Hazrat Kaki.
Ritter in the Journal of the Asiatic Society of Bengal (Vol XX, Nos. I to VIII, 1851, p353), wrote that this Minar could be in honour of Qutub Sahib, the celebrated saint. This statement is further corroborated by Major Raverty in his translation of Tabakat-i-Nasiri where he calls this Minar as ‘Lath of Kutb Sahib’. Several other historians like Miss Mabel Duff (aka Mrs. W. R. Rickemers) and even Sir Alexander Cunningham (Dir. Gen. of ASI – 1862) support this statement. But they all put forward their assumptions and no one gives an assurance of confirmed fact to prove it. The only logical reason was given by R.N. Munshi, who says that since Hazrat Kaki was such a celebrated saint, it is possible that the emperors never thought of putting an extra line on the Minaret and it was assumed by everyone as the ‘Laat of Qutub Sahib’.

DISCOURSE ON CLAIM: Hindu Monument, Link with 27 Nakshatras

Many people claim that since there were 27 temples and Qutub Minar has 27 edges on base, this could be a Hindu observatory to study the Constellation movement as Hindus believe in 27 Nakshatras.

There were 27 temples. They were a mix of Jain and Hindu Temples. This makes it impossible to form a pattern for observatory. These temples were built in different eras, some even decades apart. There is no proper documentation for each. The temples were not in a single complex. They were spread across the length and breadth of this first city. Some were even outside the walls of Lal Kot and Rai Pithora. We still have Jain Dada Badi and few other remains. A portion of Temple is still intact in the Quwwat-ul-Islam Mosque. One should see its placement and design, before reaching the final conclusion. The base has 27 conical edges and 27 circular ones. This makes it 54 at base.

Mehrauli Archaeological Park

Existing adjacent to the Qutub Minar is the Mehrauli Archaeological Park, which houses around 100 historical monuments dating to the days of Tomar Rajputs. Which was even before the Muslim dynasties. It is again a classic illustration of witnessing the many empires that ruled India in the past till the British Raj.
The Jamali Kamali mosque and tomb here are believed to be haunted, with rumors spreading all the time. Also, You’d find Balban’s Tomb, Rajon ki Baoli, Tomb of Quli Khan and many such remains.
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Lal-Kot

An irregular fort enclosure within which the famous Qutub-Minar stands. It is reputed to have been built by a Tomara Anangapala, possibly to be identified with Anangapala II, who figures in certain dyriastic lists and whose name with samvat 1100 (A.D. 1052) is inscribed on the iron pillar of Chandra. Its extension on the north and west bounded again by massive stone walls, is known as Qila Rai Pithora and is ascribed to the Chauhana king Prithviraja III, also known as Rai Pithora, who was defeated by Muhammad Ghuri. The two enclosures together have long been known as the first city of Delhi of early medieval times.

Some points along the Lal-Kot walls and inside it were probed in 1957 and 1958 by Y.D. Sharma, ASI in order to examine the reasons behind the obvious structural differences between the west and east flanks of the Lal-Kot rampart walls. and also to ascertain if the pre-Sultanate occupational levels could be distinguished from the Sultanate ones.

A small trench to the south of the Qutub-Minar has indicated that this was the residential part of Lal-Kot, at least in Sultanate times, for on either side of a 1.52 m wide street here flanked portions of houses. Drains from these houses join an open lime-plastered gutter running in the middle of the street, which show several road levels.

The pottery from these excavations can be divided into two phases. From the lower levels come plain red wares, sometimes slipped, the main types of which correspond generally with those of the topmost stratum of Ahicchatra, c. 850-1100. From the middle depth of the upper levels come glazed ware and associated black-slipped grey ware. The two phases are separated here by a deposit of ash and earth mixed with debris.

From Lal-Kot to Mehrauli

While the tower, the mosque, royal tombs and some waterworks were commissioned by the rulers, significant construction in Mehrauli in that period is attributable to the many other inhabitants of the capital city. Important remnants include mosques, tombs and shrines of Sufi saints, which added a layer of Islamic sacred spaces, in addition to the pre-existing Yogmaya Temple, an ancient site dedicated to a revered goddess, and the 11th century Dadabari Jain temple.
Over the succeeding centuries, as the centre of power shifted and the capital moved to newer sites in Delhi, the character of Mehrauli shifted in favour of its spiritual significance, as the site of important shrines– dargahs, tombs, mosques, temples, a church and a Buddhist centre, that have been constructed here right up to modern times.

Recommended Books:
1. Delhi’s Qutb Complex: the Minaret, Mosque and Mehrauli – by Catherine B. Asher
2. Delhi: 14 Historic Walks and Chandni Chowk: The Mughal City of Old Delhi – by Catherine B. Asher
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Important Information--Delhi Metro station

The nearest metro station is Qutab Minar Metro station. It is an elevated yellow line metro station . the platform 1 is HUDA city centre and platform 2 is Samaypur Badli. the previous station is Saket towards Samypur Badli and the next station is Chhatarpur metro station.

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Bemerkungen:

  1. Reynard

    ich stimme absolut zu

  2. Lamond

    Du liegst absolut richtig. Darin ist etwas ein guter Gedanke, halten wir.

  3. Tygokazahn

    Klasse)



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