Zeitkapsel des Hauses der Tesseren öffnet Fenster in die Vergangenheit

Zeitkapsel des Hauses der Tesseren öffnet Fenster in die Vergangenheit


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Im Jahr 2017 haben Archäologen in Jordanien eine über tausend Jahre alte Zeitkapsel ausgegraben. Das Haus der Tesseren wurde zufällig erhalten, nachdem im 8. Oktober ein Erdbeben die jordanische Stadt Jerash heimgesucht hatte NS Jahrhundert n. Chr. Besondere Bedeutung kommt dem frühislamischen Gebäude durch den überraschenden Fund eines im Inneren gefundenen Mosaikateliers zu. Der Einsturz des Gebäudes während des Erdbebens besiegelte das Haus Tesserae wie eine Momentaufnahme, die in der Zeit eingefroren ist. Das Haus der Tesseren und seine Mosaikwerkstatt bieten Archäologen einen seltenen Einblick in die Mosaikindustrie in Jerash während des 8. NS Jahrhundert n. Chr.

Entstehungsgeschichten für die Gründung von Jerash

Jerash (auch als Gerasa bekannt) ist eine antike Stadt im nördlichen Teil des heutigen Jordaniens. Laut archäologischen Aufzeichnungen war die Gegend um Jerash bereits in der Jungsteinzeit von Menschen besiedelt. Obwohl es in den nächsten Jahrtausenden Hinweise auf eine menschliche Besiedlung in der Gegend gibt, waren zu dieser Zeit weder Jerash noch seine Umgebung von besonderer Bedeutung, und über die Siedlungen und ihre Bewohner in dieser Zeit ist wenig bekannt. Mehr Informationen über Jerash werden jedoch ab der hellenistischen Zeit verfügbar. Tatsächlich wird allgemein angenommen, dass die Stadt in dieser Zeit gegründet wurde.

  • Garshu, Gerasa, Jerash: die sich ständig verändernde Stadt der Antike
  • Alte Karten und Hi-Tech-Scans enthüllen die wässrige Vergangenheit einer verlorenen Stadt in Jerash Jordan
  • Upcycling antiker Schönheit – Wie Edelsteine, Denkmäler und Juwelen wiederverwendet wurden

Einer Version der Geschichte zufolge wurde Jerash von Alexander dem Großen während des 4. NS Jahrhundert v.Chr. Nach antiken griechischen Inschriften aus der Stadt wurde die Stadt nach ihren ersten Bewohnern, den Veteranen der Armee Alexanders, benannt. Da das griechische Wort für „ältere Person“ lautet Gerasmenos, wurde die Siedlung als Gerasa bekannt. Der Überlieferung nach erhielten diese Soldaten als Belohnung für den Sieg über die Perser ein Stück fruchtbares Land zwischen dem Jordantal und der Wüste.

Nach antiken griechischen Inschriften aus der Stadt wurde Jerash (oder Gerasa) von Alexander dem Großen gegründet und nach Veteranen seiner Armee benannt.

Wurde es tatsächlich vom Seleukidenreich gegründet?

An dieser Entstehungsgeschichte wurden jedoch Zweifel geäußert. Es ist zwar möglich, dass Alexander der Große dort eine vorübergehende Garnison hinterließ, es ist jedoch weniger wahrscheinlich, dass er beabsichtigte, dort eine dauerhafte Stadt zu errichten. Gelehrte weisen darauf hin, dass Jerash oder Gerasa eigentlich eher ein semitischer als ein griechischer Name ist. Außerdem lautete der ursprüngliche Name der Stadt tatsächlich Antiochia ad Chrysorrhoam (griechisch für „Antiochia am Fluss des Goldes“). Gelehrte sind der Meinung, dass die Stadt während der Herrschaft von Antiochus IV. Epiphanes, einem Herrscher des Seleukidenreiches während des 2. nd Jahrhundert v.Chr.

Aufgrund seiner strategischen Lage am King’s Highway, der später als Via Nova Traiana bekannt wurde, entwickelte sich Jerash bald zu einer wichtigen Stadt. Dies war eine wichtige Handelsroute, die Afrika und Mesopotamien verband über Jordanien und Syrien seit der Antike. Als bemerkenswertes Handelszentrum wurde Jerash nicht nur eine wohlhabende, sondern auch eine kosmopolitische Stadt. Neben den Griechen lebten auch indigene Aramäer in der Stadt. Kaufleute aus Persien, Parthien und sogar Indien besuchten die Stadt. Außerdem würden die Nabatäer, deren Hauptstadt Petra südlich von Jerash lag, mit ihren Karawanen auf dem Weg nach Damaskus im Norden durch die Stadt ziehen.

Jerash fällt in die Hände der Hasmonäer

Die Seleukiden konnten Jerash sehr lange nicht halten. Auch während der Herrschaft von Antiochus IV. war das Seleukidenreich im Niedergang. Einer der Nachfolger von Antiochus, Antiochus VII. Sidetes, versuchte, die verlorenen östlichen Provinzen des Reiches zurückzuerlangen, und wurde 129 v. Chr. In einem Hinterhalt von den Parthern getötet. Als Folge des Todes des Königs geriet das Seleukidenreich ins Chaos und Jerash fiel kurzzeitig in die Hände von Kriegsherren.

Einer der Feinde der Seleukiden waren die Hasmonäer, die in Judäa eine Dynastie gegründet hatten. Die Hasmonäer beherrschten ihr Territorium als Vasallen des Seleukidenreiches. Nach dem Tod von Antiochus VII. nutzten die Hasmonäer jedoch die Gelegenheit, ihre Unabhängigkeit von ihren Oberherren zu erklären. 102 v. Chr. eroberte der hasmonäische König Alexander Jannaeus Jerash. Die Stadt blieb bis 64/3 v. Chr. in den Händen der Hasmonäer.

In diesem Jahr besiegte der römische General Pompeius Mithridates VI. während des Dritten Mithridatischen Krieges. Nach dem Krieg wurde Syrien annektiert und wurde eine Provinz der Römischen Republik. Somit war Jerash jetzt eine römische Stadt. Aufgrund ihrer hellenistischen Vergangenheit wurde die Stadt von den Römern besonders behandelt. Jerash war eine der zehn hellenistischen Städte, die die Dekapolis bildeten (was wörtlich „Zehn Städte“ bedeutet), die als halb unabhängige Stadtstaaten fungieren durften.

