Elsie Howey

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Elsie Howey, die Tochter von Gertrude und Thomas Howey, Rektor von Finningley in Nottinghamshire, im Jahr 1884. Sie besuchte zwischen 1902 und 1904 die St Andrews University. Sie lebte einige Zeit in Deutschland, wo sie später behauptete, "sie hatte zum ersten Mal Gelegenheit, die Stellung der Frau zu erkennen".

Howey trat der Women's Social and Political Union (WSPU) bei und wurde im Februar 1908 verhaftet, weil sie an einer Demonstration vor dem Unterhaus teilgenommen hatte. Sie wurde zu sechs Wochen Haft verurteilt und am 18. März freigelassen.

Im Mai 1908 schloss sie sich Mary Blathwayt und Annie Kenney an, um bei einer Nachwahl in Shropshire zu helfen. Blathwayt schrieb in ihr Tagebuch: „Heute Nachmittag habe ich Annie Kenney geholfen, ihre Pläne für eine West of England-Kampagne zu machen, ich habe Listen mit Städten und Daten geschrieben, die an Mrs. Pankhurst und Mrs. Pethick Lawrence geschickt werden sollen ging mit einigen Schritten um die Stadt, und ich ging mit ihr. Und als wir zu einer Menge kamen, stieg sie auf die Treppe und schrie: Halten Sie die Liberalen draußen. Stimmen für Frauen".

Elsie Howey wurde zum zweiten Mal festgenommen, nachdem sie an einer Demonstration vor dem Haus von Herbert Asquith teilgenommen hatte. Sie wurde zu drei Monaten Haft verurteilt. Bei ihrer Freilassung wurden sie und Vera Wentworth vor den Toren des Holloway-Gefängnisses abgeholt und dann von 50 Frauen in einer Kutsche zur Queen's Hall gezogen. Bei ihrer Ankunft wurden ihr Blumensträuße in den Suffragettenfarben und beleuchtete Schriftrollen von Sylvia Pankhurst zum Gedenken an ihre Gefangenschaft überreicht.

Emmeline Pethick-Lawrence schrieb im Februar 1909 in Votes for Women einen Artikel: „Ich sage euch jungen Frauen, die über private Mittel verfügen oder deren Eltern in der Lage und willens sind, euch zu unterstützen, während sie euch die Freiheit geben, euren Beruf zu wählen. Komm und gib einen! Jahr Ihres Lebens, um Tausenden Ihrer Schwestern die Botschaft der Befreiung zu bringen... Miss Elsie Howey ist ehrenamtliche Organisatorin in Plymouth. Sie ist die Tochter von Mrs. Howey von Malvern. Mrs. Howey und ihre beiden Töchter haben großzügig von alles, was sie haben, aber das wertvollste Geschenk ist das Lebenswerk dieses edlen Mädchens, das zwei Gefängnisstrafen wegen weniger privilegierter und glücklicher Frauen hinter sich hat als sie selbst. Sie ist eine unserer fähigsten und erfolgreichsten Organisatoren, und übernimmt alle Pflichten und Verantwortlichkeiten unserer Chief Officers."

Howey, der von der Mutter von Mary Blathwayt als "ein wunderbarer Redner" beschrieben wurde, arbeitete mit Annie Kenney, die in Bristol lebte. Während dieser Zeit besuchte sie Eagle House in Batheaston. Andere, die Zeit in Blathwayts Haus verbrachten, waren Christabel Pankhurst, Clara Codd, Constance Lytton, Vera Wentworth, Jessie Kenney, Annie Kenney, Clare Mordan und Helen Watts. Colonel Linley Blathwayt fotografierte die Frauen. Diese wurden dann unterschrieben und auf WSPU-Basaren verkauft. Er lud sie auch ein, einen Baum zu pflanzen, um an ihre Haftstrafen und ihren Hungerstreik zu erinnern.

Am 16. April 1909 ritt Howey als Jeanne d'Arc an der Spitze der Prozession, um Emmeline Pethick-Lawrence bei ihrer Entlassung aus dem Holloway-Gefängnis zu begrüßen. Am 30. Juli wurde sie zusammen mit Vera Wentworth festgenommen, weil sie bei einem Treffen von Lord Carrington in Penzance demonstriert hatte. Sie wurden zu sieben Tagen Gefängnis verurteilt und beide Frauen traten in einen Hungerstreik. Howey fastete 144 Stunden lang und ging nach ihrer Freilassung ins Eagle House in Batheaston.

Am 5. September war sie mit Vera Wentworth und Jessie Kenney an einem Angriff auf Herbert Asquith und Herbert Gladstone beteiligt, während sie Golf spielten. Emily Blathwayt war entsetzt über diese Zunahme der Gewalt. Am 7. September schrieb sie in ihr Tagebuch: „Wir hören von den beiden Hooligans, die wir kennen, Vera und Elsie, und es gibt einen Kenney darin. Dann wurden in letzter Zeit bei Kabinettssitzungen Raketen durch Fenster geworfen, die unschuldige Personen verletzen oder töten könnten."

Am folgenden Tag schickte Emily Blathwayt einen Brief an die WSPU-Zentrale: „Sehr geehrte Damen und Herren, mit großem Widerwillen schreibe ich, um meinen Namen als Mitglied der WSPU-Gesellschaft von der Liste zu streichen die damals angewandten Methoden gründlich gebilligt wurden. Seitdem hat es persönliche Gewalt und Steinwürfe gegeben, die unschuldige Menschen verletzen könnten. Wenn ich von Bekannten gefragt werde, was ich von diesen Dingen halte, kann ich nicht sagen, dass ich damit einverstanden bin, und Leute aus meinem Dorf, die es getan haben Bis dahin voller Bewunderung für die Suffragetten, fühlen sich die Suffragetten jetzt ganz anders.Colonel Linley Blathwayt schrieb an Christabel Pankhurst, beschwerte sich über das Verhalten von Elsie Howey und Vera Wentworth und schlug vor, dass sie im Eagle House nicht mehr willkommen seien.

Colonel Blathwayt schrieb auch Briefe an Wentworth und Howley über ihr Verhalten. Er sagte, dass "ein Angriff von drei Frauen auf einen unverteidigten Mann eine Tat war, die ich von der Gesellschaft nicht erwartet hatte". Laut Emily Blathwayt erhielten sie einen "langen Brief von Vera Wentworth, der es sehr leid tut, dass wir betrübt sind, aber wenn Mr. Asquith keine Abordnung erhält, werden sie ihn wieder verprügeln." Sie behauptete auch, Herbert Gladstone habe Jessie Kenney „einen bösen Schlag in die Brust“ gegeben.

Howey wurde am 14. Januar 1910 zusammen mit Constance Lytton verhaftet und zu sechs Wochen Zwangsarbeit verurteilt. Votes for Women beschrieb Howey als: „Eine hingebungsvolle ehrenamtliche Organisatorin, die all ihre Dienste und ihr ganzes Leben der Sache widmet. Sie ist ein wunderschönes, raffiniertes und charmantes Mädchen.“

Howey war 1911 inaktiv, wurde aber im März 1912 erneut verhaftet, als sie an der WSPU-Fensterzertrümmerungskampagne teilnahm. Sie wurde für schuldig befunden und zu vier Monaten Haft verurteilt. Ende 1912 war sie wieder im Holloway-Gefängnis, um einen Feueralarm auszulösen. Sie trat in einen Hungerstreik und wurde zwangsernährt. Elsa Gye kommentierte, dass die während der Zwangsernährung zugefügten Verletzungen bedeuteten, dass "ihre schöne Stimme ziemlich ruiniert war". Im Juni 1913 spielte Howey die Rolle der Joan of Arc bei der Beerdigung von Emily Wilding Davison.

Ihre Biografin Krista Cowman schrieb: „Elsie verschwand aus dem öffentlichen Leben, als die Militanz 1914 endete, müde und krank. Sie blieb in Malvern, verfolgte aber keine Karriere und erholte sich nie vollständig von den Opfern, die sie im Namen der WSPU gebracht hatte starb am 13. März 1963 im Court House Nursing Home, Court Road, Malvern, an einer chronischen Pylorusstenose, die mit ziemlicher Sicherheit im Zusammenhang mit ihren zahlreichen Zwangsernährungen stand.

Ich sage euch junge Frauen, die über private Mittel verfügen oder deren Eltern in der Lage und gewillt sind, euch zu unterstützen, während sie euch die Freiheit lassen, euren Beruf zu wählen. Machen Sie eine kurze Ausbildung bei einem unserer Chief Officers oder in der Zentrale in London und werden Sie dann einer unserer ehrenamtlichen Stabsorganisatoren. Miss Annie Kenney im Westen Englands hat zwei solcher Ehrenorganisatoren. Miss Blathwayt ist die einzige Tochter von Colonel Linley Blathwayt aus Bath. Doch ihre Eltern haben sie mit vollstem Beifall und Mitgefühl und mit großzügiger Zuwendung freigestellt, ihre ganze Zeit der Arbeit zu widmen. Sie ist Miss Kenneys rechte Hand in Bristol. Sie ist eine unserer fähigsten und erfolgreichsten Organisatoren und übernimmt alle Aufgaben und Verantwortlichkeiten unserer Chief Officers.

Bristol. Wir saßen auf einem Lastwagen und eine große Kinderschar wartete auf uns, als wir ankamen. Die ganze Zeit wurde uns mit Dingen beworfen; Aber als wir am Ende wegfuhren, wurden wir sehr oft getroffen. Elsie Howey hatte ihre Lippe getroffen und sie blutete. Ich wurde von Kartoffeln, Steinen, Rasen und Staub getroffen. Etwas traf mich sehr hart am rechten Ohr, als ich in unsere Straßenbahn einstieg. Jemand warf einen großen Stein, so groß wie ein Babykopf; es fiel auf den LKW.

Elsie Howey, Vera Wentworth und Mary Phillips wurden in Exeter festgenommen und für eine Woche eingesperrt. Die Menge war mit ihnen vor Lord Carringtons Versammlung und alle widerstanden der Polizei und zwei Arbeiter wurden festgenommen. Die Frauen würden die Geldstrafe nicht bezahlen. Annie Kenney erwartet, bald selbst gefangen zu werden, und bat Mary, nach Bristol zu gehen und für sie zu sorgen.

Linley und ich gingen bei strömendem Regen zu den Tollemaches, die vor ihrem Haus ein Zelt hatten und Mr. Laurence Housman hielt eine sehr gute Rede zum Frauenwahlrecht... Der Dozent sagte, er könne nichts gegen militante Methoden sagen, da die Frauen vertrieben worden seien dazu durch das Nicht-Handeln der Männer. Ich kann nicht ganz dasselbe empfinden. Wir hören von schrecklichen Dingen von den beiden Hooligans, die wir kennen, Vera und Elsie, und da ist ein Kenney drin. Dann wurden in letzter Zeit bei Kabinettssitzungen Raketen durch Fenster geworfen, die unschuldige Personen verletzen oder töten könnten.

Heute morgen habe ich folgendes an die Sec gepostet. 4 Clemens Gasthaus. "Sehr geehrte Damen und Herren, mit großem Widerwillen schreibe ich, um zu bitten, dass mein Name als Mitglied der WSPU von der Liste gestrichen wird Dorf, die bisher voller Bewunderung für die "Suffragetten" waren, fühlen sich jetzt ganz anders. Ich werde weiterhin tun, was ich kann, um zu helfen, aber ich kann jetzt nicht gewissenhaft sagen, dass ich die Methoden einiger Mitglieder billige... Später schrieb Linley an Christabel Parkhurst, in der er ähnliche Ansichten äußerte, und er sagte, wie könnte man ihn noch einmal sehen, wie er Elsie und Vera fuhr, die sich anscheinend sehr schlecht benommen haben.

Habe Christabel einen Ausschnitt geschickt und ihr von meiner persönlichen Beobachtung von Vera Wentworth und Elsie Howley erzählt. Wenn sie ihnen erlaubt, weitere Razzien durchzuführen, wurde sie gewarnt. Linley schreibt an Annie Kenney und appelliert an sie, nichts Gewalttätiges zu tun.

Vera Wentworth schickte Linley eine verspätete Bestätigung des Fotos, das er geschickt hatte, und hoffte, dass er nicht schockiert war, als sie Asquiths Kopf schlugen. Ich schreibe kalt zurück und sage, wie betrübt er über die späten Taten und das Steinwerfen ist; erzählte, wie ich gezwungen war zu gehen, da ich die "Methoden nicht mehr billigen konnte" und beendete "Ein Angriff auf einen unverteidigten Mann durch drei Frauen war eine Tat, die ich von der Gesellschaft nicht erwartet hatte". Als Vera und Elsie das letzte Mal von hier weggingen, habe ich mir geschworen, nie wieder zu kommen, wenn es nur wegen der rücksichtslosen Zerstörung fremden Eigentums wäre.


Wie Jeanne d'Arc weibliche Suffragistinnen inspirierte

An einem Abend im Juni 1913 bückte sich Emily Wilding Davison, um am Fuß einer Statue von Jeanne d'Arc einen Kranz niederzulegen. In Rüstung und mit erhobenem Schwert präsidierte der Heilige in weißem Gips die Suffragette Fair and Festival im wohlhabenden Londoner Stadtteil Kensington. Die Messe versammelte die Unterstützer der Women’s Social and Political Union (WSPU), eine der führenden militanten Wahlrechtsorganisationen im Vereinigten Königreich zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Am folgenden Nachmittag wurde Davison unter den Hufen des Pferdes von König George V. niedergetrampelt. Ein paar Tage später war sie tot.

Sie hatte versucht, das Pferd während des Epsom Derbys aufzuhalten. Sie versuchte, eine Suffragettenfahne am Zaumzeug zu befestigen.

Der Tod von Davison sorgte für internationale Berichterstattung in der Presse. Sie wurde von anderen militanten Suffragetten schnell als Märtyrerin gefeiert. Tausende versammelten sich, um eine Ehrengarde für ihren Sarg auf dem Weg von der Victoria Station zur Trauerfeier zu bilden. Eine von ihnen, Elsie Howey, ritt im Kostüm als Jeanne d'Arc. Viele andere trugen Fahnen aus purpurner Seide, auf denen Worte gestickt waren, die dem mittelalterlichen Heiligen zugeschrieben wurden:

"Kämpfe weiter, und Gott wird den Sieg geben."

Dies war bei weitem nicht das erste Mal, dass sich Feministinnen unter dem Banner von Jeanne d'Arc versammelten – ob wörtlich oder metaphorisch – und es sollte nicht das letzte Mal sein.