Die wohlhabende römische Stadt Jerash

Zu Beginn des 2 nd Jahrhundert n. Chr., also während der Herrschaft Trajans, wurde Jerash jedoch formell in das Römische Reich eingegliedert. Zusammen mit den Ländern der Nabatäer im Süden wurde Jerash Teil der Provinz Arabia Petraea. Es war auch Trajan, der die Königsstraße renovierte, um den Verkehr und die Kommunikation zwischen Bostra, der Provinzhauptstadt, und Aqaba, dem einzigen großen Hafen der Provinz, zu verbessern.

Jerash gedieh unter römischer Herrschaft. Es wird geschätzt, dass zu Beginn des 3. rd Jahrhundert n. Chr., als Jerash seinen Höhepunkt erreichte, beherbergte die Stadt zwischen 15.000 und 20.000 Menschen. Darüber hinaus erreichte Jerash zu dieser Zeit den Rang einer Kolonie. Die Reichskrise des Römischen Reiches im 3. Jahrhundert hatte verheerende Auswirkungen auf die römische Wirtschaft und auch Jerash blieb nicht verschont. Obwohl der Handel zurückging, konnte sich die Stadt anpassen und so ihr Überleben in der folgenden byzantinischen Zeit sichern. Im Jahr 636 n. Chr. wurden die Byzantiner in der Schlacht von Yarmouk von den Muslimen besiegt. Als Ergebnis dieser entscheidenden Schlacht endete die byzantinische Herrschaft in Syrien, und die Region, einschließlich Jerash, war nun Teil des Raschidun-Kalifats. Dieses Kalifat endete 661 n. Chr. und wurde durch das Umayyaden-Kalifat ersetzt.

Im 2 nd Jahrhundert n. Chr. wurde die jordanische Stadt Jerash formell in das Römische Reich eingegliedert. ( AugenReisen / Adobe Stock)

Von einem verheerenden Erdbeben heimgesucht: Zerstörung von Jerash

749 n. Chr., nicht lange vor dem Untergang der Umayyaden, wurde Jerash von einem verheerenden Erdbeben heimgesucht. Ein Großteil der Stadt wurde zerstört und die Bevölkerung auf etwa ein Viertel ihrer früheren Größe reduziert. Jerash konnte sich von den Zerstörungen durch das Erdbeben nicht erholen. In den folgenden Jahrhunderten war die Stätte weitgehend verlassen, abgesehen von einer kurzen Besetzung durch eine Kreuzfahrergarnison im 12. NS Jahrhundert und mehrere kleine Siedlungen in der Umgebung.

1806 wurde Jerash von Ulrich Jasper Seetzen, einem deutschen Entdecker, wiederentdeckt, obwohl dort erst einige Zeit später mit archäologischen Arbeiten begonnen wurde. Die erste systematische archäologische Beschreibung von Jerash wurde 1902 von Gottlieb Schumacher veröffentlicht. Die fünf Jahre später verfassten unveröffentlichten Reisebriefe von Heinrich Kohl beschreiben den Ankauf eines Mosaiks, das sich heute teilweise im Berliner Pergamonmuseum befindet. Dies deutet darauf hin, dass in Jerash bereits zuvor einige Ausgrabungen stattfanden. In den 1920er und 1930er Jahren führte die Yale-Expedition archäologische Arbeiten in Jerash durch. In den folgenden Jahrzehnten arbeiteten andere internationale Missionen in der antiken Stadt. Dank der Bemühungen dieser Archäologen wurden viele der beeindruckenden Ruinen von Jerash ausgegraben.

Archäologischer Schatz: Jerash als Pompeji des Ostens

Es ist der Aufgabe von Jerash nach der Katastrophe von 749 n. Chr. zu verdanken, dass die Ruinen bis zur Ankunft der Archäologen unberührt geblieben sind. Somit gilt die antike Stadt als eine der am besten erhaltenen römischen Stätten im Nahen Osten. Manche haben Jerash sogar als „Pompeji des Ostens“ bezeichnet. Die jahrzehntelangen archäologischen Arbeiten in Jerash haben nicht nur die antiken Ruinen der Stadt freigelegt, sondern auch der Stätte neues Leben eingehaucht.

Heute hat sich Jerash in ein Touristenziel verwandelt und ist besonders beliebt bei denen, die mehr über Archäologie und die antike Geschichte der Stadt erfahren möchten. Tatsächlich konzentriert sich der Großteil der Werbung für die Stätte auf die Römerzeit und die römischen Denkmäler der Stadt. Jeden Tag veranstaltet die Jerash Heritage Company beispielsweise ein Spektakel namens „Römische Armee und Wagenerfahrung“ für Touristen, die die Stätte besuchen.

Bild des nördlichen Abschnitts des Tesserae-Trogs, der in der Zeitkapsel House of the Tesserae in Jordanien entdeckt wurde. ( Das dänisch-deutsche Projekt Jerash Northwest Quarter )

Fortgesetzte Ausgrabungen entdecken das Haus der Tesserae

Obwohl in Jerash seit mehr als einem Jahrhundert archäologische Arbeiten im Gange sind, ist klar, dass die Stätte noch nicht vollständig ausgegraben wurde und dass Archäologen noch viele weitere Überraschungen erwarten können. Eines der jüngsten ist das Haus der Tesserae, das erst 2017 ausgegraben wurde. Das Gebäude wurde im Nordwesten der Stadt entdeckt und in die Zeit der Umayyaden datiert.

Es wird spekuliert, dass, als das Erdbeben 749 n. Chr. Die Stadt erschütterte, Renovierungsarbeiten im Haus der Tesseren im Gange waren. Die wohl bedeutendste Entdeckung in diesem Haus ist ein Trog mit Tausenden von Tesserae (kleine Blöcke aus Stein, Glas oder anderem Material, das für die Herstellung eines Mosaiks verwendet wird). Da die Stücke nicht verwendet wurden, haben die an ihrer Entdeckung beteiligten Archäologen Achim Lichtenberger und Rubina Raja den Trog als Aufbewahrungssystem für die Mosaiksteine ​​interpretiert. Dies ist die erste Entdeckung dieser Art.

Das Haus der Mosaiksteinchen war ein zweistöckiges Gebäude, in dessen Erdgeschoss sich die Mosaiksteinchen befanden. Infolge des Erdbebens stürzte das zweite Obergeschoss des Gebäudes in das untere Geschoss ein, wodurch es versiegelt und für die Zukunft erhalten wurde. Im Obergeschoss des Gebäudes wurden auch vollständige Mosaike gefunden, die alle geometrisch gemustert sind. Interessanterweise wurden auf beiden Etagen Möbel und Alltagsgegenstände vermisst. Dies unterstützt die Idee, dass das Gebäude renoviert wurde, als es durch das Erdbeben zerstört wurde.

Nahaufnahme einiger der Tesserae-Mosaike, die 2017 im Trog des Hauses der Tesserae entdeckt wurden ( Das dänisch-deutsche Projekt Jerash Northwest Quarter )

Entdeckung von Mosaic Studio: Vervollständigung des Bildes von Jerash

Die Entdeckung des Hauses der Mosaiksteinchen hat nicht nur Beweise für die Aufbewahrungsweise von Mosaiksteinen geliefert, sondern wirft auch ein Licht auf die Art und Weise, wie Mosaike in der Antike hergestellt wurden. Die Entdeckung des Mosaikstudios im Haus der Tesseren legt nahe, dass die einzelnen Mosaikstücke vor Ort hergestellt und nicht in einer externen Fachwerkstatt hergestellt und später an den Ort transportiert wurden, an dem sie installiert werden sollten. Vor dieser Entdeckung waren sich Experten nicht sicher, ob Tesserae vor Ort oder außerhalb des Standorts hergestellt wurden.

Abgesehen von den technischen Aspekten der Mosaikherstellung bietet das Haus der Tesseren auch einige Informationen über die Wirtschaft von Jerash in der frühislamischen Zeit. Obwohl die Stadt von den Byzantinern zu den Arabern wechselte, bedeutete dies nicht, dass der Wohlstand der Stadt abnahm. Tatsächlich genoss Jerash weiterhin den Reichtum, der durch den Handel zu seinen Toren gebracht wurde. Dies zeigt sich daran, dass die Einwohner der Stadt Mosaike in ihren Häusern in Auftrag geben konnten.

Der relative Wohlstand der Stadt zeigt sich auch in der vorangegangenen byzantinischen Zeit, was darauf hindeutet, dass die Stadt mit der Teilung des Römischen Reiches fertig wurde. Davon zeugen die vielen Kirchen, die die Byzantiner in der Stadt gebaut haben. Einige dieser Kirchen sind sogar mit wunderschönen Mosaiken verziert. Eine davon ist die Kirche des Heiligen Genesius, deren Mosaike kurz vor der Eroberung Jerashs durch die Muslime angebracht wurden. Die Mosaiken der Kirche zeigen nicht nur geometrische Muster, sondern auch Vogelbilder und griechische Inschriften.

Es stimmt, dass Mosaike oft entweder mit der römischen oder der byzantinischen Zeit in Verbindung gebracht wurden und weniger mit der islamischen Zeit. Dennoch zeigt die Entdeckung des Hauses der Tesseren, dass in Jerash während der frühen islamischen Zeit weiterhin Mosaike hergestellt wurden. Abgesehen davon konzentrierten sich die Ausgrabungen in der Vergangenheit vor allem auf die Denkmäler der Römerzeit. Doch auch die Wohnquartiere der nachrömischen Zeit haben, wie das Haus der Tesseren belegt, das Potenzial, bedeutende Funde zu liefern. Tatsächlich kann durch die Ausgrabung solcher Gebiete ein vollständigeres Bild der Geschichte der Stätte erstellt werden. Im Zuge weiterer archäologischer Arbeiten in Jerash, insbesondere in seinem nordwestlichen Viertel, werden weitere Informationen über die Stadt und ihre Bewohner in der frühislamischen Zeit ans Licht kommen. Könnte es sein, dass noch weitere Überraschungen wie das Haus der Tesseren darauf warten, entdeckt zu werden?


Minka Kellys Dating-Geschichte: Ihre 8 berühmten Ex-Freunde

Die Comedy Central-Persönlichkeit ist bei weitem nicht der erste Promi, der die “Friday Night Lights”-Schauspielerin umwirbt, also werfen wir einen Blick zurück auf Kellys romantische Geschichte und ihre acht berühmten Ex-Freundinnen.


Dem Teufel den Rücken kehren

Obwohl die NASA 1962 mit dem Vorbeiflug der Mariner 2 dorthin gelangte, gehörte die Venus für einen Großteil des Kalten Krieges wirklich zur Sowjetunion. Sein Venera-Missionsprogramm, das aus einer Reihe von Landern bestand, die hauptsächlich auf den Nachbarn der Erde geschleudert wurden, hatte erstmals 1967 Erfolg, als Venera 4 in die Venusatmosphäre eindrang und Daten aus der Venus-Atmosphäre übertrug, was verblüfften Wissenschaftlern, die mit milderen Bedingungen gerechnet hatten, Hinweise auf die Schrecken des Planeten enthüllte.

Mehrere erfolgreiche Venera-Landungen halfen der NASA 1978 mit dem Start der Pioneer-Mission, einer Orbiter-Sonden-Kombination, zur Venus zurückzukehren. Nachdem die Sowjets zwei auffällige Ballonsonden durch die Atmosphäre des Planeten geflogen hatten, erhöhte die NASA mit dem Radar-schwingenden Magellan-Orbiter den Einsatz. Mit jeder folgenden Mission wurde es klarer, dass diese Übung in interplanetarer Überlegenheit eine Welt betraf, die für zukünftige menschliche Erforschung albtraumhaft schlecht geeignet war.

Die dicke Atmosphäre der Venus, die zu etwa 95 Prozent aus Kohlendioxid besteht, erstickt. Seine Wolkenschichten sind vollgepackt mit Schwefelsäure und das reicht aus, um sich in Sekundenschnelle durch Haut, Knochen und Metall zu kauen. Wenn Sie an der Oberfläche stünden, würden Sie dem ätzenden Regen entkommen, aber nur, weil Regen dort unten unmöglich ist: Der Boden backt bei mehr als 900 Grad Fahrenheit, heiß genug, um jeden Astronauten oder Roboter zu grillen, der es wagt, sich darauf zu wagen. Wenn Sie auf wundersame Weise hitzebeständig wären, müssten Sie immer noch mit einem Oberflächendruck fertig werden, der mindestens das 92-fache des auf der Erde beträgt, was die Erfahrung machen würde, als ob Sie eine Meile oder mehr unter Wasser wären. Egal welchen Teil des Planeten Sie besuchten, Sie würden einen schnellen, aber qualvollen Tod sterben.