‘Das Juwel ohne Krone’: Erstausgabe von Elsie Howey Free Press

Wir freuen uns, die erste Ausgabe von Elsie Howey Free Press veröffentlichen zu können!

‘The Jewel Without a Crown’ wurde von The Dead Letter Office geschrieben und von RAD Liverpool entworfen und führt uns in das hohle Herz der Super Library-Revolution, die Großbritannien im Kontext von Liverpool erfasste, dessen Central Library 2013 nach einem Jahr wiedereröffnet wurde massive Sanierung im Wert von über 50 Millionen Pfund Sterling, finanziert durch die Private Finance Initiative.

‘Das Juwel ohne Krone’ könnte nicht aktueller sein. Der gewählte Bürgermeister von Liverpool, Joe Anderson, kündigte kürzlich ein Programm von drastischen Kürzungen der öffentlichen Dienste an, das nicht nur die Erwachsenenbetreuung, die Sure Start Center und die Schwimmbäder erheblich beeinträchtigen, sondern auch die Zahl der Todesopfer lokaler Bibliotheken erhöhen würde. „Das Juwel ohne Krone“ ist eine deprimierend bekannte Geschichte, die das 21. .

Das PDF unserer Erstausgabe können Sie unten herunterladen.


Elsie Howey: Torquays schlampigste Suffragette

Zwischen 1909 und 1914 war Torquays Suffragette-Organisatorin Elsie Howey (1884-1963) „An der Spitze der Militanz“. Sie wurde mindestens sechsmal inhaftiert, trat in einen Hungerstreik und wurde mehrmals zwangsernährt.

Elsies Engagement für das Frauenwahlrecht begann in ihren frühen Jahren, als sie in Deutschland lebte und „Sie hatte zum ersten Mal Gelegenheit, die Stellung der Frau zu erkennen“. Später trat sie der Women’s Social and Political Union (WSPU) bei und wurde im Februar 1908 verhaftet, weil sie an einer Demonstration vor dem Unterhaus teilgenommen hatte. Sie wurde zu sechs Wochen Haft verurteilt und half am Ende ihrer Haftzeit sofort bei einer Nachwahl in Shropshire.

Elsie wurde bei einer Demonstration vor dem Haus von Herbert Asquith zum zweiten Mal festgenommen und zu drei Monaten Haft verurteilt. Bei ihrer Freilassung wurde sie vor den Toren des Holloway-Gefängnisses abgeholt und von 50 Frauen in einer Kutsche zur Queen’s Hall gezogen. Bei ihrer Ankunft wurden ihr Blumensträuße in den Suffragettenfarben und beleuchtete Schriftrollen, entworfen von Sylvia Pankhurst, zum Gedenken an ihre Gefangenschaft überreicht. Das Foto (links) zeigt die mit Rosen begrüßten Suffragetten bei ihrer Entlassung aus dem Gefängnis: Maud Joachim, Elsie Howey, Vera Wentworth und Florence Haig. Das Banner zitiert George Eliot: “Starke Seelen leben wie feuerherzige Sonnen, um ihre Kraft im fernsten Streben zu verbrauchen, atmen freier in mächtiger Angst als in trivialer Leichtigkeit.”


Elsie reagierte auf einen Aufruf nach „junge Frauen mit privaten Mitteln“ ein Jahr als ehrenamtlicher WSPU-Organisator zu arbeiten. Von ihrer Mutter sowohl finanziell als auch moralisch unterstützt, verbrachte Elsie das Jahr damit, in Devon zu arbeiten, wo sie half, eine Suffragette-Präsenz aufzubauen. Im März 1909 wurde Elsie zum WSPU-Organisator in Torquay und Paignton ernannt und eröffnete einen WSPU-Shop in Torquay.


Ein Artikel in „Votes for Women“ im Februar 1909 nutzte Elsies Engagement, um mehr Aktivisten zu rekrutieren: „Ich sage euch jungen Frauen... kommt und widmet ein Jahr eures Lebens, um Tausenden eurer Schwestern die Botschaft der Befreiung zu überbringen... dieses edle Mädchen, das zwei Gefängnisstrafen für Frauen hinter sich hat, die weniger privilegiert und glücklicher sind als sie selbst.“ . Sie ist eine unserer fähigsten und erfolgreichsten Organisatoren und übernimmt alle Aufgaben und Verantwortlichkeiten unserer Chief Officers.“

Am 16. April 1909 erlangte Elsie nationale Anerkennung, als sie eine WSPU-Demonstration leitete – verkleidet als Jeanne d’Arc, in voller Rüstung, „auf einem großen weißen Ladegerät“ – um Emmeline Pethick-Lawrence bei ihrer Entlassung aus dem Holloway-Gefängnis zu begrüßen. Am 30. Juli wurde sie erneut wegen einer Demonstration von Lord Carrington in Penzance festgenommen und zu sieben Tagen Gefängnis verurteilt. Elsie trat umgehend für 144 Stunden in einen Hungerstreik. Bei ihrer Entlassung wurde ihr von Torquays Suffragettes eine Reiseuhr geschenkt.

Am 5. September war sie mit anderen Suffragetten an einem Angriff auf Herbert Asquith (Bild rechts) und Herbert Gladstone beteiligt, während sie Golf spielten. Elsie und ihre Freunde kletterten auch in Lympne Castle in Kent, wo der Premierminister wohnte. Sie forderten "Stimmen für Frauen" durch das Esszimmerfenster, während die Asquiths speisten. Die Aktivisten flüchteten dann über einen angrenzenden Kanal.

Die gemäßigtere Suffragette Emily Blathwayt verurteilte die Gewalt: „Wir hören von schrecklichen Dingen von den beiden Hooligans, die wir kennen, Vera und Elsie… Sie haben Mr. Asquith regelmäßig überfallen, indem sie eine Fensterscheibe zerbrochen und persönliche Gewalt angewendet haben. Dann wurden in letzter Zeit bei Kabinettssitzungen Raketen durch Fenster geworfen, die unschuldige Personen verletzen oder töten könnten.“

Elsie wurde am 14. Januar 1910 erneut verhaftet und zu sechs Wochen Zwangsarbeit verurteilt. Im März 1912 passierte es erneut, als sie an der WSPU-Fensterzertrümmerungskampagne teilnahm – diesmal waren es vier Monate Haft. Ende 1912 war sie wieder in Holloway, um einen Feueralarm auszulösen. Ihre letzte Inhaftierung war im Dezember 1912, wurde jedoch nach einem Hungerstreik vorzeitig freigelassen, der Fragen im Parlament aufwarf.

Während ihrer Haftstrafe blieb Elsie der Sache voll und ganz verpflichtet. Sie musste mehrere Hungerstreiks ertragen und musste zwangsernährt werden. Verletzungen während der Zwangsernährung brachen die meisten ihrer Zähne – „Ihre schöne Stimme war ziemlich ruiniert“.

Elsie verließ das öffentliche Leben, als die Militanz der Suffragette 1914 endete. Sie verfolgte keine Karriere und erholte sich nie vollständig von den Opfern, die sie im Namen der WSPU gebracht hatte. Sie war „Müde und krank“ für einen Großteil ihres Lebens. Ihre schlechte Gesundheit, „mit ziemlicher Sicherheit verbunden mit ihren zahlreichen Zwangsernährungen“.

Das sind Annie Kennie, eine weitere Torquay-Besucherin, und Christabel Pankhurst auf dem Foto links und hier ist eine kurze Geschichte der Suffragette-Bewegung:


BUCHEN SIE GEWÜRZT MIT LOKALER LORE

Aber Howey Cook, eine Rezeptsammlung mit historischem Flair, ändert all das.

Howey Cook wurde im November vom Howey-in-the-Hills Garden and Civic Club veröffentlicht.

Seitdem wurden mehr als 600 Exemplare des Kochbuchs verkauft.

Janet Pratt und Suzanne Gray, die das Kochbuchkomitee leiten, sagten, sie seien angenehm überrascht, dass sich das Buch wie die sprichwörtlich heißen Semmeln verkauft.

"Ich habe viele nette Anrufe von Leuten bekommen, die eines gekauft haben und zurückkommen, um ein zweites Buch für einen Freund zu besorgen", sagte Pratt.

Es ist leicht zu verstehen, warum sich die Leser an den Fotos und Geschichten genauso interessiert haben wie an den Rezepten.

Eingebettet zwischen den Zutaten für Gerichte wie Sausage Bourbon Balls und Chocolate Chiffon Pie ist eine Chronik der Howey-Geschichte.

Artikel über die Zitrushaine von W.J. Howey, die Tausenden von Investoren, die in die Gegend strömten, das Hotel Floridan und die vielen sozialen Aktivitäten dieser Zeit geben den Lesern einen Eindruck vom Leben in Howey während des Landbooms der 1920er Jahre.

Viele der 60 Fotos des alten Howey in dem Buch sind selten. Die meisten stammen von Howey-Longtimer Elsie R. Griffin.

»Die meisten Leute in Howey haben diese Fotos noch nie gesehen«, sagte Pratt.

Als Pratt dem Club vor zwei Jahren das Kochbuchprojekt vorschlug, waren einige nervös, eine so große Aufgabe zu übernehmen.

Trotzdem machte sie sich daran, Rezepte von Clubmitgliedern, Freunden und Verwandten in der ganzen Gemeinde zu sammeln. Gray sagte, die Rezepte seien auf alles geschrieben, außer auf Toilettenpapier, und jedes musste abgetippt und überprüft werden.

Die Arbeit kam letztes Jahr zum Erliegen, als ein Verleger 18.000 US-Dollar wünschte, um mindestens 2.000 Exemplare des Buches zu drucken. Dem Club fehlte nicht nur das Geld, er wollte nur 1.000 Exemplare.

Da sprang Suzanne Gray ein.

"Ich sagte 'Oh, das kann ich' und Jan nahm mich beim Wort", sagte Grey.

Sie und ihr Ehemann Fred veröffentlichten das Buch über ihre Firma Gray Systems Inc., die Lehrbücher und -programme herstellt.

»Das Schöne daran, dass wir es selbst machen, ist, dass wir es kontrollieren können«, sagte Gray.

Das Komitee studierte viele andere Kochbücher, bevor es sich für ein leicht lesbares Format mit einer Vielzahl von Rezepten entschied.

„Einige unserer Rezepte sind einfach – man muss kein Koch sein, um sie zuzubereiten“, sagte Pratt.

Die Mitglieder Beverly Sanczel und Tina Gilmer verkauften Werbeflächen in dem Buch an lokale Unternehmen, um Geld für die Druckkosten zu sammeln. Dann traf sich die Gruppe etwa fünf Wochen lang an zwei Abenden in der Woche, um die Kopie für das Buch Korrektur zu lesen und zu redigieren.

»Es hat zwei Monate gedauert, bis es fertig war«, sagte Gray. "Wir mussten uns wirklich beeilen, weil wir es in den Weihnachtsferien haben wollten."

Trotz der Mühe und des Enthusiasmus, die in das Kochbuch gesteckt wurden, waren sich Pratt und Gray nicht sicher, wie es aufgenommen werden würde.

»Wir haben ein paar Bücher in den Club mitgenommen, weil wir dachten, wir müssten sie alle zurückbringen«, sagte Pratt.

Fünfhundert verkaufte Exemplare am ersten Tag.

Der Club wird das Geld aus den Buchverkäufen an zahlreiche Wohltätigkeitsorganisationen spenden, darunter Hospice of Lake und Sumter, die Alliance for the Mentally Ill und die Howey-in-the-Hills Historical Society.

Howey Cook kann für 18,50 USD bei Unternehmen wie Uncommon Market, Howey Hardware, Chip A' Tee Market und Mission Inn Golf and Tennis Resort erworben werden.


Die Geschichte der Suffragetten in Bristol

Die lokale Autorin Jane Duffus hat diesen Monat ein neues Buch herausgebracht, das mehr als 250 fabelhafte Frauen aus Bristols Vergangenheit katalogisiert. Hier werden wir einige der Suffragetten vorgestellt, die Einfluss auf die Geschichte der Stadt’s…

Dieses Jahr ist ein großes für Frauen in Großbritannien. Denn vor 100 Jahren, nach jahrzehntelangem Wahlkampf, wurde den Frauen endlich das Wahlrecht zugesprochen (sofern sie über 30 Jahre alt waren und bestimmte Eigentumsvoraussetzungen erfüllten – volles Wahlrecht kam 1928). Um diesen Sieg zu feiern, feiert Bristol seine „herstorischen“ Errungenschaften mit einem Veranstaltungsprogramm, das von der Wohltätigkeitsorganisation Bristol Women’s Voice (bristolwomensvoice.org.uk) geleitet wird.

Sowie eine einmalige besondere Rückkehr des preisgekrönten, rein weiblichen Comedy-Events Was für ein Kleid! im Bierkeller am 2. März gibt es außerdem einen ganzen Tag lang kostenlose Workshops, Vorträge und Veranstaltungen im Rathaus am 3. März – einschließlich eines geführten Stadtrundgangs unter der Leitung der renommierten Wahlrechtlerin Naomi Paxton – und vieles mehr das ganze Jahr über.

Es gibt auch ein Buch, Die Frauen, die Bristol gebaut haben, (wie diesen Monat auf unserer Titelseite zu sehen ist!), erscheint diesen Monat ein Kompendium von mehr als 250 Frauen, die Bristol zu der Stadt gemacht haben, die wir heute kennen und lieben. Im Folgenden finden Sie eine Verlinkung zum Thema des Wahlrechts, die Geschichte einiger der besten Suffragetten unserer Stadt im Topf – Ausschnitte, die nur an der Oberfläche dessen kratzen, was diese Frauen erreicht haben…

Annie Kenney, 1879-1953

Annie war ein seltenes Mitglied der Elite der Women's Social and Political Union, das aus der Arbeiterklasse stammte, nachdem sie in Lancashire in einer Baumwollspinnerei gearbeitet hatte. Ihre charismatische Persönlichkeit war so groß, dass die Familie Blathwayt, als sie 1907 nach Bristol zog, um die WSPU zu leiten, so verliebt in sie war, dass sie ihren Wahlrechtsgarten „Annie’s Arboretum“ nannten. Annies Zeit in Bristol fiel mit einer Parlamentswahl zusammen und es war nicht ungewöhnlich, dass sie an nur einem Tag bei drei oder mehr verschiedenen Versammlungen sprach.Annie Kenney und Theresa Garnett. Bild: Bath in Time (badezeit.co.uk)

Mary Sophia Allen, 1878-1964

Annie Kenney im Jahr 1909 sprechen zu hören, spornte Mary zum Handeln an. Nur wenige Wochen später war sie wegen Militanz, Hungerstreik und drei Runden Zwangsernährung im Gefängnis. Während sie im Gefängnis arbeitete, um Herrenhemden zu reparieren, nutzte Mary die Gelegenheit, die Worte „Votes For Women“ in die Hemdschöße zu sticken. Ihr dritter Satz von 1909 sah Mary vor, sie ins Horfield Gaol zu bringen, weil sie im Board of Trade Office Fenster eingeschlagen hatte.

Lilian Mary Dove-Wilcox, 1877-1963

Lilian wurde in Clifton geboren und war im Oktober 1908 Mitglied der WSPU und veranstaltete Spendenaktionen für Teepartys. Lilian folgte Annie Kenney im Herbst 1911 als ehrenamtliche Sekretärin der Zweigstelle Bristol. 1913 war sie Mitglied von Mrs Pankhursts Leibwache und versuchte am 9. März bei einem Treffen in Glasgow, sie vor der Polizei zu schützen, was in Gewalt verfiel. Ein paar Tage später wurde die mutige Lilian festgenommen.

Theresa Garnett, 1888-1966

Am 15. November 1909 wurde Winston Churchill in Bristol erwartet, um in der Colston Hall zu sprechen, also ging Theresa nach Temple Meads, um ihn zu begrüßen. Bewaffnet mit einer Pferdepeitsche machte sie sich daran, Churchill zu schlagen und rief: „Nimm das im Namen der beleidigten Frauen in England!“ Bei ihrer Festnahme gab Theresa ihren Namen als "Votes For Women" an und erhielt einen Monat in Horfield Gaol. Aus Protest zündete sie ihre Gefängniszelle an und trat in einen Hungerstreik.

Vera Holme, 1881-1969

Vera interessierte sich 1908 für die Wahlrechtsbewegung. Sie war die Chauffeurin von Emmeline Pankhurst und war zu dieser Zeit Großbritanniens einzige weibliche Chauffeurin. In einer eleganten Uniform und mit ihrem RAC-Abzeichen für Effizienz fuhr Vera Mrs Pankhurst in einem Austin Landaulette herum, das der WSPU gehörte. Außerdem versteckte sie sich mit Elsie Howey bekanntlich in der Orgel der Colston Hall – mehr zu dieser Eskapade später…

Jessie Stephen, 1893-1979

Jessie arbeitete 1912 als Dienstmädchen, als sie durch die Organisierung von Dienstmädchen in Glasgow in der Scottish Federation of Domestic Workers ihren ersten Eindruck von Aktivismus erhielt. Im Alter von 16 Jahren war sie stellvertretende Vorsitzende der Independent Labour Party in Glasgow sowie ein militantes Mitglied der Women’s Social and Political Party. Nach Jahrzehnten in London an vorderster Front der Kampagne zog Jessie in den 1950er Jahren in die Chessel Street, Bedminster und wurde die erste weibliche Präsidentin des Trades Union Council. Jessie wurde 1952 zur Stadträtin von Bristol gewählt und nutzte dies zum Anlass, sich über Geburtenkontrolle zu äußern. 1978 erhielt Jessie den MBE für ihre Gewerkschaftsarbeit.Jessie Smith, illustriert von Jenny Howe. Die Frauenrechtlerin und Arbeitsaktivistin wurde die erste Frau
Präsident des Bristol Trades Council

Elsie Howey, 1884-1963

Im Mai 1909 versteckten sich Elsie und Vera Holme in der Orgel der Colston Hall und unterbrachen die Rede eines Kabinettsministers mit „Stimmen für Frauen!“. Elsie wurde im Juni bei einer öffentlichen Wahlversammlung in Bristol angegriffen, im Juli wegen Demonstration festgenommen und zu sieben Tagen Haft verurteilt, bevor sie in den Hungerstreik trat. Bei der Beerdigung von Emily Wilding Davison im Jahr 1913 übernahm Elsie die symbolische Rolle der Jeanne d'Arc.

Aeta Lamm, 1886-1928

Nachdem sie sich bereits in der WSPU-Zentrale in London bewährt hatte, wurde Aeta 1907 nach Bristol entsandt, um Annie Kenney beim Aufbau der Niederlassung in Bristol zu unterstützen. Als Medizinstudenten drohten, am 3. April 1908 ein Treffen in den Victoria Rooms abzubrechen, heuerte Aeta sechs professionelle Boxer an, um die Redner zu schützen. Sie hatte Bedenken hinsichtlich der schnell eskalierenden Militanz der WSPU, unterstützte aber weiterhin die Pankhursts und arbeitete immer noch für sie, als der Erste Weltkrieg ausbrach.

Adela Pankhurst, 1885-1961

Obwohl ihr Aufenthalt in Bristol nur wenige Monate dauerte, können wir Adela als kurze Bristolianerin bezeichnen. Die jüngste Tochter von Emmeline Pankhurst kam im Sommer 1908 nach Bristol, um Annie Kenney zu helfen, bevor sie im Herbst zur WSPU-Organisatorin in Yorkshire wechselte. Wie der Rest ihrer Familie besuchte Adela häufig das Haus der Blathwayts in Batheaston und pflanzte einen Baum in ihrem Wald.

Vera Wentworth, 1890-1957

Jessie Spinks war ein gewöhnliches Ladenmädchen, das sich nach ihrem Eintritt in die WSPU in die Super-Suffragette „Vera Wentworth“ verwandelte. Im November 1909 wurde sie aus dem Horfield Gaol entlassen, wo sie zwangsernährt worden war. Im Gespräch mit dem Westliche TagespresseSie sagte: "Am Dienstagnachmittag um vier Uhr haben sie eine Nasensonde gebracht. Sie zwangen mich auf mein Bett und sechs Wärterinnen hielten mich fest. Ich wehrte mich, so gut ich konnte, aber es war unmöglich, ihnen standzuhalten. Das wurde zweimal am Tag gemacht, bis ich herauskam.“

Emmeline Pethick Lawrence, 1867-1854

Geboren in der Charlotte Street 20, ging Emmeline 1890 nach London, wo sie 1901 Frederick Lawrence heiratete. Unter der Woche wohnten sie in Clement’s Inn, wo sie der WSPU ein Büro zur Verfügung stellten. Emmeline wurde Schatzmeisterin und 1907 gründete das Paar die Zeitung Stimmen für Frauen. Es war Emmeline, die Lila, Weiß und Grün als Farben wählte, an denen die WSPU erkannt werden sollte.


Frau und ihre Sphäre

Im Juni 2008 wurde ich von The Women’s Library eingeladen, anlässlich des 100. Denn es war am Nachmittag des Samstag, 13. Juni 1908, dass über 10.000 Frauen, die hauptsächlich der National Union of Women's Suffrage Societies angehören, durch die Londoner Innenstadt zur Albert Hall zogen, wo sie eine Kundgebung abhielten die Prozession bekannt zu machen.

Der Vortrag, den ich hielt, wurde von einem Powerpoint begleitet, der alle Designs für die genannten Banner oder sogar die Banner selbst illustrierte. Obwohl ich diese Illustrationen aus urheberrechtlichen Gründen nicht direkt in diesen Artikel einfügen kann, habe ich Links bereitgestellt, auf die Sie klicken können, um sie selbst zu sehen.

Und was war der Anlass für die Prozession?

Es sollte die Aufmerksamkeit des Landes – und der Regierung – auf die Forderung der Frauen lenken, ihnen die Stimme zu geben – zu den gleichen Bedingungen wie den Männern.

Doch 1908 war die Kampagne bereits 42 Jahre alt. Seit 1866 fanden Tausende von Versammlungen in Städten, Dörfern und Weilern auf den gesamten britischen Inseln statt – von Orkney bis Cornwall und von Dublin bis Yarmouth. Einige davon waren nur kleine Versammlungen in Hütten gewesen, andere waren in bürgerlichen Salons, in Instituten für Mechanik, auf Marktplätzen und in Kirchensälen abgehalten worden, während viele andere in den größten öffentlichen Sälen abgehalten wurden der größten Städte des Landes. Doch trotz all dieser Aktivitäten hatten die Frauen ihr Ziel nicht erreicht.

Zuweilen hatten sie geglaubt, nah dran zu sein – wenn zum Beispiel ein Franchise-Gesetz einige parlamentarische Hürden übersprungen hat. Und 1908 war eine dieser Zeiten. 1906 war eine liberale Regierung gewählt worden – und die Suffragisten hatten trotz vieler Enttäuschungen in der Vergangenheit immer größere Hoffnungen auf die Liberalen. Und jetzt, nur wenige Monate zuvor, im Februar 1908, hatte ein liberaler Abgeordneter ein weiteres Gesetz zum Frauenwahlrecht ins Parlament eingebracht – und es hatte seine zweite Lesung tatsächlich bestanden – bevor es blockiert wurde. Natürlich ein weiterer Misserfolg, aber dies war der größte Fortschritt, den ein Gesetz über das Wahlrecht seit 1897 gemacht hatte. Die Führer der NUWSS hielten die Zeit für reif, aus diesem Quasi-Erfolg Kapital zu schlagen und dem Land zu zeigen, wie gut organisiert und vereint Frauen könnte in der Veröffentlichung ihres Anspruchs auf Staatsbürgerschaft liegen. Übrigens gab es auch einen neuen Ministerpräsidenten zu beeindrucken. Asquith hatte erst im April sein Amt angetreten, als Nachfolger des sterbenden Campbell-Bannerman.

Das Bild, das auf dem Werbeflyer für die Prozession verwendet wurde, wurde wenig später auch auf dem Abzeichen verwendet, das den Organisatoren lokaler NUWSS-Gesellschaften im ganzen Land verliehen wurde. Wir können sehen, dass das Hornistenmädchen ihre Kameraden aufruft, um sich zum Banner zu versammeln – und es waren Banner, die damals erkannt wurden – und heute noch in Erinnerung sind – als das bedeutendste visuelle Element dieser Prozession vor hundert Jahren .

Der Journalist James Douglas, der für die Morgenführer sag es ziemlich gut „Sie haben die Schönheit von geblasener Seide und geworfener Stickerei nachgebildet. Die Prozession war wie ein mittelalterliches Fest, lebendig von schlichter Größe, lebendig von alter Würde.“

„Geblasene Seide und werfende Stickerei“ – ein wunderbarer Satz, der ein verführerisches Bild heraufbeschwört. Tatsächlich bedeutete ein starker Wind an diesem Nachmittag, dass die Seide mit Sicherheit geblasen und die Stickerei geworfen wurde.

Und seine Beobachtung, dass die Prozession wie ein mittelalterliches Fest sei – mit Begriffen von „Größe“ und „alter Würde“ – war genau das Ziel der Organisatoren. Die Designerin der meisten Banner war Mary Lowndes, eine erfolgreiche professionelle Künstlerin, die sich auf die Gestaltung von Glasmalereien spezialisiert hat. Ein Jahr später brachte sie ihre Gedanken zu „Banner und Bannerherstellung“ zu Papier und führte die Beteiligung der Frauen an diesem Handwerk bis zu den „Kriegerjungfrauen“ einer romantisierten – wenn nicht sogar einer ganz mythischen – mittelalterlichen Vergangenheit zurück. Sie beklagte die Verwendung von hergestellten Bannern in den letzten Jahren – mit der Implikation, dass diese von männlichen Gruppen – sowohl zivilen als auch militärischen – getragen wurden, aber das „Jetzt kommt das Weibliche ins öffentliche Leben und mit dem weiblichen Wesen kommen die Banner der vergangenen Zeit“ Sie applaudiert dem, was sie „das Neue“ nennt. – schreibend, dass sie damit die „politischen Gesellschaften meint, die von Frauen gegründet, von Frauen geführt und von Frauen getragen werden. In ihrer dringendsten Not haben sie sie mit ihrem Hausgeist begonnen, sie führen sie in ihrer Armut, mit Einfallsreichtum und viel Arbeit, sie erhalten sie.“

Tatsächlich hatte die NUWSS bereits im Vorjahr – im Februar 1907 – ihren ersten Umzug durch die Straßen Londons veranstaltet . Auch damals hatten Banner ihre Rolle gespielt. Der Februar war jedoch kein guter Monat für eine Prozession – nicht umsonst erhielt der Anlass den Beinamen „Schlammmarsch“ (mehr über den Schlammmarsch siehe hier). Um fair zu sein – der Zeitpunkt der Prozession war mit der Absicht gewählt worden, mit der Eröffnung des Parlaments (die damals im Februar stattfand) zusammenzufallen. Die NUWSS-Organisatoren lernten jedoch aus ihrem Fehler und der Juni wurde als geeignetere Jahreszeit für ihren zweiten öffentlichen Umzug ausgewählt.

Dieser Juni-Samstag wurde ausgewählt, weil in Amsterdam die Internationale Konferenz für das Frauenwahlrecht stattfinden sollte – sie begann am Montag, 15. Juni. Dies bedeutete, dass viele wichtige Delegierte aus der ganzen Welt durch London reisten und an der britischen Demonstration teilnehmen konnten. Die andere große Wahlrechtsorganisation, die WSPU – die Sozial- und Politische Union der Frauen – hatte am darauffolgenden Sonntag, dem 21. Kundgebung im Hydepark. Die beiden Ereignisse sind in der öffentlichen Erinnerung irgendwie zu einem geworden – aber die NUWSS-Prozession war die erste von beiden. Auch die WSPU trug eine brillante Darstellung von Bannern – aber die meisten davon wurden von kommerziellen Herstellern hergestellt und leider scheint keines überlebt zu haben.

Die Ankündigung, dass die NUWSS-Prozession am 13. Juni stattfinden sollte, wurde in einem Brief veröffentlicht, der in der Mal am 8. Mai. Dies wurde von Führern der NUWSS unterzeichnet, darunter Millicent Fawcett, dem Präsidenten. Der Brief besagte, dass "Berufsfrauen, Universitätsfrauen, Lehrerinnen, Künstlerinnen, Musikerinnen, Schriftstellerinnen, Frauen in der Wirtschaft, Krankenschwestern, Mitglieder politischer Gesellschaften aller Parteien, Gewerkschafterinnen und Genossenschafterinnen haben alle ihre eigenen Organisationen und werden es sein" sich in der Prozession unter eigenen, unverwechselbaren Bannern gruppieren, die vom Künstlerbund für das Frauenwahlrecht eigens für diesen Anlass entworfen wurden.' Der Brief forderte dann sowohl Gelder für die Finanzierung der Transparente als auch „für die persönliche Unterstützung und Anwesenheit von Frauen in der Prozession, die gewissenhaft davon überzeugt sind, dass jede Art von verfassungsmäßigen Maßnahmen zur Unterstützung der von ihnen beanspruchten Rechte ergriffen werden sollte“.