Künstlerische Darstellung eines Venera-Landers aus der Sowjetzeit auf der feindlichen Venusoberfläche. Bildnachweis: Reimund Bertrams

&bdquoEs ist der beste Planet, keine Frage&rdquo, schmunzelt Paul Byrne, ein Planetenwissenschaftler an der North Carolina State University. Dies ist eine nicht überraschende Antwort von Byrne, einem unverfrorenen Venusianer. Für ihn sind die Schrecken des Planeten alle Teil seiner Intrige. Etwas entfesselte sie alle vor langer Zeit. Byrne möchte herausfinden, was die Büchse von Pandora geöffnet hat.

Seit Magellan ist Venus ziemlich einsam. Die europäische Raumsonde Venus Express umkreiste sie von 2005 bis 2014. Der japanische Orbiter Akatsuki, der 2015 erfolgreich in die Umlaufbahn eintrat, bleibt bis heute dort, studiert die Venusatmosphäre und jagt nach ihren schwer fassbaren Blitzen. Wenn es nach Byrne ginge, würden heute viele Raumschiffe auf der Venus herumfliegen oder auf der Venus landen. Stattdessen, sagt er, sei die Venus &bdquo ein Planet, um den sich seit 30 Jahren niemand mehr gekümmert hat.&rdquo

Der Wendepunkt kam 1996, als ein Kader angesehener Wissenschaftler ein Papier veröffentlichte, in dem bekannt wurde, dass sie in einem Mars-Meteoriten namens ALH 84001 mikroskopisch kleine Fossilien gefunden hatten. Dann hielt Präsident Bill Clinton auf dem South Lawn des Weißen Hauses eine Rede über die Entdeckung und erzählte der Welt, dass &ldquot;das amerikanische Raumfahrtprogramm wird seine volle intellektuelle Kraft und technologische Kompetenz hinter die Suche nach weiteren Beweisen für das Leben auf dem Mars setzen&rdquo

Die Entdeckung war wirklich erfolgreich und weitere Studien, von denen mit erheblich weniger Aufsehen berichtet wurde, legten nahe, dass es sich bei den &ldquoMikrofossilien&rdquo genauso gut um vollständig abiotische Mineralformationen gehandelt haben könnte. Aber der Traum, das Leben zu finden, erwies sich als zu bezaubernd, um ihn abzutun. Mission um Mission wurde zum Mars geschickt, jede baute auf den Erfolgen ihrer Vorgänger auf. Alle hatten ihre eigenen, einzigartigen Ziele, aber die meisten wurden von der Suche nach Wasser und letztendlich nach Mikroben eingerahmt. Politiker und Öffentlichkeit waren gleichermaßen begeistert von dieser Aussicht, die es einfacher machte, die Finanzierung zu rechtfertigen und zusätzliche Orbiter, Lander und Rover zum Mars zu schicken. Mit jedem Erfolg wurden mehr Nachwuchswissenschaftler angezogen, angelockt von Fördermöglichkeiten und neuen Daten, mit denen sie arbeiten konnten.

Diese Missionen nahmen auch ihre eigenen Persönlichkeiten an und wurden in Comics und Nachrufen vermenschlicht. &bdquoWir lieben die Idee all dieser süßen Roboter, die auf dem Mars herumhängen&rdquo, sagt Clara Sousa-Silva, Astrochemikerin am Center for Astrophysics in Cambridge, Massachusetts. Der Mars hat seine eigene gigantische PR-Maschine, die von der NASA, öffentlichen Enthusiasten und Wissenschaftlern betrieben wird. die einfach den leicht zugänglichen und etwas erdähnlichen Planeten gleich nebenan studieren möchten. Es profitiert auch von der Aufmerksamkeit einer Handvoll publizitätshungriger Milliardäre mit grandiosen Ambitionen (oder Wahnvorstellungen), es bewohnbar zu machen. &bdquoVenus hat&rsquot wirklich [eine PR-Kampagne]&rdquo sagt Sousa-Silva, &ldquowahrscheinlich, weil man&rsquot eine Fahne darauf setzen kann&rdquo

Ansicht des bergigen Terrains der Alpha-Regio-Region der Venus, basierend auf Daten des NASA-Orbiters Magellan. Bildnachweis: NASA und JPL-Caltech

&bdquoIch möchte nicht sagen, dass der Mars einen unantastbaren Einfluss auf die Öffentlichkeit hat&ldquo, sagt Byrne, &ldquoaber irgendwie schon.&rdquo Die unverhältnismäßige Aufmerksamkeit, die dem Mars zuteil wird, erweist sich als frustrierend. Byrne witzelt regelmäßig, dass er den Mars in die Luft sprengen möchte, im Stil eines Todessterns in Alderaan, damit jeder gezwungen wäre, stattdessen Venus zu überdenken. Er ist nur halb im Scherz.

Ein weiteres Problem ist, dass Venus ein produktiver Zerstörer von Droiden ist, egal ob sie sie in Säurewolken korrodiert oder sie in ihrer Dampfkochtopfluft grillt und zerkleinert. Orbiter überleben gut, aber das Studium der rätselhaften Oberfläche erfordert ausgezeichnete Radarfähigkeiten, damit das verborgene Reich darunter nicht vollständig von den dichten, darüberliegenden Wolken verschleiert wird. Umgekehrt ist der Mars mit einer dünneren und transparenten Atmosphäre und einer kalten, trockenen Oberfläche, die nur gelegentlich von globalen Staubstürmen heimgesucht wird, der ideale Ort, um viele planetare Oberflächenerkundungen durchzuführen, sagt Byrne. Aber ist der Mars für die Wissenschaft wertvoller als die Venus? &bdquoDas glaube ich nicht im Entferntesten&ldquo, sagt er.