Was also war diese Künstlerwahlliga?

Es war im Januar 1907 von Mary Lowndes gegründet worden, um professionelle Künstlerinnen in die Vorbereitungen für den Schlammmarsch einzubeziehen. Zu den Gründungsmitgliedern gehörten eine australische Künstlerin, Dora Meeson Coates, und Emily Ford, deren Schwester Isabella Mitglied des Organisationskomitees der Prozession war. Die Fords stammten aus einer Leeds-Quäker-Familie mit einer langjährigen Beteiligung an der Wahlrechtsbewegung. Emily lebte und arbeitete inzwischen in einem Studio in Chelsea, einer engen Nachbarin von Dora Meeson Coates und anderen Künstlerinnen, die das Wahlrecht unterstützten. Die Sekretärin der ASL war Barbara Forbes, Mary Lowndes‘ Lebensgefährtin – und Schwägerin – die mit ihr in ihrem Buntglasgeschäft zusammenarbeitete.

Die Vertreter der Artists’ Suffrage League im NUWSS-Komitee, das die Prozession vom 13. Juni organisierte, waren Mary Lowndes und Frau Christiana Herringham. 1903 war Frau Herringham die Gründerin des National Arts Collection Fund, der 1906 zum ersten Mal ein Gemälde kaufte. Ironischerweise war dies Velazquez Rokeby Venus, das 1914 durch die Aktion der militanten Frauenrechtlerin Mary Richardson schwer beschädigt werden sollte (mehr zu diesem Vorfall siehe hier und hier). Mrs. Herringham war mindestens seit 1889 eine Befürworterin von Wahlrechtsgesellschaften und abonnierte 1907 sowohl die NUWSS als auch die WSPU.

In einem Brief an die Mal die am Tag der Prozession erschien, bemerkte Millicent Fawcett, dass neben Mary Lowndes und Emily Ford andere Künstler, die an der Herstellung der Banner beteiligt waren, May Morris, Tochter von William Morris, und Frau Adrian Stokes – sie war eine österreichische Künstlerin, Marianne Stokes, die seit einigen Jahren mit Millicent Fawcett befreundet war – zum Beispiel wohnten beide bei gemeinsamen Freunden in Zennor in Cornwall, als 1891 die Volkszählung durchgeführt wurde. Aus Zeitungsberichten geht hervor, dass „80 Damen“ an der Produktion von 70-80 bestickten Bannern beteiligt waren, die speziell für diesen Umzug angefertigt wurden – und dass sie seit Anfang des Jahres daran gearbeitet haben.

Erstaunlicherweise existieren noch viele der Banner, die von der Artists’ Suffrage League für diese Prozession angefertigt wurden – die meisten von ihnen werden in der Women’s [email protected] aufbewahrt, eine weitere Auswahl befindet sich im Museum of London. Wir haben das große Glück, dass nicht nur die Banner selbst erhalten sind, sondern auch das Originaldesign. Denn in der Women’s Library-Kollektion befindet sich das eigentliche Album, in dem Mary Lowndes ihre Entwürfe für die Banner skizziert, die zu verwendenden Farben in Aquarell angegeben und in vielen Fällen auch mit Stoffmustern wahrscheinlicher Stoffe versehen. Die in das Album aufgenommenen Motive sind jedoch nicht datiert und es kann nicht davon ausgegangen werden, dass sich alle unbedingt auf Banner beziehen, die für den Juniumzug 1908 entworfen wurden. Das Album enthält zum Beispiel ein Design für ein Banner für die Manchester Federation der NUWSS – aber die Föderation existierte erst 1910. Also habe ich versucht, vorsichtig zu sein und die Designs mit der Realität der Banner wie beschrieben in Beziehung zu setzen in Zeitungsberichten des Tages. Es gibt einige Zeitungsfotos von Abschnitten der Prozession, aber im Großen und Ganzen sind sie nicht so hilfreich bei der Identifizierung bestimmter Banner wie die Worte, die sie begleiten. Die NUWSS übersah einen Trick darin, dass sie im Gegensatz zur WSPU in der folgenden Woche nicht daran dachte, Fotos der Prozession als Postkarten zu veröffentlichen.

Die Prozession – und ihre Banner – lockten jedoch sicherlich Spalten mit Zeitungspapier an – eine gute Auswahl davon wurde sorgfältig ausgeschnitten und in ein anderes Album der Artists’ Suffrage League geklebt. Tatsächlich wurde von der NUWSS ein Flugblatt gedruckt, das Auszüge aus den Presseberichten speziell zu den Bannern enthielt.

Die ASL-Banner waren einige Tage vor der Prozession in Caxton Hall, Westminster, ausgestellt worden – und die Presse war eingeladen, sie sich anzusehen. Die tägliche Chronik Reporter hatte eindeutig die Botschaft verstanden – das zu schreiben „die Schönheit der Handarbeit.. sollte die Skeptischsten überzeugen, dass es für eine Frau möglich ist, eine Nadel zu verwenden, auch wenn sie auch eine Stimme haben möchte“.

Es war nicht nur die Geschicklichkeit der Nadelfrauen, die erwähnt wurde. Die Mal war es immer ziemlich ungern, der Sache des Wahlrechts irgendeine Anerkennung zu zollen, wurde aber dazu veranlasst – nach seinen üblichen Wieselworten, die Zweifel aufkommen ließen, ob die Prozession verursachte „Große Volksmassen zutiefst bewegt über die Frage des Wahlrechts“-, um das zuzugeben „In jeder anderen Hinsicht ist sein Erfolg unbestreitbar. Zunächst waren die Organisation und das Bühnenmanagement bewundernswert und hätten dem erfahrensten politischen Agenten das Verdienst. Nichts wurde dem Zufall oder der Improvisation überlassen, und es fehlte an keinem Umstand, den Einfallsreichtum oder Phantasie erfinden konnte, um die Show für das Auge imposant zu machen. Die Teilnehmer an der Demonstration erhielten alle die ihnen zugewiesenen Stationen, und es wurde jede Sorgfalt darauf verwendet, dass diese Stationen mit größter Leichtigkeit gefunden werden konnten.

Es war 3 Uhr, als der Startschuss fiel. An der Spitze wurde das Banner der NUWSS getragen, auf dem die Legende eingraviert war „Das Franchise ist der Grundstein der Freiheiten“. Unter den Falten dieses Banners – das nicht überlebt hat – marschierten Lady Frances Balfour und Mrs Henry Fawcett, die ihre Mütze und ihr Kleid trugen – die Roben ihrer Ehrendoktorwürde von der St. Andrews University.

Dann, als die Mal, berichtet, kamen alle Provinzabteilungen. Die NUWSS konnte ihre Abstammung von der ersten 1866 gegründeten Wahlrechtsgesellschaft zurückverfolgen – aber 1908 war sie aus dieser ersten, sehr zaghaften Inkarnation bis zur Unkenntlichkeit umgewandelt worden. Im Laufe des 19. Jahrhunderts hatten sich in Städten und Gemeinden der Grafschaft lokale Gruppen gebildet, die sich den wichtigsten Gesellschaften anschlossen – in London, Manchester, Bristol, Birmingham und Edinburgh. 1896 schlossen sie sich alle unter dem Dach der National Union of Women’s Suffrage Societies zusammen. Die NUWSS hatte sich weiterentwickelt und 1907 eine neue Verfassung angenommen und ihre Organisationsstruktur gestärkt. Die Provinzgesellschaften erhielten, obwohl sie ein gewisses Maß an Autonomie besaßen, eine starke Führung vom Londoner Hauptquartier. Für die Organisation der Prozession war jedoch die London Society unter dem Kommando von Philippa Strachey verantwortlich – ebenso wie im Vorjahr beim Mud March.

Den Organisatoren war es wichtig, deutlich zu machen, dass die Prozession repräsentativ für die Frauen des ganzen Landes ist – deshalb wurde so viel Wert darauf gelegt, auf den Transparenten die Namen der Städte anzugeben, aus denen sie kamen. Als praktische Kurzform verwendeten die Designs für diese Banner vorhandene Embleme, die mit der Stadt oder Region verbunden sind. Die Westminster Gazette nahm den Punkt und kommentierte, dass ‘Nichts Vergleichbares an künstlerischem Können, Eleganz und emblematischer Genauigkeit – ganz zu schweigen von ihrer großen Zahl – hat es noch nie zuvor bei einer öffentlichen Demonstration dieser Art gegeben.“

Und der Schotte berichtet, ‘Das bemerkenswerteste Merkmal der Prozession war die große Präsentation von Bannern und Banneretten. Es hieß, es seien bis zu 800 von ihnen gewesen, und die Motive und Mottos, die sie trugen, schienen fast ebenso zahlreich zu sein. Viele von ihnen waren wirkungsvolle Kunstwerke und trugen auffallende Inschriften. Leider sind nur wenige dieser lokalen, provinziellen Banner unter denen, die überlebt haben. Sie wären in die Heimatstadt zurückgebracht worden und wurden dann sicherlich bei vielen anderen lokalen Demonstrationen verwendet – bevor sie vermutlich beschädigt oder vergessen wurden. Aus diesem Grund ist es so glücklich, dass wir die Originalentwürfe von Mary Lowndes als Aufzeichnung dessen haben, was verschwunden ist.

Die Provinzabteilungen werden in alphabetischer Reihenfolge bearbeitet. Zuerst kamen Bath, dann Birkenhead, Birmingham, Blackburn und Bradford. Davon haben wir weder das Design noch die Banner selbst – die wahrscheinlich vor Ort entworfen und hergestellt wurden.

Aber dann kam Brighton. Und ich weiß, dass dieses Mary Lowndes-Design wirklich für das Banner des Tages entworfen wurde, –, weil es auf einem Foto erscheint, das in der veröffentlicht wurde Tagesspiegel. Die Delfine waren seit langem ein Symbol der Stadt – sie tauchten im Wappen von Brighton auf und „In deo fidemus“ war sicherlich das Motto der Stadt zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Die Farbfelder, die dem Albumdesign beigefügt sind, weisen jedoch darauf hin, dass die verwendeten Farben Dunkel- und Hellgrün und Gold waren – und nicht Blau, das hier erscheint

Im Jahr 1908 hatte die Brighton Society über 350 Mitglieder und da Brighton in der Nähe von London liegt, hätte die Gesellschaft in der Lage sein sollen, ein beträchtliches Kontingent an Unterstützern zu produzieren, die mit ihrem Banner gehen.

Ich fand diesen nächsten Entwurf besonders interessant, da er sich auf die Bristol Women's Reform Union bezieht – ein Name, der selbst engen Studenten der Wahlrechtsbewegung nicht sehr bekannt sein wird – weshalb es ziemlich aufregend ist, ihre Existenz durch glaubwürdig zu sehen dieser Entwurf. Die Gesellschaft war in den frühen 1900er Jahren von Anna Maria und Mary Priestman aus Bristol gegründet worden – radikal-liberale Aktivisten der Quäker – deren Engagement bis in die ersten Jahre der Wahlrechtsbewegung zurückreicht. Die Reform Union existierte parallel zur Hauptwahlrechtsgesellschaft in Bristol, zielte jedoch darauf ab, die Frage des Wahlrechts in den Kontext einer umfassenderen Sozialreform zu stellen. Es fusionierte schließlich 1909 mit der Bristol NUWSS-Gesellschaft.

Das Cardiff-Banner (mit freundlicher Genehmigung der Cardiff University Special Collections and Archives).

Als nächstes kam Cardiff – eine Zeitung berichtete, dass die „Drache von Cardiff erregte allgemeine Aufmerksamkeit“. Es gibt kein Design für Cardiff auf dem Lowndes-Album, es ist mehr als wahrscheinlich, dass es von Mitgliedern der neu gegründeten Cardiff and District Women’s Suffrage Society gemacht wurde und jetzt (im Jahr 2016) an das Special gespendet wurde Archive and Collection of Cardiff University (die ganze Geschichte finden Sie hier).

Als nächstes kamen die Frauen von Cheltenham. Die Stadt hatte sich im Laufe der Jahre als sehr wirksames Zentrum der Wahlkampfkampagne in Gloucestershire erwiesen. Als mondäner Kurort war die Stadt attraktiv für alleinstehende Frauen. Im Jahr 1907 hatte die Stadt 900 Unterschriften für die Frauen-Franchise-Erklärung gesammelt – eine weitere in der langen Reihe von Mammut-Petitionen, die dem Parlament vorgelegt wurden. Das Cheltenham-Banner hat nicht überlebt – aber ein Zeitungsbericht sagt uns, dass es das Motto „Be Just and Fear Not“ trug

Das Design dieses nächsten Banners – unter dem die Frauen von East Anglia marschierten – war Mary Lowndes zumindest teilweise von Millicent Fawcett vorgeschlagen worden – einer East Anglianerin – deren Heimatstadt Aldeburgh an der Küste von Suffolk war In ihrem Bericht der Prozession, die in der Mal Am großen Tag erwähnte sie dieses Banner besonders – und schrieb, dass es „die drei Kronen des East Anglian St Angel'. Viele der Elemente – die drei Kronen und der Wolf – sind noch im Wappen von Bury St. Edmunds. Der Wortlaut ist das Gegenteil von dem, was Papst Gregor gesagt haben soll, als ihm 573 n. Chr. einige gefangene britische Kinder in Rom gezeigt wurden – das heißt „Nicht Angles, sondern Engel“ – die Umformulierung soll „Nicht Engel, sondern“ bedeuten Angles – das sind Bürger.“ Ein schöner Hit bei „Engel im Haus“

Und hier ist ein Foto, das an diesem Tag aufgenommen wurde – zeigt das Banner mit vorne von links nach rechts Lady Frances Balfour, Millicent Fawcett, Emily Davies und Sophie Bryant, Schulleiterin des North London Collegiate.

Für den Schlammmarsch im Jahr zuvor hatte Millicent Fawcett keine akademische Kleidung getragen – aber es war beschlossen worden, dass sie heute getragen werden sollte, um dem Anlass so viel Würde wie möglich zu verleihen. Neben ihr steht Emily Davies mit Haube, Tasche und Regenschirm, die 1866 zusammen mit Elizabeth Garrett John Stuart Mill die allererste Petition für das Frauenwahlrecht überreicht hatte. Sie war jetzt 76 Jahre alt und sollte noch 1918 dabei sein, um zum ersten Mal ihre Stimme abzugeben. Eine Zeitung berichtete, dass Emily Davies am 13. Juni sagte „Es ist ein großartiger Tag für die Bewegung, ich hätte ihn für die Welt nicht verpasst.“

Schottland war natürlich in der Prozession vertreten. Hier ist Mary Lowndes ’ Design für das Banner – und hier ist die Realität. Das schwarz-rote Schloss mit drei Türmen ist so, wie es damals auf dem Wappen der Stadt Edinburgh erschien – mit den hinzugefügten Disteln, um Schottlands Engagement für die Sache hervorzuheben.

Das nächste Banner, von dem wir einen Rekord haben, ist das von Fleet in Hampshire Kontingent für diese besondere Prozession – es gibt keine Aufzeichnungen über eine Wahlrechtsgesellschaft in der Stadt zu dieser Zeit. Aber zu meiner Freude stieß ich auf einen Zeitungsbericht, in dem dieses Banner ausdrücklich erwähnt wurde – das wie abgebildet in Gelb und Orange gestaltet war – und mit dem abgebildeten Motto – 'Verzögerung der Gerechtigkeit ist Ungerechtigkeit' – ein altes sprichwörtliches Konzept . – der von Walter Savage Landor in dieses Formular eingebrachte Wortlaut. Da sich dieses Fleet-Banner als „richtig“ erwiesen hat, habe ich daraus abgeleitet, dass es auch andere Surrey- und Hampshire-Banner sind, deren Designs im Lowndes-Album enthalten sind

Guildford ist also ein solches –, das Guildford Castle und zwei Woolpacks darstellt – einst das Grundnahrungsmittel der Stadt – die beide heute auf dem Wappen des Borough of Guildford zu sehen sind. Eine Guildford NUWSS-Gesellschaft wurde definitiv 1909 gegründet, aber ich glaube nicht, dass es 1908 eine gab. Diese Gegend von Surrey war jedoch die Heimat von Frauen, die nicht nur engagierte Suffragistinnen waren – sondern auch lange mit dem Arts and Crafts verbunden waren Bewegung – und offensichtlich war die Kombination von Wahlrecht und Handarbeit ansprechend. Christiana Herringhams Schwester Theodora Powell war die Sekretärin der 1909 gegründeten Godalming-Gesellschaft – und sie war auch maßgeblich an der Gründung der Guildford-Gesellschaft beteiligt. Die Präsidentin davon war Mrs. Mary Watts, Witwe des Künstlers G.F. Watt

Godalming Women’s Suffrage Banner (Bild mit freundlicher Genehmigung des Godalming Museums)

Ein späteres Godalming-Banner wurde übrigens von Gertrude Jekyll bearbeitet und befindet sich heute in einem örtlichen Museum.

Als nächstes kam das Banner von Haslemere und Hindhead – ein Banner, von dem wir wissen – obwohl es jetzt verloren ist, – weil es in den Presseberichten beschrieben wurde

Es trug das scheinbar überraschende Motto:

„Fair weben und frei weben

Englands Schicksalsnetz

Zumindest ein Gelehrter hat angenommen, dass Haslemere – damals eine kleine verschlafene Stadt in Surrey – nicht mit der Webindustrie in Verbindung gebracht werden konnte – und, wie man so leicht tun kann, die Annahme, dass ein Lancashire-Name mit einem ähnlichen Namen beabsichtigt gewesen sein muss – aber 1908 Haslemere Tat eine Weberei unterstützen – gewissermaßen. Es war weit entfernt von den dunklen satanischen Mühlen von Lancashire – wurde aber 1894 als Zweig der Peasants Art Society gegründet – und webte Baumwolle und Leinen. Haslemere war in der Tat eine Oase einer Künstlergemeinschaft. 1909 hatte auch sie, wie Godalming und Guildford, eine eigene NUWSS-Gesellschaft. Vorsitzende war Frau Isabel Hecht.

Das nächste Banner in der alphabetischen Prozession war das von North Herts, das laut Pressebericht, „erklärte schwarz auf weiß, dass es unerschrocken sei“. Um es nüchterner auszudrücken, enthielt das Banner die Worte „North Herts“ und „Unerschrocken“. Sie war als Hitchin Suffrage Society bekannt – wurde aber zur North Herts Women’s Suffrage Association mit Lord Lytton als Präsident – ​​seine Schwestern Lady Betty Balfour und Lady Constance Lytton waren ebenfalls mit der Gesellschaft verbunden, obwohl Lady Constance natürlich viel bekannter für ihre Verbindung mit der WSPU. Eine der Sekretärinnen der Vereinigung, Mrs. Edward Smithson, die in Hitchen lebte, war in den 1880er Jahren Gründungsmitglied der York Suffrage Society – ein Beispiel für die Hingabe, die viele Frauen, deren Namen heute nicht mehr bekannt sind, geleistet hatten Jahrzehnte für das Wahlrecht.

(Bild mit freundlicher Genehmigung von Kirlees Museums and Galleries)

Als nächstes kam Huddersfield. Es gibt noch ein Huddersfield-Banner, das im Tolson Museum in Huddersfield aufbewahrt wird. Auch sie ist ein Kunstwerk, entworfen und hergestellt von einer lokalen Suffragistin, Florence Lockwood – mit Darstellung lokaler Mühlen und unter dem Motto „Votes for Women“. Diese Formulierung könnte eher mit der WSPU als mit der NUWSS in Verbindung gebracht werden, aber Florence Lockwood hat definitiv der lokalen NUWSS-Gesellschaft das Banner gegeben. Ich denke jedoch eher, dass es nach 1908 datiert ist – und wahrscheinlich nicht dasjenige war, das bei der Prozession von 1908 getragen wurde

Hulls Banner war es jedoch wahrscheinlich – obwohl es in keinem Zeitungsbericht erwähnt wurde. Tatsächlich entsandte die 1904 von Dr. Mary Murdoch gegründete Hull NUWSS-Gesellschaft das größte Kontingent aller Provinzgesellschaften zu dieser Wahlprozession. Ortsansässige Mitglieder unterzeichneten über 100 £, um die Reisekosten zu decken, und mieteten zu diesem Anlass einen Sonderzug. Das Symbol der drei Kronen wird noch heute auf dem Stadtwappen verwendet

Auch Keswick hatte ein Banner in der Prozession – beschrieben als „exquisit gemalte Ansicht von Derwentwater“. Tatsächlich verfügte die Keswick-Gesellschaft über zwei Banner – dasjenige, das Catherine Marshall, die junge und energische Sekretärin der Gesellschaft, einmal erwähnte – ohne weitere Beschreibung – als „unser Banner“ und ein privates, das geliehen wurde von der Frau ihres Cousins, Mrs. John Marshall von Derwent Island. Möglicherweise bezog sich der Pressebericht auf diesen. Das „unsere Banner“ ist, glaube ich, dasjenige, das noch existiert, mit Catherine Marshalls Papieren im Cumbria Record Office.

Eine Kingston NUWSS-Gesellschaft wurde 1908 gegründet – hier ist das Design für ihr Banner. Der Schwan scheint ein phantasievolles Gerät gewesen zu sein, das Mary Lowndes heraufbeschworen hat – das Wappen von Kingston zeigte zu dieser Zeit drei Lachse – ohne einen Schwan zu erwähnen.

Die Sheffield Daily Telegraph kommentierte insbesondere das Leeds-Banner und stellte fest:Ein Gerät mit dem goldenen Vlies trug die Aufschrift „Leeds for Liberty“’ – so können wir sicher sein, dass dieses Banner tatsächlich in der Prozession getragen wurde. Leeds hatte eine lange Geschichte der Beteiligung an der Wahlrechtsbewegung. Das Vlies, die drei Sterne und die Eulen stammen alle vom Leeds-Wappen ab. „Leeds for Liberty“ klingt sicherlich herzlicher als das Motto der Stadt, das „Pro Rege et Lege“ (für König und Gesetz) war (und ist). Eine Anmerkung auf dem Design zeigt, dass das Banner 4 Fuß 4 Zoll breit und 6 Fuß 6 Zoll hoch war. „Mit Bambusstangen und -schnüren vervollständigen Sie 2 £. Die schönen blau-goldenen Streifen werden von Mrs – Herringham geschenkt. Die Eulen sind silbern.“

Auch Leicester hatte eine lange Geschichte der Beteiligung an der Wahlrechtsbewegung. Im Jahr 1908 gab es in der Stadt 36 Jahre lang eine lokale Stimmrechtsgesellschaft und hier ist Mary Lowndes ’-Design für ihr Banner.

Nach Leicester kam Liverpool.Die Liverpooler NUWSS-Gesellschaft hatte ihr Banner sehr ernst genommen und einen lokalen Künstler mit der Gestaltung beauftragt. Es ist ein beeindruckendes Kunstwerk – mit einem Lebervogel und einer Galeone und trägt die Botschaft – „Liverpool-Frauen fordern die Stimme“. Die Gesellschaft hatte in der Bold Street, einer der angesagtesten Durchgangsstraßen Liverpools, einen Laden eröffnet und in den Tagen vor der Prozession dort das Banner aufgestellt. Am 13. Juni begleiteten Mitglieder aller Merseyside-Filialen ihr Banner in eigens dafür gemieteten Zügen nach London. Das Banner existiert immer noch – jetzt in der Obhut von Merseyside Museums.

Das nächste Design – das für ein Banner für Newcastle – hebt die Schwierigkeit hervor, einem Design ein Datum zuzuweisen. Newcastle hatte sicherlich ein Banner bei der Prozession im Juni 1908 – aber ich bin nicht überzeugt, dass es dieses war, das von Mary Lowndes entworfen wurde. Zeitungsberichte über die Juniprozession beschreiben das Banner von Newcastle als Träger der Botschaft: „Newcastle fordert die Abstimmung“ – vielleicht nach dem Vorbild von Liverpool. Unnötig zu erwähnen, dass die drei Burgen im Wappen der Stadt zu sehen sind – von denen Rot, Weiß und Schwarz die dominierenden Farben sind. Das Design kann geändert oder bei einer anderen Gelegenheit verwendet worden sein.

Als nächstes kam North Berwick. Ein attraktives Design – und das Stadtwappen enthält die Fähre. Ich habe keine spezielle Wahlrechtsgesellschaft für North Berwick kennengelernt, aber es gab eindeutig Frauen aus der Stadt, die Sympathisanten waren.

Als nächstes kamen die Banner von Nottingham und Oxford. Wir wissen, dass die Mitglieder der Oxford-Gesellschaft mit der Birmingham-Gesellschaft kooperierten, um Sitzplätze in einem Sonderzug zu reservieren, und dass 85 Mitglieder an diesem Tag mit ihrem Banner nach London reisten. Leider scheint es jedoch nicht überlebt zu haben.

Auch Portsmouth-Frauen trugen ein Banner – von der Presse wegen seines Mottos erwähnt, das Nelson widerspiegelt, „Den Feind stärker einbinden“. Auch sie ist verschwunden

Wir haben jedoch Aufzeichnungen über das Design von Purleys Banner – obwohl ich nicht glaube, dass Purley jemals eine Wahlrechtsgesellschaft unterstützt hat – aber es war vermutlich Teil der Surrey-Clique – sein Banner, das von Mary Lowndes entworfen wurde. Ich muss sagen, dass ich, obwohl ich die meisten Symbole auf den Bannerdesigns entschlüsseln konnte, nicht ergründen konnte, warum dieses auf der Oberseite Kleeblätter haben sollte. Möglicherweise handelt es sich jedoch um Eichenlaub – die Purley-Eichen – ein altes lokales Wahrzeichen, das in einer Version eines alten Wappens zu finden ist

Als nächstes kam in alphabetischer Reihenfolge das Lesen. Und es gab ein Lesebanner – wenn Zeitungsberichte das erwähnen „Ein Dutzend Frauen zerrten an den Seilen des großen Banners von Reading, um zu verhindern, dass es umgeblasen wird“. Leider ist es verschwunden.

Ebenso gab es ein Banner für Redhill und eines für Sevenoaks, wobei letzteres das Motto trug: „Was alle betrifft, sollte die Zustimmung aller haben“, und für Stratford-on-Avon. Alle sind verschwunden.

Wir haben jedoch das Design für das Walton-Banner – wieder ein Teil der Surrey-Gruppe.

Das Warwick-Banner wurde von Mary Lowndes entworfen. Ich konnte nicht feststellen, dass das Motto eine wesentliche Relevanz für die Stadt hat. Aber es ist eine gute starke Botschaft

Im Gegensatz dazu ist das West Dorset-Design des Albums sehr blass – das schwächste von allen. Ob es erfunden war oder nicht, weiß ich nicht – und auch nicht, ob es in dieser Prozession getragen wurde –, aber es ist ein Beweis dafür, dass selbst in dieser ruhigen ländlichen Gegend die Suffragistinnen so stark aufgewühlt waren, dass sie ein Banner zu ihrer Repräsentation verlangten.

Das Woking-Banner trägt das Motto „In arduis fortitudo“ – Stärke in der Not“. Ich denke, der Entwurf zeigt eine gewisse künstlerische Freiheit – die Stadt erhielt erst 1930 ein Wappen. In der Stadt wurde 1910 eine NUWSS-Gesellschaft gegründet – und natürlich die Tatsache, dass eine ihrer Einwohner, Ethel Smyth, geschenkt hat Zufluchtsort für Emmeline Pankhurst, als sie aus dem Hungerstreik entlassen wurde, sorgte für eine gewisse Bekanntheit als Suffragetten.

Wir wissen, dass auch Kontingente von Anhängern aus Worcester und York – zusammen mit ihren Bannern – an der Prozession teilgenommen haben – aber keines der beiden Banner hat überlebt.

Auch ein großes irisches Kontingent war anwesend – marschierend unter mindestens einem Banner, das ich schwach auf einem Zeitungsfoto gesehen habe. Und mit den Demonstranten waren Thomas und Anna Maria Haslam, die beide seit 1866 den Feldzug in Irland leiteten – und nun beide über 80 Jahre alt waren Gebrechlichkeit hatten sie sich die Mühe gemacht, von Dublin herüberzukommen, um an der Prozession teilzunehmen.

Den lokalen Gesellschaften folgte eine Gruppe kolonialer und ausländischer Vertreter, von denen viele, wie ich bereits bemerkt habe, an diesem Wochenende auf dem Weg nach Amsterdam durch London fuhren. Es wurde natürlich für angemessen gehalten, dass diese Gruppe einigen Pionierinnen aus anderen Ländern als England gedenkt.