Ein Schlag gegen den Mars ist seine Größe. Mit nur einem Sechstel des Volumens der Erde und mit nur einem Zehntel der Masse unseres Planeten ist sie überhaupt nicht wirklich &bdquoerdähnlich&ndquo;zumindest nicht im Vergleich zur Venus, die nach diesen Metriken praktisch unser planetarischer Zwilling ist. Es gibt natürlich das Problem der Umgebung, in der Raumschiffe abtöten. Hitzebeständige Elektronik, die dem venusianischen Inferno widerstehen kann, wird für die In-situ-Erkundung entwickelt, aber es gibt noch nichts, was einer Oberflächenmission mehr als ein paar Stunden Überlebensfähigkeit verleihen könnte. Trotzdem, sagt Byrne, macht die große Ähnlichkeit der Venus mit unserem eigenen Planeten sie zu einer besseren pädagogischen Option, um zu lernen, was sie zu erdähnlichen Welten macht.

&bdquoDie Venus wird hart&ldquo, sagt Byrne. &bdquoAber das &rsquo ist kein Grund, es nicht zu tun.&rdquo


Wiederherstellen einer gelöschten Historie

Der historische Belmar Park in Santa Monica wird eine Außenausstellung zeigen, die die öffentliche Kunstinstallation „A Resurrection in Four Stanzas“ der Künstlerin April Banks und historische Tafeln umfasst, die durch die Arbeit der Historikerin Dr. Alison Rose Jefferson geschaffen wurden.
Bild mit freundlicher Genehmigung von Leroy Hamilton

Die Stadt Santa Monica wird am 28. Februar um 15 Uhr eine virtuelle Eröffnung für den Historic Belmar Park, Santa Monicas neueste Freifläche, veranstalten. Die Online-Feier und die Einweihung des Standorts würdigen die historische Bedeutung des Parks am 4. und Pico Boulevard, einem Gebiet, in dem die ersten afroamerikanischen Einwohner der Stadt in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts lebten.

Die Einweihung des 3,5 Hektar großen Mehrzweck-Sportplatzkomplexes neben dem Civic Auditorium wird die Enthüllung einer öffentlichen Kunstinstallation, "A Resurrection in Four Stanzas", die von der Künstlerin April Banks geschaffen wurde, und 16 historische Tafeln beinhalten, die durch die Forschungen von Historikern erstellt wurden Alison Rose Jefferson.

Jefferson und Banks werden während der virtuellen Eröffnungsfeier Anmerkungen machen, zu der auch die Bestattung einer Zeitkapsel mit Briefen, historischen Dokumenten und studentischen Weltbauprojekten gehört, die im Rahmen des Belmar History + Art-Projekts entstanden sind.

Seit mehr als zwei Jahren arbeitet die Stadt Santa Monica mit der Gemeinde zusammen, um das Belmar History + Art (BH+A) Project zu schaffen, das das Erbe der Afroamerikaner zurückgewinnt und feiert, die Santa Monica zu einem lebendigen und einzigartigen Ort gemacht haben Anfang 1900 bis 1950.

Das Projekt erkennt die Ungerechtigkeiten an, die die Schwarze Gemeinschaft von ihrem physischen Platz im Viertel Belmar und ihrem Platz in der Geschichte von Santa Monica verdrängt haben. Einst eine blühende Gemeinde, wurde das Gebiet in den 1950er Jahren durch eine bedeutende Domäne dem Erdboden gleichgemacht, um Platz für das Civic Auditorium und den Campus des Civic Center zu machen.

„Es ist ermutigend, Teil dieses Projekts zu sein, das sich dem Austausch der Geschichte und Erinnerungen unserer Gemeinde widmet, die viele Jahre lang übersehen wurden“, sagte Robbie Jones, Lokalhistoriker, Aktivist und Mitglied des Beratungsausschusses der Belmar History + Art Community. “Dieser Park und die gewidmeten Kunstwerke repräsentieren die vertriebenen Santa Monica-Familien und bieten einen Ausgangspunkt für den Heilungsprozess unserer schwarzen Gemeinschaft.”

Wiedereinführung der afroamerikanischen Erfahrung in die Geschichte von Santa Monica

Jefferson hat Jahrzehnte damit verbracht, die Geschichte der afroamerikanischen Gemeinschaften in Südkalifornien zu erforschen. Ihr Buch „Living the California Dream: African American Leisure Sites While the Jim Crow Era“ enthält ein Kapitel über die Beiträge der Afroamerikaner zur Geschichte und Kultur von Santa Monica, die einen Großteil des historischen Hintergrunds für Belmar History + Art lieferten.

Sie schlug die Idee vor, ein Projekt zur Sensibilisierung der Gemeinschaft im März 2019 ins Leben zu rufen, als die California Coastal Commission sie zu einem Treffen in Los Angeles einlud, auf dem die wegweisende Politik der Kommission für Umweltgerechtigkeit genehmigt wurde.

„Wir konnten das Projekt zum großen Teil durch mein Abwägen und Anlehnen während des Meetings 2019 in Gang bringen“, sagte Jefferson. „Mit dem Mehrzweckfeld und dem Radweg standen zwei Genehmigungen an, die umstritten waren. Ich sah eine Gelegenheit, mich einzumischen und schlug vor, dass, wenn das Feld gebaut werden darf, es die afroamerikanische Geschichte der Region anerkennen sollte.“

Der Vorschlag würde dem Projekt helfen, den Auftrag der California Coast Commission zu erfüllen, „die Prinzipien von Umweltgerechtigkeit, Gleichheit und sozialer Gerechtigkeit zu integrieren“.

Jefferson erklärte, dass die drei bis vier Blocks große Gegend des Belmar-Viertels „primäre Immobilien in Strandnähe“ sei, in der Afroamerikaner erfolgreiche Strandgeschäfte wie das La Bonita Bath House & Café bauten, das von 1914 bis in die 1950er Jahre in verschiedenen Formen betrieben wurde.

„Als das Land wertvoller wurde und mehr weiße Menschen einzogen, wurden Afroamerikaner davon abgehalten, dort zu leben, Geschäfte zu betreiben und den Strand zu genießen“, sagte Jefferson. "Sie wurden am Strand immer weiter nach Süden gedrängt, was die Geschäftsentwicklung der Afroamerikaner beeinträchtigte."

Schließlich wurde in den 1950er Jahren die afroamerikanische Gemeinde Belmar zerstört, um Platz für den Ausbau des Civic Centers zu schaffen.

Die 16 historischen Tafeln, die von Jefferson recherchiert und geschrieben wurden, sind eine Möglichkeit, das Bewusstsein der gegenwärtigen Bürger von Santa Monica für das afroamerikanische Volk, die Orte und Ereignisse der Vergangenheit zu schärfen.