Das Vorwissen, dass dies geschehen sollte, hatte einen Korrespondenten der Mal, denn, Schreiben aus Kensington am 10. Juni, „E.M. Thompson' hatte erklärt, „Vor ein paar Tagen fand ich einen jugendlichen Anhänger des Suffragismus, der fleißig den Namen einer Frau auf ein kleines Banner für den großen Anlass stickte. Weder sie noch ich hatten je zuvor von dieser Dame gehört, aber meine hingebungsvolle junge Freundin war mit ihrer Aufgabe recht zufrieden und teilte mir mit, dass es der Name eines “amerikanischen Pioniers, jetzt tot” sei. Ich persönlich habe keinen besonderen Wunsch nach einer Abstimmung, aber unter allen Umständen möchte ich es ganz entschieden ablehnen, in Begleitung russischer, ungarischer und französischer Frauen unter amerikanischem Banner zu marschieren, um von der englischen Regierung eine Abstimmung zu verlangen, die ich für zugehörig hielt als Engländerin berechtigt. Es scheint mir eine gewisse Unverschämtheit zu sein, wenn diejenigen, die in ihren eigenen Ländern bisher keine Stimmen bekommen haben, sich in unsere Innenpolitik einmischen und durch die Vergrößerung des Zuges dazu beitragen, einen falschen Eindruck von die Zahl der Frauen in England zugunsten der Bewegung.'

Ich frage mich, welcher der „amerikanischen Pioniere, jetzt tot“ von diesem fleißigen jungen Frauenrechtler in Stickereien gedacht wurde? Es waren sicherlich Banner gemacht worden, um die Namen von Susan B. Anthony, Lucy Stone und Elizabeth Cady Stanton zur Schau zu stellen. Die beiden ehemaligen Transparente werden noch heute in der Frauenbibliothek aufbewahrt.

Die von Elizabeth Cady Stanton ist jedoch nicht dabei. Es wurde angenommen, dass es einfach fehlt – das heißt im Allgemeinen „fehlt“ – wie viele andere Banner. Als ich diese Nachforschungen anstellte, entdeckte ich jedoch, dass dieses spezielle Banner im August 1908 nach New York geschickt wurde – von Elizabeth Cady Stantons Tochter Harriot Stanton Blatch, der es überreicht worden war. Sie und ihre Tochter, Frau de Forest, waren bei der Sitzung in der Albert Hall am 13. Juni anwesend. Als die New York Times gemeldet „Das schönste Souvenir ist das Banner “Elizabeth Cady Stanton” aus weißem Samt und violettem Satin, das zur Dekoration der Albert Hall verwendet wurde. Der Name ist in riesigen Lettern in Lila und Grün gestickt, die Stimmrechtsfarben und das Ganze auf einem Hintergrund aus weißem Samt montiert).“ Wie Sie aus diesem Bericht ersehen können, gab es bereits einige Verwirrung darüber, was Stimmrechtsfarben sind. Die lila-weiß-grüne Kombination wurde erstmals am darauffolgenden Sonntag von der WSPU verwendet – für ihre Hyde Park-Rallye. Aber es besteht kein Zweifel, dass das Banner von Elizabeth Cady Stanton am 13. Juni bei der NUWSS-Prozession getragen wurde.

Unter denen, die mit dem amerikanischen Kontingent marschierten, waren Frauen, die die Equality League of Self-Supporting Women of New York repräsentierten, die 1906 von Harriot Stanton Blatch gegründete Organisation, die später ihren Namen in Women’s Political Union änderte. Ebenfalls anwesend waren die Nichte von Susan B. Anthony und Rev Anna Shaw, die eine der Rednerinnen beim Treffen in der Albert Hall war. Sie erwähnte ausdrücklich, dass sie und ihre amerikanischen Landsleute nicht gekommen seien, um den britischen Gesetzgebern zu sagen, was sie für die Frauen dieses Landes tun sollen – sie könnten das für sich selbst tun –, sondern um ihnen die rechte Hand der Kameradschaft in der Kriegsführung auszudehnen, die sie führten . Eine Aussage, die laut Zeitungsbericht mit Jubel begrüßt wurde.

Das Commonwealth of Australia wurde durch ein von Dora Meeson Coates entworfenes Banner – eher bemalt als genäht – repräsentiert. Es trug die Botschaft „Trust the Women Mother As I Have Done“, ein Hinweis auf die Tatsache, dass Australien 1902 den Frauen das Wahlrecht für sechs Jahre gewährt hatte. Dieses Banner wurde 1998 und heute von der Fawcett Library der australischen Regierung geschenkt hängt im Parlamentsgebäude in Canberra.

Wie bereits erwähnt, nahmen auch Delegierte aus anderen Ländern – wie Russland, Ungarn und Südafrika – an der Prozession teil, die unter dem Banner der Internationalen Delegierten – marschierte, die jetzt in der Frauenbibliothek abgehalten wird.

Berichten zufolge wurde das Banner, das Marie Curie feierte, die damals zumindest von der Frauenbewegung als eine der bedeutendsten lebenden Wissenschaftlerinnen dieser Zeit angesehen wurde, von Französinnen getragen. Dies ist das Design von Mary Lowndes dafür.

Nach den Provinzgesellschaften kam die Zweite Abteilung – bestehend aus Ärzten und anderen Absolventinnen. Ich fand es immer ziemlich rührend, dass in den gedruckten Flugblättern mit den Arrangements für den Tag ausdrücklich erwähnt wurde, dass es in der Buckingham Street 18 und 19, direkt am Strand und in der Albert Hall, Umkleidekabinen geben würde, um etwas Privatsphäre für die Organisation zu gewährleisten der akademischen Kleidung.

Diese Gruppe beeindruckte die Mal. Ihr Reporter schrieb „Als nächstes marschierten die Ärztinnen in Mützen und Kitteln, gefolgt von den Absolventinnen der britischen Universitäten, von denen die meisten ebenfalls in akademischer Kleidung waren. Eine mutige Show, die sie gemacht haben.

Die Tatsache, dass Frauen nun von vielen britischen Universitäten akademische Grade verliehen wurden, wurde oft in anderem Propagandamaterial verwendet – wie diesem von Emily Harding Andrews entworfenen Poster. (Weitere Informationen zu diesem Künstler finden Sie hier.)

Die Absicht war natürlich, die Eignung von Frauen für die Staatsbürgerschaft hervorzuheben – insbesondere im Gegensatz zu denen, die sie als weniger würdige Beispiele für das Männchen dieser Spezies ansahen.

Die Liverpool Post und Merkur berichtete, dass "eines der schönsten Banner waren die Ärzte" es war aus reicher weißer Seide, mit dem Wort "Medizin" in goldenen Buchstaben oben, einer silbernen Schlange in der Mitte und einem Rand in blassem Grün, auf dem waren bearbeitete die Rose, das Kleeblatt und die Distel.“ Das Banner fehlt jetzt – aber zufällig stieß ich in einem der Archivbestände der Frauenbibliothek auf ein Foto davon [Vera Holme album 7VJH/5/2/14] .

Die führenden Ärztinnen des Tages – Elizabeth Garrett Anderson und ihre Schwägerin Mary Marshall, zusammen mit Flora Murray, Elizabeth Knight und Elizabeth Wilkes waren unter denen, die in diesem Abschnitt spazieren gingen.

Die Ärzte trugen Transparente zum Gedenken an Elizabeth Blackwell, die erste britische Frau, die sich als Ärztin qualifizieren konnte, obwohl sie dies in den USA tun musste. Dieses Banner befindet sich jetzt in der Sammlung der Frauenbibliothek. Die Buchstaben und das Symbol sind appliziert. Die Symbolik ist interessant. Anstelle des Stabes des Asklepios (eine um den Stab geschlungene Schlange – das Symbol der Autorität der Medizin) ist er hier um eine Lampe geschlungen. Die Lampe wurde mit dem Licht der Erkenntnis in Verbindung gebracht und könnte auch eine Version des Kelches von Hygiea – der Tochter des Asklepios – sein, die selbst als Heilerin gefeiert wurde.

Ein weiteres Banner erinnert an Edith Pechey Phipson, die nach Elizabeth Garrett zur ersten kleinen Gruppe von Frauen gehörte, die sich als Ärztin qualifizierten. 1906 hatte sie Leeds auf der Konferenz der International Women's Suffrage Alliance in Kopenhagen vertreten und war im Februar 1907 eine der Führerinnen des Schlammmarsches gewesen. Sie war nur wenige Monate zuvor, am 14. April 1908, gestorben, und dieses Banner war offensichtlich als besondere Hommage gedacht. Vielleicht könnten wir seine Herstellung auf die zwei vorangegangenen Monate datieren. Es überlebt in der Sammlung der Frauenbibliothek.

Der Bildungsberuf wurde durch ein spezielles Banner repräsentiert. Die Sheffield Daily Telegraph beschrieb es hilfreich und berichtete, dass „Miss Philippa Fawcett das Bildungsbanner mit seiner Eule und einem kleinen Jungen präsentiert hat, der die Lernleiter erklimmt“. Es ist jedoch verschwunden

Aber das von den Graduates of the University of London getragene – von Mary Lowndes entworfene – befindet sich jetzt in der Sammlung des Museum of London.

Cambridge wurde durch ein besonders schönes Banner repräsentiert, das jetzt im Newnham College ständig ausgestellt ist. Wie eine Zeitung berichtete, „Die Alumnae der Cambridge University, eine fast 400 Mann starke Abteilung, wurden von dem wunderschönen Banner aus hellblauer Seide angeführt, das für diesen Anlass entworfen wurde.“ Es wurde festgestellt, dass diese Frauen keine akademische Kleidung trugen – weil die Universität ihnen immer noch den Abschluss verweigerte – und dies natürlich noch viele Jahre tun würden. Sie trugen jedoch, wie berichtet wurde, ‘auf ihren Schultern Gunst der hellblauen Schleife’. Mary Lowndes hatte das Banner entworfen und in der Ausführung wurden die Worte „Better is Wisdom Than Weapons of War“ (ein Zitat von Ecclesiastes) unter dem Cambridge-Gerät hinzugefügt. Die hellblaue Seide hatte Mrs. Herringham aus einer Menge Materialien geschenkt, die sie von ihren Reisen in Indien mitgebracht hatte.

Nach der Cambridge-Brigade marschierten Geschäftsfrauen. Es gab:

Kurzschriftautoren. Das Motto auf ihrem Banner – von Mary Lowndes entworfen und in der Women’s Library aufbewahrt, ist ziemlich geschickt von Robert Browning übernommen Asolando. Und dann kamen die Büroangestellten – ihr Banner, glaube ich, jetzt im Museum of London. Die Manchester-Wächter beschrieb sein Gerät als „Drei schwarze Raben tragen Federkiele auf Goldgrund“

Als nächstes kam eine Gruppe sehr aktiver Suffragistinnen – die Women Writers’ Suffrage League – versammelt unter einem markanten Banner, das bereits zu Kontroversen geführt hatte,

Dies ist das Design im Album von Mary Lowndes. Aber der Angestellte der Scriveners Company hatte einen Brief geschrieben, der in der Mal am 12. Juni und sagte, er habe gelesen, dass ein Banner mit dem Wappen der Schreiber getragen werden solle und dass ein solches Banner sicherlich nicht die Zustimmung seiner Kompanie habe. So wie es war, wurde auf dem Banner, wie es ausgeführt wurde, WRITERS durch SCRIVENERS ersetzt. Ein Brief von Mary Lowndes, veröffentlicht im Mal betonte am 13. Juni, dass ein schwarzer Adler auf silbernem Grund sicherlich nicht das Wappen der Scriveners‘ Company sei – aber es scheint, dass die Frauen die dazugehörige Formulierung irgendwann nach der Erstellung des Entwurfs geändert hatten.

Das resultierende Banner, das von Mrs. Herringham gearbeitet und in schwarzem und cremefarbenem Samt appliziert wurde, wurde von Cicely Hamilton und Evelyn Sharp überreicht und 1908 von ihnen sowie von Sarah Grand, Beatrice Harraden und Elizabeth Robins bei der Prozession getragen. Cicely Hamilton schrieb über das Banner, dass es war „unverwechselbar in Schwarz und Weiß, beeindruckend in Samt und anschwellend, etwas zu stolz, um sich wohlzufühlen, in einer böigen Brise“. Dieses Foto wurde wahrscheinlich zu einem späteren Zeitpunkt aufgenommen. Im Jahr 1908 waren unter den anderen Frauen, die hinter diesem Banner marschierten, Mrs. Thomas Hardy und Flora Annie Steele. Dieses Banner befindet sich jetzt in der Sammlung des Museum of London.

Neben den Bannern, die für ihre eigene Gesellschaft werben, trugen Mitglieder der Women Writers’ Suffrage League eine weitere Reihe von Bannern, die jetzt hier in der Frauenbibliothek aufbewahrt werden – Banner mit Namen wie Jane Austen und Charlotte und Emily Bronte. Die Sheffield Daily Telegraph besonders darauf hingewiesen, dass auf einigen Bannern die Namen berühmter Frauen prangen und „Emily Bronte und Charlotte Bronte“ sind zwei, die Yorkshire-Frauen gerne auf einem einfachen grünen Banner sehen werden.“ Die Hinzufügung einer weißen Rose unterstreicht die Yorkshire-Verbindung der Frauen.

Andere erinnerten an Fanny Burney und Maria Edgeworth. Das Museum of London besitzt nun auch zwei weitere aus dieser Reihe – zum Gedenken an Elizabeth Barrett Browning und George Eliot.

Nach den Schriftstellern kamen Transparente, die die Großen Frauen der Vergangenheit verherrlichten. Dies war ein offensichtliches Thema – und eines, das in späteren Prozessionen und Inszenierungen verwendet werden sollte – wie Cicely Hamiltons ‘Pageant of Great Women’.

Diese Banner haben gut überlebt. Die meisten wurden von Mary Lowndes entworfen und alle wurden von Mitgliedern der ASL hergestellt. Von ihnen die Sonntagszeiten schrieb „Die neuen Banner der Bewegung sind wunderbar. Viele der Banner wurden entworfen, um das Andenken an die großen Frauen jeden Alters zu feiern, von Vashti, Boadicea und Jeanne d'Arc bis hin zu Mrs Browning, George Eliot und Königin Victoria. Es war ein Versuch, die Walhalla der Weiblichkeit bildhaft darzustellen… Als sich die Prozession entfernte, bot sich ein Panorama aus wunderbaren Farben und es erinnerte irgendwie an eine malerisch gekleidete mittelalterliche Armee, die mit wehenden Gonfalonen zum sicheren Sieg ausmarschierte.“

Berichten zufolge führte ein Banner nach Vashti dieses Element der Prozession – aber davon ist keine Spur mehr vorhanden.

Als nächstes kam Boadicea. Dies ist Mary Lowndes Design – das eigentliche Banner befindet sich jetzt in der Sammlung des Museum of London. Boadicea war eine beliebte Heldin des Augenblicks – die Bronzestatue ihrer Wagenfahrt neben der Westminster Bridge, direkt gegenüber dem Parlament, war nur sechs Jahre zuvor, 1902, aufgestellt worden. Im Dezember 1906 wurde jeder Gast beim Bankett im Savoy von die NUWSS für freigelassene WSPU-Häftlinge hatte das bekommen, was beschrieben wurde als „ein emblematisches Bild von Königin Boadicea, die in einem Streitwagen fährt und ein Banner mit der Botschaft “Votes for Women”‘ trägt. Und im Herbst 1908 verkaufte die WSPU in ihren Läden „Boadicea“-Broschen.

Jeanne d'Arc war eine weitere große Heldin der Wahlrechtsbewegung, und die Idee der Kriegerin mit Gott an ihrer Seite wurde sowohl von der konstitutionellen als auch von der militanten Gesellschaft beschworen. Joans eigenes Banner wurde von ihr geliebt „40 mal besser als ihr Schwert“, schrieb Frau Fawcett in einem kurzen biografischen Essay über Joan, das von der NUWSS veröffentlicht wurde.Das Titelblatt dieser biographischen Broschüre trägt das gleiche Emblem der Krone und der gekreuzten Schwerter wie hier auf dem Banner. Das Motto ist natürlich Joans eigenes.

1909 verkleidete sich Elsie Howey, eine WSPU-Aktivistin, als Joan und ritt zu Pferd, um Emmeline Pethick-Lawrence bei ihrer Entlassung aus dem Gefängnis zu begrüßen. Sie können ein Foto von Elsie in der aktuellen Ausgabe von sehen Stimmen für Frauen. 1909 wurde in New York eine Jeanne d'Arc Suffrage League gegründet und Emily Wilding Davison soll am 3. Martyrium. Die Statue hatte Joans Worte um den Sockel herum eingraviert – „Fight On, and God Will Give Victory“ und diese Worte prangten auf einem Banner, das 11 Tage später bei Emilys Beerdigung getragen wurde. Es überrascht vielleicht nicht, dass 1912 das von Edith Craig entworfene Banner der Katholischen Women’s Suffrage League St. Joan als Motiv hatte und einige Jahre später die Gesellschaft sich tatsächlich in St. Joan’s Social and Political Alliance umbenannte. Und es war eine Version von Joan, die die Worte "Endlich" aussprach, mit der die NUWSS 1918 die eventuelle Erlangung des Teilwahlrechts begrüßte. Bilder von Joan finden sich in den Werken vieler Künstlerinnen, die mit dem Wahlrecht in Verbindung stehen Bewegung – da fallen mir Annie Swynnerton und Ernestine Mills ein.

Die heilige Katharina von Siena, eine weitere Visionärin, die Frömmigkeit mit politischem Engagement verband, verdiente auch ein Banner, das Josephine Butler 1878 eine Biographie der heiligen Katharina verfasst hatte. Das Banner wurde wahrscheinlich von Mary Lowndes entworfen und wird in der Frauenbibliothek aufbewahrt. Sienas Farben sind Schwarz und Weiß und die Lilie wird symbolisch mit der Heiligen Katharina in Verbindung gebracht

Das ebenfalls von Mary Lowndes entworfene Banner von St. Teresa befindet sich jetzt im Museum of London. Sie war auch in Cicely Hamiltons Festzug großer Frauen – als einzige Frau, der jemals der Titel „Doktor der Kirche“ verliehen wurde.

Das Banner einer schottischen Heldin, Black Agnes of Dunbar, befindet sich heute in der Sammlung des Museum of Scotland in Chambers St, Edinburgh. Davon die Täglicher Telegraph schrieb ‘ Es gab eine Flagge, die viel Aufmerksamkeit erregte. Es wurde vor der Dunfermline-Deputation getragen. Auf gelbem Grund war die Darstellung eines Fallgitters, und unter den großen Buchstaben “Black Agnes of Dunbar” waren die Linien, die an die Verteidigung der Burg von Dunbar durch die Gräfin von March vor fast 6 Jahrhunderten erinnerten: “Sie kamen früh, Kamen sie zu spät, fanden sie Schwarze Agnes am Tor ”. Das Banner sollte vielleicht früher platziert werden – bei den Landesverbänden – aber es passt hier gut – neben das Banner zu

Katherine Bar-Lass – Katherine Douglas –, die versuchte, König James I. zu retten, indem sie ihren Arm anstelle eines fehlenden Riegels in einer Tür steckte. Dieses Ereignis fand in Perth statt und es kann sein, dass dieses Banner die Abordnung dieser Stadt ankündigte. Das Banner befindet sich jetzt in der Sammlung der Frauenbibliothek.

Es ist nicht schwer zu erklären, warum Königin Elizabeth I. unter den Großen Frauen mit einem prächtigen Banner gedacht werden sollte. Tatsächlich war die Königin so etwas wie ein Liebling von Millicent Fawcett, der im August 1928 eine antike Statue der Königin in St. Sie hinterließ sogar Geld, um den Unterhalt sicherzustellen. (Weitere Informationen zu Millicent Fawcett und der Statue von Queen Elizabeth finden Sie hier.)

Millicent Fawcett hatte sich auch für Mary Wollstonecraft eingesetzt, deren Ruf sich im 19. Jahrhundert von William Godwins Memoiren über sie nie erholt hatte. Frau Fawcett schrieb ein Vorwort zu einer Ausgabe von Verteidigung der Rechte der Frau, veröffentlicht im Jahr 1891, die erste seit 40 Jahren. Das Banner von Mary Wollstonecraft wird in der Frauenbibliothek aufbewahrt.

Ebenso wie das reiche und schöne Banner der Astronomin Caroline Herschel, der Entdeckerin von fünf neuen Kometen. Lady Caroline Gordon, die sehr betagte Enkelin von Carolines Bruder Sir William Herschel, ließ einen Brief in der Mal vom 12. Juni 1908. Sie schrieb „Ich bemerke, dass in der morgigen Frauenwahlprozession Transparente getragen werden sollen, die unter anderem die Namen von Caroline Herschel und Mary Somerville tragen und damit diese ehrenvollen Namen mit der Sache in Verbindung bringen. Eine unbegründetere Schlussfolgerung könnte kaum gezogen werden. Meine Großtante, Fräulein Herschel, hat während ihres sehr langen Lebens nie aufgehört, darauf zu bestehen, dass sie nur die Amanuensis ihres Bruders sei, und es war der Ruhm ihres Lebens, zu fühlen, dass sie eine echte Arbeit und eine ganze Provinz zu tun hatte eigenen, der ihm bei seiner mühsamen Arbeit helfen und Sorgen und Nöte von ihm fernhalten sollte. Sie versenkte sich und ihre eigenen großen und wertvollen Entdeckungen ganz. Alle, die Mrs. Somerville kannten (und ich war eine von ihnen), können die große Demut und Einfachheit des Geistes bezeugen, die ihre Eigenschaften waren. Ihre Arbeit wurde um der Arbeit willen getan, nicht um zu zeigen, was eine Frau kann. Solch ein Gedanke würde ihr absolut zuwider sein. Der Gedanke, dass die Namen dieser beiden edlen Frauen aus Gründen wie dem Frauenwahlrecht durch die Straßen Londons getragen werden sollten, ist für uns alle, die wir ihre Erinnerungen lieben und verehren, sehr bitter..

Hier ist Mary Somervilles Banner. Am 15. Juni antwortete Millicent Fawcett in der Mal (Ihr Brief war vom 13. Juni datiert – sie hatte sich an einem so arbeitsreichen Tag Zeit und Mühe genommen, ihn zu schreiben).‘Darf ich darauf hinweisen, dass Suffragisten glauben, dass die Namen “erfahrener Frauen, die in ihrem Bereich edle Arbeit verrichteten” an sich schon ein Argument gegen die Herabsetzung eines ganzen Geschlechts auf einen niedrigeren politischen Status als Schwerverbrecher und Idioten sind? Dies ist ganz unabhängig davon, ob es sich bei den auf den Transparenten genannten besonderen Frauen um Suffragistinnen handelte oder nicht. Die Namen von Jeanne d'Arc und Königin Elizabeth sind auf den Bannern zu finden. Die Schlussfolgerung ist sicherlich klar. Lady Gordon bestätigt, dass ihre angesehene Großtante Caroline Herschel keine Suffragistin war. Niemand würde bei Sinnen erwarten, dass eine 1750 geborene deutsche Dame eine ist. Ihre Verdienste um die Astronomie waren in der wissenschaftlichen Welt ihrer Zeit gut anerkannt. Ihre extreme Bescheidenheit verlieh ihrem Namen zusätzlichen Glanz. Ihre Hauptarbeit in der Astronomie wurde nach dem Tod ihres Bruders unternommen und durchgeführt, und dafür wurde ihr 1828 die Goldmedaille der Royal Astronomical Society verliehen. Der Fall von Frau Somerville liegt ganz anders. Sie gehört unserer eigenen Nation und der modernen Welt an und war eine leidenschaftliche Suffragistin. Sie schrieb JS Mill ihren tiefen Dank dafür, dass sie die Frage des Frauenwahlrechts im Parlament aufgeworfen hat. Sie unterzeichnete immer wieder parlamentarische Petitionen für die Beseitigung der politischen Behinderungen von Frauen und war von ihrer Gründung bis zu ihrem Tod im Jahr 1872 Mitglied der London Society zur Förderung der Bewegung.“

Mary Kingsley, die Reisende und Entdeckerin, war eine weitere Heldin, die ein Banner verdiente, obwohl sie das Frauenwahlrecht nicht unterstützte.

Das Elizabeth Fry-Banner wurde von Mary Lowndes entworfen und wurde, wie ich weiß, von einer Miss Prothero gespendet. Obwohl ich nicht genau weiß, wer Miss Prothero war, bin ich mir sicher, dass es eine Quäker-Verbindung geben muss. Es befindet sich jetzt in der Sammlung des Museum of London. Josephine Butler war nur 18 Monate vor der Prozession gestorben. Ihr Banner wird jetzt in der Frauenbibliothek aufbewahrt.

Lydia Becker wurde durch Pickel und Schaufel des Pioniers sehr passend vertreten. Sie hatte über 20 Jahre bei der Suffrage-Kohle gearbeitet – organisiert, konzipiert, interviewt, geschrieben, Lobbyarbeit gemacht und gesprochen. Ihr Banner ist leider eines der wenigen in dieser Serie, das jetzt fehlt, ein anderes ist das Gedenken an eine sehr viktorianische Heldin, Grace Darling, eine Figur, die in vielen Wahlrechtswettbewerben zu sehen ist.

Das letzte Banner in der Sequenz, ein farbenfroher Aufstand zum Gedenken an andere Pioniere, wird in der Sammlung der Frauenbibliothek sicher aufbewahrt. Die ersten vier, die es auflistet, beziehen sich insbesondere auf Bristol.

Nach den Pionieren kamen die Künstler, die Musiker und die Schauspieler. Das wunderschöne Banner, das für die Artists’ Suffrage League selbst hergestellt wurde, befindet sich jetzt im Museum of London. Christiana Herringham half beim Sticken mit – unter dem Motto „Alliance Not Defiance“ und lieferte dafür Seide, die sie unter anderem aus Indien mitgebracht hatte.

Ein von Mary Lowndes entworfenes Banner mit der Überschrift „Musik“ wurde von „Mrs Dawes und von ihr und ihren Töchtern gearbeitet“ geschenkt – ist aber inzwischen verschwunden.

Jenny Linds Banner wurde in der Prozession von ihrer Tochter, Mrs. Raymond Maude, getragen, die als „eine auffallende Figur in Grün und Weiß mit einem toskanischen Hut“ beschrieben wurde ]. Das Banner wurde von Mary Lowndes entworfen und befindet sich heute in der Sammlung der Women’s Library.

Die Künstler wurden von Mary Moser vertreten, die mit Anglica Kaufmann als erste Frau in die Royal Academy gewählt wurde. Sie war als Blumenmalerin bekannt – und erhielt die enorme Summe von £ 900 für die Dekoration eines Zimmers, das sie in Frogmore für Königin Charlotte bemalte, insbesondere mit Rosen. Diese Dekorationen sind immer noch zu sehen – ebenso wie dieses Banner, jetzt in der Sammlung der Frauenbibliothek.

Angelica Kauffman hatte auch ein Banner – aber es ist jetzt verloren.

Das Banner von Sarah Siddons, das in diesem Abschnitt der Prozession getragen wurde, wird jetzt im Museum of London aufbewahrt.

Genauso wie das Banner zu 'Victoria, Königin und Mutter' – das in der Prozession von Maud Arncliffe – Sennet – getragen wurde – die ich, muss ich sagen, immer als eine Art Selbstpublizistin betrachte – eine Meinung, die nicht wirklich widerlegt wird dass sie sich an diesem Tag mit dem Banner fotografieren ließ oder hatte fotografieren lassen – auch eine Kopie dieser Postkarte befindet sich in der Sammlung des Museum of London.

Nach den Bannern zum Gedenken an die Heldinnen der Vergangenheit kam eine, die Florence Nightingale feierte – damals noch am Leben – eine Heldin zu ihrem eigenen Leben. Das Banner wurde von einem Kontingent Krankenhausschwestern getragen, die in ihren Uniformen marschierten. Die Täglicher Express berichtete, dass „Das Banner von Florence Nightingale erhielt die größte Aufmerksamkeit. Es trug das Wort “Crimea”, und bei diesem Anblick salutierten alte Soldaten und entblößten ihre Köpfe.’

Als zusätzlichen Glanz möchte ich erwähnen, dass im Juni 1908 ein Gesetzentwurf zur Zulassung qualifizierter Krankenschwestern im Parlament vorlag – er wurde am 6. Juli in zweiter Lesung verabschiedet und viele führende Suffragisten wie Millicent Fawcett, Isabella Ford und Hertha Ayrton hatten unterzeichnete einen Brief an die Mal zur Unterstützung des Gesetzesentwurfs.

Es folgten auch Gruppen von Bäuerinnen und Turnerinnen, jede mit ihrem eigenen Banner. Gärtnerinnen trugen ein Banner in erdigen Farben – grün und braun, mit der Form von Rechen und Spaten. All dies ist jetzt leider verloren.