„Wir fügen Afroamerikaner wieder in die Identität von Santa Monica ein“, sagte Jefferson.

„Wir möchten, dass die Leute wissen, dass ihre Gemeinschaft viel breiter ist, als sie dachten, mit einer komplexeren Geschichte, als sie dachten. Die Vertreibung der Menschen, die dort gelebt hätten, beeinflusste die Vielfalt der Gemeinschaft, die Arten von Unternehmen, die hier hätten sein können. Die Handlungen der Vergangenheit haben Auswirkungen auf unser heutiges Leben.“

Jefferson hat auch mit Pädagogen der UCLA zusammengearbeitet, um Unterrichtspläne zu entwickeln, mit denen lokale Lehrer Schüler von der Grundschule bis zur High School über diesen vergessenen Abschnitt der Geschichte von Santa Monica unterrichten können.

Geschichte durch Kunst zurückgewinnen

„Eine Auferstehung in vier Strophen“ ist der Titel der öffentlichen Kunstinstallation, die für den Historic Belmar Park geschaffen wurde. Die von Banks geschaffene rote Metallskulptur verfügt über eine Tür, ein Fenster, eine Veranda und ein Dach, die zusammen ein Schrotflintenhaus neu vorstellen, einen Baustil, der mit den Afroamerikanern, die nach Kalifornien kamen, aus dem Süden eingewandert ist.

Banks' Kunstwerk wurde von ihrer Zusammenarbeit mit Jefferson inspiriert und basierte auf Themen, die über einen Zeitraum von sechs bis acht Monaten aus gemeinschaftlichen Engagements gesammelt wurden.

„Ich wurde gebeten, einen Prozess für das Engagement der Gemeinschaft zu entwickeln, und die Kunst entstand aus diesem Prozess“, sagte Banks. „Wir haben Gemeindemitglieder eingeladen, ihre Geschichten und Erfahrungen durch Mahlzeiten, Poesie-Workshops, Tanzworkshops und mündliche Geschichtssitzungen zu teilen und Gespräche zwischen jungen und älteren Gemeindemitgliedern zu erleichtern.

Die Gespräche befassten sich mit Themen wie Erbe, Sichtbarkeit und Löschung, Gentrifizierung und bezahlbarem Wohnraum. Die Leute sprachen darüber, wie sie und ihre Gemeinschaften heute noch gefährdet sind. Es stellte sich die Frage: „Was ist unser Durchhaltevermögen?“ Banken zurückgerufen.

Die Künstlerin fragte sich: „Wie mache ich aus dem Gelernten ein Kunstwerk?“ Da eine bedeutende Domäne die Häuser der Menschen auslöschte, beschloss sie, dass ihre Kunst „wiederaufbauen, wiederbeleben und das Durchhaltevermögen des Hauses feiern“ wollte. Das Schrotflintenhaus war ein starkes Symbol für die Menschen, die nach Santa Monica kamen.

Die vier Teile des Hauses sind im wahren architektonischen Maßstab gebaut. Banks sagte, dass die Veranda besonders wichtig sei, weil sie „der Raum zwischen Öffentlichem und Privatem ist, ein Ort der Freizeit, der Besinnung, der Begegnung mit Nachbarn und der Bildung von Gemeinschaft“.

Banks verwendet Licht und Schatten, um Veränderung und Bewegung zu erzeugen, während die Menschen die Skulptur betrachten. Sie hat auch Text in das Kunstwerk integriert, wobei zwei Zitate in das Verandadach und das Hausdach eingraviert sind. Sie können gelesen werden, indem Sie zu ihnen aufblicken oder sie in den Schatten lesen, die sie auf den Boden werfen.

Die erste Inschrift von Maya Angelou lautet: „Ich glaube, dass man sein Zuhause nie verlassen kann. Ich glaube, man trägt die Schatten, die Träume, die Ängste und die Drachen der Heimat unter der Haut, in den äußersten Augenwinkeln und möglicherweise im Knorpel des Ohrläppchens.“

Die zweite stammt von Banks und erinnert an ihre Kindheitserinnerungen: „In meinen Tagträumen sehne ich mich nach dem Vorgarten meiner Großeltern, der Bühne für eine Geschichte, die darauf wartet, erzählt zu werden. Bei einem Glas süßem Tee und einem kichernden Klatsch sitzen wir in der kühlen Abendbrise, die von den nahen Meereswellen geflüstert wird.“

Ein weiteres Stück des Belmar History + Art-Projekts wird für die nächsten 50 Jahre verborgen bleiben. Eine Zeitkapsel wird während der Eröffnung und Einweihung des Standorts vergraben. Der Deckstein der Zeitkapsel dient auch als Willkommensmatte vor der Skulptur.

„Wir haben Gemeindeälteste eingeladen, Briefe an die Zukunft zu schreiben, die sie in die Zeitkapsel stecken“, sagte Banks. „Außerdem nahmen Schüler der Santa Monica High School an einem Weltbauprojekt, Belmar 2070, teil, bei dem sie sich vorstellten, wie die Gegend hätte aussehen können, wenn sie nicht zerstört worden wäre. Auch ihre Projekte sind dabei.“

Die Zeitkapsel soll am 10. Juni 2070 eröffnet werden. Banks hofft, dass das „knallrote Haus“ am Park die Neugier wecken wird.

„Ich hoffe, dass es Gespräche anregt, Menschen dazu bringt, Fragen zu stellen und zum Handeln aufruft, um sich in der Gemeindeverwaltung zu engagieren, eine Stimme zu finden und aus der Geschichte zu lernen“, fügte sie hinzu. „Kunst repariert nicht, was passiert ist, aber sie kann darauf aufmerksam machen. Wir wollen die Auslöschung, den Verlust, der hier passiert ist, niemals beschönigen. Aber obwohl die Gemeinschaft ausgelöscht und physisch zerstreut wurde, existiert sie immer noch. Heimat ist jenseits von Haus.“

Ein Licht auf vergessene Geschichte werfen

Shannon Daut, Kulturmanagerin von Santa Monica, sagte, dass das Belmar History + Art-Projekt einen langfristigen Einfluss auf die Art und Weise haben wird, wie ihre Abteilung ihre Arbeit in kulturellen Angelegenheiten durchführt. Es ist das erste Projekt für angewandte Geschichte und Kunst, das von der Stadt Santa Monica durchgeführt wurde, sowie eines der ersten, das bei der Erfüllung des Mandats der California Coastal Commission, Umweltgerechtigkeit, Gleichberechtigung und soziale Gerechtigkeit in ihre Programme zu integrieren, vorankommt und Operationen zum Wohle aller Kalifornier.

„Dies war eine großartige Gelegenheit, ein Projekt zu leiten, das nicht nur ein paar Schilder aufstellte, sondern die Gemeinschaft einbezog und ein Licht auf diese vergessene Geschichte wirft und das begangene Unrecht anerkennt“, sagte Daut. „Am stärksten ist für mich die Art und Weise, wie Kunst ein Licht auf Themen werfen und Menschen für herausfordernde Anliegen der Gemeinschaft einbeziehen kann. Wir möchten, dass die Menschen den Verlust dessen, was einmal war und sein könnte, anerkennen, damit wir in Zukunft gerechter sein können. Wir möchten ein Gefühl des Stolzes auf die Rolle der Black-Community beim Aufbau von Santa Monica aufbauen.“


Die NWAIS-Akkreditierung erfordert die Einhaltung der höchsten Betriebsstandards und Best Practices sowie die Verpflichtung zu ihrer Mission. Die folgenden Grundwerte leiten die Interaktionen, Dienste und Akkreditierungsstandards des Verbands. Diese Grundwerte sind wesentlich, um Schulen dabei zu unterstützen, Kindern eine qualitativ hochwertige Bildung zu bieten.

  • Die Unabhängigkeit
  • Kostenlose und offene Anfrage
  • Engagement für Vielfalt
  • Ongoing School Improvement
  • Collegial Relationships and Ethical Leadership

Arlington House restoration may have unearthed secrets of the enslaved

The four bottles were buried together in a pit near the fireplace in the quarters of the enslaved maid servant.

Part of the dirt floor had been excavated, and the bottles — each one different — had been placed side by side, all pointing north, toward freedom. A bone fragment from a goat or a sheep had been placed inside one.

Outside stood Arlington House, with its glittering dining room and columned portico overlooking the plantation, the Potomac River and the unfinished Washington Monument in the distance.

Two ways of life: One of freedom and privilege, the other of bondage and symbols buried in the earth by the fireplace.

On Tuesday, the historic mansion in Arlington National Cemetery reopens after a renovation that has recaptured the glory of the house, along with clues to the secret lives of the enslaved Black people who were the main occupants of the land where it stood.

Even as experts gathered mementos of Confederate Gen. Robert E. Lee, who lived in the house, and his father-in-law, George Washington Parke Custis, who had it built, they found the mysterious folk elements buried by the enslaved.

The discovery is rare and the first of its kind at Arlington, said Matthew R. Virta, a National Park Service archaeologist and cultural resources manager.

“It gives a voice to those who have been almost invisible in history and helps to demonstrate their humanity, their links to their past … and their hopes for the future,” he said.

More than 100 Black people lived at Arlington over the years, while about a dozen White people did.

The bottles were probably placed around the 1850s, Virta said. Enslaved people had been held at Arlington for decades, and had built the house. Several had tried to escape but were caught, brought back and whipped.

“These can be called ‘conjure bottles,’ if you will,” he said. “A lot of folks are familiar with the term, ‘witching bottle,’ where there’s actually things inside the bottles … meaning different things. That has carried through the ages.”

The meaning of the animal bone, in what may have been a large ink bottle, is unknown, Virta said. There could be some residue, and, perhaps, DNA. But “that’s a long shot,” he said.

“Why were these things put there?” er sagte. “Under what circumstances?”

“We may never know exactly why,” Virta said. It may have a “ritual” connection to African traditions of burying sacred objects “in what is essentially a type of shrine.”

It may have been the only way those in bondage could express hope.

The three-year Arlington restoration was funded through the National Park Foundation with a $12.35 million donation from Washington-area billionaire philanthropist and businessman David M. Rubenstein.

“They did a spectacular job,” Rubenstein said last week. “I’ve seen restorations over the years and rehabilitations of historic homes, but this is one of the best.”

Masonry, fireplaces and floors have been repaired. Interior walls have been repainted. Shutters, windows and doors have been restored.

The site’s two outbuildings where the enslaved lived have been restored to their original design, and doors, windows and exterior stucco have been rehabilitated.

And the Park Service has gathered in new museum spaces artifacts representing the Black and White families that shared Arlington for three generations.

The “witching bottles,” which are still being studied and are not yet on display, were unearthed in the spring of 2019 in the dwelling occupied by the family of Selina Norris Gary, the maid servant of Mary Anna Randolph Custis Lee.

Mary Anna Lee, the daughter of the elder Custis, was the wife of Robert E. Lee, the famous U.S. Army officer who ran the plantation after Custis died and later joined the Confederate rebellion.

Gray would become a key figure in the story of the house — protecting precious artifacts after the Lees vacated Arlington during the 1861-1865 Civil War and the site was occupied by Union soldiers.

The Army later turned the plantation into the famous cemetery that now surrounds the house.

Among the Lee pieces to be displayed is a draft of the letter, written in Arlington House eight days after the war began, in which he resigned from the U.S. Army.

A native of Virginia and a highly regarded career officer, he had been offered command of the U.S. forces, according to the Park Service. He declined. “Save in defense of my native state shall I ever again draw my sword,” he wrote.

He would shortly draw it on behalf of the Confederate forces and help lead the doomed fight to maintain slavery.

Also on exhibit are Lee’s chess set, a lock of his hair, a piece from the mane of his horse, Traveller, and a revolver, engraved with his name, given to him by the faculty of the U.S. Military Academy at West Point, where he was superintendent from 1852 to 1855.

In another museum space is a hand bell probably used to call in workers, an African-style mortar and pestle to grind herbs and spices, and a fireplace tool from the Gray family’s hearth.

There is also a letter written from Arlington by now free Selina Gray to her former mistress, Mary Anna Lee, in Lexington, Va., seven years after the war. “The place is changed so you would hardly know it,” Gray wrote.

She included a memento, a rose bud that Mary Lee had planted on the grave of her mother who had died at Arlington almost 20 years before.


Inhalt

In 1935, at the height of the Great Depression, a group of New York City businessmen decided to create an international exposition to help lift the city and the country out of its economic woes. Not long after, these men formed the New York World's Fair Corporation, whose office was placed on one of the higher floors in the Empire State Building. The NYWFC, which elected former chief of police Grover Whalen as president, also included Winthrop Aldrich, Mortimer Buckner, Floyd Carlisle, Ashley T. Cole, John J. Dunnigan, Harvey Dow Gibson, Mayor Fiorello La Guardia, Percy S. Straus, and many other business leaders.

Over the next four years, the committee planned, built, and organized the fair and its exhibits, with countries around the world taking part in creating the biggest international event since World War I. Working closely with the Fair's committee was New York City Parks Commissioner Robert Moses, who saw great value to the city in having the World's Fair Corporation (at its expense) remove a vast ash dump in Queens that was to be the site for the exposition. This event turned the area into a City park after the exposition closed.

Edward Bernays directed public relations of the fair in 1939, which he called "democracity." [3] Grover Whalen, a public relations innovator, saw the Fair as an opportunity for corporations to present consumer products, rather than as an exercise in presenting science and the scientific way of thinking in its own right, as Harold Urey, Albert Einstein, and other scientists wished to see the project. [4] "As events transpired," reported Carl Sagan, [5] whose own interest in science was nevertheless sparked by the Fair's gadgetry, "almost no real science was tacked on to the Fair's exhibits, despite the scientists' protests and their appeals to high principles."

Promotion of the Fair took many forms. During the 1938 Major League Baseball season, the Brooklyn Dodgers, New York Giants, and New York Yankees promoted the event by wearing patches on the left sleeve of their jerseys featuring the Trylon, Perisphere, and "1939." The same year, Howard Hughes flew a special World's Fair flight around the world to promote the fair.

While the main purpose of the fair was to lift the spirits of the United States and drive much-needed business to New York City, it was also felt that there should be a cultural or historical association. It was therefore decided for the opening to correspond to the 150th anniversary of George Washington's first inauguration as President of the United States, and WPA artists painted murals which appeared in the New York Times Magazin. [6]

According to the official pamphlet:

The eyes of the Fair are on the future—not in the sense of peering toward the unknown nor attempting to foretell the events of tomorrow and the shape of things to come, but in the sense of presenting a new and clearer view of today in preparation for tomorrow a view of the forces and ideas that prevail as well as the machines. To its visitors the Fair will say: "Here are the materials, ideas, and forces at work in our world. These are the tools with which the World of Tomorrow must be made. They are all interesting and much effort has been expended to lay them before you in an interesting way. Familiarity with today is the best preparation for the future.

On April 30, 1939, a very hot Sunday, the fair had its grand opening, with 206,000 people in attendance. The April 30 date coincided with the 150th anniversary of George Washington's inauguration, in Lower Manhattan, as the first President of the United States. Although many of the pavilions and other facilities were not quite ready for this opening, it was put on with pomp and great celebration. [ Zitat benötigt ]

Plans for the United States Navy Fleet to visit New York City for the opening of the fair following maneuvers in the Caribbean were canceled, however, due to aggressive moves being made by Japan in the South China Sea, and the fleet instead transferred to the Pacific via the Panama Canal in April. [7]

David Sarnoff, then president of RCA and a strong advocate of television, chose to introduce television to the mass public at the RCA pavilion. As a reflection of the wide range of technological innovation on parade at the fair, Franklin D. Roosevelt's speech was not only broadcast over the various radio networks but also was televised along with other parts of the opening ceremony and other events at the fair. That day, the opening ceremony and President Roosevelt's speech were seen on black and white television sets with 5 to 12-inch tubes. [8] NBC used the event to inaugurate regularly scheduled television broadcasts in New York City over their station W2XBS (now WNBC). An estimated 1,000 people viewed the Roosevelt telecast on about 200 television sets scattered throughout the New York metropolitan area. [ Zitat benötigt ]

In order to convince skeptical visitors that the television sets were not a trick, one set was made with a transparent case so that the internal components could be seen. As part of the exhibit at the RCA pavilion, visitors could see themselves on television. There were also television demonstrations at the General Electric and Westinghouse pavilions. During this formal introduction at the fair, television sets became available for public purchase at various stores in the New York City area. [8]

After Albert Einstein gave a speech that discussed cosmic rays, the fair's lights were ceremonially lit. Dignitaries received a special Opening Day Program which contained their names written in Braille. [ Zitat benötigt ]

This 1940 general admission ticket also included visits to "5 concessions" (listed on backside)


Meet Queen Charlotte, the Biracial Royal Who Made History 200 Years Before Meghan Markle!

Meghan Markle is making her mark on the British royal family in many ways. She’s not only the first actress and the first American to be warmly welcomed into the family (rather than nearly causing a constitutional crisis à la Wallis Simpson!), many people believe her to be the first biracial person and person of African decent to marry into the family, too.

But as it turns out, Meghan, whose mother is black and father is white, may not be the very first biracial royal. That title likely belongs to Queen Charlotte of Mecklenburg-Strelitz, who lived during the 18th century.

Charlotte was married to King George III and was queen for nearly 60 years, until she died in 1818. She’s the grandmother of Queen Victoria, the great-great-great-great-grandmother of the current Queen Elizabeth and the namesake for the American city of Charlotte, North Carolina. She also shares a name with the latest addition to the royal family, Princess Charlotte.

Though she was born in Germany, the daughter of a Duke, Queen Charlotte was directly descended from Margarita de Castro y Sousa, which was the black branch of the Portuguese Royal House.

Her racial background wasn’t known to the public when she served as queen. It was only discovered many years after her death, thanks to art historians who studied portraits of Charlotte more closely. But if it wasn’t for one painter, Sir Allan Ramsay, Charlotte’s African origins might never have been discovered.

In that era, artists typically were encouraged to downplay featured deemed “undesirable” — which, during that time’s largely prejudiced society, often included those that were considered more traditionally African, according to Der Wächter. But Ramsay, who was staunchly against slavery, painted several portraits of Charlotte, and didn’t hide her features. He was also married to the niece of Lord Mansfield, a judge who ruled in the first case that eventually led to the end of slavery in the British Empire.

Charlotte’s racial background can’t be entirely confirmed, but it seems that thanks to Ramsay and his many portraits of Charlotte, according to PBS, her status as the first-ever biracial royal has been cemented.


Schau das Video: STRANDET #4. ÅBNER HEAD + PRESTIGE 7