Nach den Schwestern kamen die Hausfrauen – das Banner ist hier zu sehen – obwohl das Foto wahrscheinlich bei einer anderen Gelegenheit aufgenommen wurde. Als die Sheffield Daily Telegraph Leg es, „Das heilige Feuer des häuslichen Herdes wird von den Heimarbeitern dargestellt, die sich an ihre obdachlosen Schwestern erinnern und die Stimme fordern“. Ein anderer Zeitungsbericht beschreibt dieses Kontingent als „Haushälterinnen, Köchinnen, Küchenmädchen und Dienerinnen“ – und beklagt, dass sie ihre Uniformen nicht trugen. Beachten Sie auch auf dem Foto die Banner für Marylebone, Camberwell und North Kensington.

Nach den Hausfrauen kamen berufstätige Frauen – berufstätige Frauen aller Art, die eine Vielzahl von Bannern trugen. Diese scheinen einfacher zu sein als die der Artists’ Suffrage League und wurden lokal hergestellt.

Nach den arbeitenden Frauen kamen die liberalen Frauen, die, wie eine Zeitung berichtete, ein Banner trugen, das ankündigte, dass sie die Abstimmung forderten … sowie die Konservativen, die von Lady Knightley von Fawsley angeführt wurden, und von Fabians, deren Banner entworfen worden war von May Morris unter dem Motto „Gleiche Chancen für Männer und Frauen“.

Dann kamen Mitglieder der Women's Freedom League – die Presse erwähnte besonders ihre Vorsitzende, Frau Despard, zusammen mit Teresa Billington-Greig und der jungen Irene Miller war vor kurzem inhaftiert worden und trägt die Aufschrift „Steinmauern machen kein Gefängnis“. Obwohl die WSPU nicht zur Teilnahme eingeladen wurde, stellte sie unter ihren Insignien ein Banner mit der Aufschrift „Anrede und Gruß“ zur Verfügung. Erfolg für die Sache“.

Schließlich, zum Abschluss der langen Prozession, kamen die Gastgeber – London Society of the NUWSS. Dies ist das Design für das Banner der Gesellschaft. Das Banner selbst befindet sich jetzt in der Sammlung des Museum of London

Dieser Abschnitt umfasste Abteilungen aus den verschiedenen Londoner Stadtteilen – wie Camberwell, Croydon, Chelsea und Holborn. Die Täglicher Telegraph sagt uns, dass ‘An der Spitze der Holborn-Deputation standen ein Bild einiger der alten Geschäfte gegenüber von Holborn Bars und die Worte “Die alte Ordnung ändert sich”. Enfields Banner überlebt und befindet sich jetzt im Museum of London – aber wir haben kein Design dafür, also war es wahrscheinlich keine von Mary Lowndes’ Kreationen.

Dieses Design für Wandsworth im Mary Lowndes-Album hat die Initialen ‘A.G.’ an der Seite – und ich habe mich gefragt, ob sich diese möglicherweise auf Agnes Garrett beziehen könnten – die Schwester von Millicent Fawcett. Es ist keineswegs ausgeschlossen, dass sie an der Bannerherstellung beteiligt war – denn ihre berufliche Laufbahn war dem Entwerfen und Herstellen von Einrichtungsgegenständen gewidmet. Aber ich weiß es nicht.

Wimbledon war eine sehr engagierte Wahlrechtshochburg – sowohl der NUWSS als auch der WSPU – und beide Gruppen zeigten die Windmühle auf ihren Bannern. Von der NUWSS überlebt nur dieses Design –, aber die Frauenbibliothek enthält das eigentliche WSPU-Banner.

Alles in allem, die Prozession, die von 15 Blaskapellen und Silberkapellen begleitet wurde, – erwähnte ein Reporter besonders, dass es ihm unter diesen Umständen ziemlich zu Tränen rührte, die Marseilles zu hören – und die darauf folgende Kundgebung in der Albert Hall, wurden beide als großer Erfolg gewertet. Danach wurde von der NUWSS eine Entscheidung getroffen, die Banner zusammenzuhalten und sie zu besichtigen. Es wurde erkannt, dass „Zweifellos haben wir hier die Gelegenheit, ein künstlerisches Fest ersten Ranges unter Umständen zu präsentieren, die es an sich und unter allen Begleitumständen, die sich darum gruppieren können, zu einem einzigartigen Propagandaakt machen.“

Sie liehen die Banner an die örtlichen Vereine und verlangten 3 10 s für alle 76 Banner oder 2 GBP für die Hälfte der Anzahl – mit der ausdrücklichen Maßgabe, dass sie nicht für so genannte „Outdoor-Arbeiten“ verwendet werden sollten.

1908 fanden Ausstellungen der Banner in Manchester, Cambridge, Birmingham, Liverpool, Camberwell, Glasgow und Edinburgh statt. Lady Frances Balfour eröffnete die letzten beiden – und führte die Ehrungen erneut in Brighton im Januar und Fulham im März 1909 durch. Wir können sicher sein, dass die örtlichen Vereine das Beste aus diesen Gelegenheiten machten. Ich weiß, dass die Bannerausstellung im Dezember 1908 im Glasgow Fine Art Institute von Tee, einer kleinen Streicherbande und einem Pianola begleitet wurde. Die Gesellschaft erwartete eindeutig eine angemessene Besucherzahl und fand es lohnenswert, sich einzukaufen – um den Besuchern 200 Exemplare der Broschüre mit den Bannern zu verkaufen.

Auf diese Weise ermöglichten die Banner nicht nur den Suffragisten, sich zu versammeln, während sie durch die Straßen geführt wurden, sondern bildeten auch einen Fokus für weitere bewusste und Spendenaktionen, die eine kraftvolle politische Botschaft mit dem, was sehr beredt als die Macht beschrieben wurde, säuberlich kombinierten des 'subversiven Stichs'.

Kate Frye war eine Bannerträgerin – für North Kensington – in dieser Prozession – und Sie können hier alles über ihre Erfahrungen an diesem Tag lesen.


STIFTUNG ERWEITERT STIPENDIEN

Die Lake Sumter Community College Foundation hat ihr Stipendienprogramm erweitert und neue Amtsträger gewählt.

In der Vergangenheit hat die Stiftung Bewerbern mit einem Notendurchschnitt von mindestens 3,4 auf einer 4-Punkte-Skala ein einmaliges Präsidentenstipendium in Höhe von 300 US-Dollar angeboten. Die Stiftung wird Studenten, die sich qualifizieren, jetzt zwei $250-Auszeichnungen über zwei Semester anbieten, was nicht nur die Höhe der finanziellen Unterstützung erhöht, die ein Student erhalten kann, sondern auch die Zeitdauer, in der der Student das Geschenk in Anspruch nehmen kann.

Diane Brownlee, eine Immobiliengesellschafterin von Howey-in-the-Hills, wurde als Nachfolgerin von William Herlong Jr. zur Präsidentin der Stiftung gewählt. Der neue Vizepräsident ist Robert Moody aus Leesburg, ein leitender Angestellter bei United Telephone of Florida. Moody ersetzt Joseph Junod.

Thomas Brooks aus Leesburg wurde als Schatzmeister der Stiftung wiedergewählt, und Dr. Evelyn "Sis" Sebree, die Direktorin für finanzielle Unterstützung des College, wurde als Geschäftsführerin und Sekretärin der Organisation wiedergewählt. Ebenfalls in den Vorstand gewählt wurde Elsie Griffin von Howey-in-the-Hills.

Die Stiftung hat auch zwei Gedenktafeln eingerichtet, um Spender zu ehren. Einer identifiziert den Silver Circle Club, in den die Namen der Spender eingraviert sind, die 500 bis 999 US-Dollar spenden. Die President's Club Plakette würdigt Einzelpersonen und Gruppen, die 1.000 USD oder mehr spenden.

THE LAKE County School Board hat eine weitere Workshop-Sitzung um 15:00 Uhr angesetzt. Dienstag, um die Diskussion über den Haushalt 1985-86 fortzusetzen. An diese Sitzung schließt sich die reguläre Vorstandssitzung um 19 Uhr an. Beide werden im Sitzungssaal des Bezirksverwaltungsgebäudes, 201 W. Burleigh Blvd., Tavares, durchgeführt.

Für skandinavische Austauschschüler, die im Schuljahr 1985-86 die High School in Lake County besuchen werden, werden GASTFAMILIEN gesucht. Die skandinavischen Jugendlichen werden im August ankommen und nach Schulschluss Ende Mai 1986 wieder abreisen.

Die Schüler im Alter von 16 bis 18 Jahren sind kranken- und haftpflichtversichert und verfügen über Taschengeld für außerschulische Aktivitäten. Die Gastfamilien werden gebeten, für Unterkunft und Verpflegung zu sorgen. Diejenigen, die daran interessiert sind, Gastgeber zu sein, werden gebeten, Elizabeth Davenport unter 1900 Umatila Road, Eustis, 32726 zu kontaktieren oder sie unter 357-7234 anzurufen.

EINE ERINNERUNG, dass das zweite Sommersemester für Schüler an öffentlichen Schulen einen Tag später als ursprünglich geplant beginnen und enden wird. Der Unterricht für das zweite Semester beginnt Mittwoch statt Dienstag und endet am 31. Juli.Der Stundenplan wurde geändert, um einen Lehrerurlaub unterzubringen.

Diese Woche wird im Lake County Area Vocational-Technical Center ein Kfz-Karosseriereparatur-Workshop angeboten, der für Besitzer von Karosseriereparaturen und Lackiershows, Manager, Techniker, Versicherungseinsteller und Berufsausbilder konzipiert ist. Die erste Sitzung findet ab 19 Uhr statt. bis 22 Uhr Donnerstag ist die zweite Sitzung von 8.30 bis 15.00 Uhr. Samstag.

Weitere Informationen zum Workshop erhalten Sie unter der Rufnummer 357-8222, Durchwahl 263.


Wir drucken alles auf Bestellung, daher können die Lieferzeiten variieren, aber alle ungerahmten Drucke werden innerhalb von 2-4 Tagen per Kurier oder Einschreiben versandt. Alle gerahmten Bilder werden innerhalb von 5-7 Tagen per Kurier oder Einschreiben versandt. Alle Leinwände werden innerhalb von 5-7 Tagen per Kurier oder Einschreiben versandt. alle Postkarten werden innerhalb von 1-3 Tagen versandt. alle grußkarten werden innerhalb von 1-3 tagen versandt.

Die Lieferung nach Großbritannien kostet £5 für einen ungerahmten Druck jeder Größe. 10 € für einen einzelnen gerahmten Druck. £10 für eine einzelne Leinwand (£5 für unsere gerollten Leinwände). 1 £ für eine einzelne Karte, bis zu 4 £ für ein 16er-Pack. 1 £ für eine einzelne Karte, bis zu 4 £ für ein 16er-Pack.

Wir ersetzen Ihre Bestellung gerne, wenn nicht alles zu 100% perfekt ist.


Eine Armee von Bannern

Im Juni 2008 wurde ich von The Women’s Library eingeladen, anlässlich des 100. Denn es war am Nachmittag des Samstag, 13. Juni 1908, dass über 10.000 Frauen, die hauptsächlich der National Union of Women's Suffrage Societies angehören, durch die Londoner Innenstadt zur Albert Hall zogen, wo sie eine Kundgebung abhielten die Prozession bekannt zu machen.

Der Vortrag, den ich hielt, wurde von einem Powerpoint begleitet, der alle Designs für die genannten Banner oder sogar die Banner selbst illustrierte. Obwohl ich diese Illustrationen aus urheberrechtlichen Gründen nicht direkt in diesen Artikel einfügen kann, habe ich Links bereitgestellt, auf die Sie klicken können, um sie selbst zu sehen.

Und was war der Anlass für die Prozession?

Es sollte die Aufmerksamkeit des Landes – und der Regierung – auf die Forderung der Frauen lenken, ihnen die Stimme zu geben – zu den gleichen Bedingungen wie den Männern.

Doch 1908 war die Kampagne bereits 42 Jahre alt. Seit 1866 fanden Tausende von Versammlungen in Städten, Dörfern und Weilern auf den gesamten britischen Inseln statt – von Orkney bis Cornwall und von Dublin bis Yarmouth. Einige davon waren nur kleine Versammlungen in Hütten gewesen, andere waren in bürgerlichen Salons, in Instituten für Mechanik, auf Marktplätzen und in Kirchensälen abgehalten worden, während viele andere in den größten öffentlichen Sälen abgehalten wurden der größten Städte des Landes. Doch trotz all dieser Aktivitäten hatten die Frauen ihr Ziel nicht erreicht.

Zuweilen hatten sie geglaubt, nah dran zu sein – wenn zum Beispiel ein Franchise-Gesetz einige parlamentarische Hürden übersprungen hat. Und 1908 war eine dieser Zeiten. 1906 war eine liberale Regierung gewählt worden – und die Suffragisten hatten trotz vieler Enttäuschungen in der Vergangenheit immer größere Hoffnungen auf die Liberalen. Und jetzt, nur wenige Monate zuvor, im Februar 1908, hatte ein liberaler Abgeordneter ein weiteres Gesetz zum Frauenwahlrecht ins Parlament eingebracht – und es hatte seine zweite Lesung tatsächlich bestanden – bevor es blockiert wurde. Natürlich ein weiterer Misserfolg, aber dies war der größte Fortschritt, den ein Gesetz über das Wahlrecht seit 1897 gemacht hatte. Die Führer der NUWSS hielten die Zeit für reif, aus diesem Quasi-Erfolg Kapital zu schlagen und dem Land zu zeigen, wie gut organisiert und vereint Frauen könnte in der Veröffentlichung ihres Anspruchs auf Staatsbürgerschaft liegen. Übrigens gab es auch einen neuen Ministerpräsidenten zu beeindrucken. Asquith hatte erst im April sein Amt angetreten, als Nachfolger des sterbenden Campbell-Bannerman.

Das Bild, das auf dem Werbeflyer für die Prozession verwendet wurde, wurde wenig später auch auf dem Abzeichen verwendet, das den Organisatoren lokaler NUWSS-Gesellschaften im ganzen Land verliehen wurde. Wir können sehen, dass das Hornistenmädchen ihre Kameraden aufruft, um sich zum Banner zu versammeln – und es waren Banner, die damals erkannt wurden – und heute noch in Erinnerung sind – als das bedeutendste visuelle Element dieser Prozession vor hundert Jahren .

Der Journalist James Douglas, der für die Morgenführer sag es ziemlich gut „Sie haben die Schönheit von geblasener Seide und geworfener Stickerei nachgebildet. Die Prozession war wie ein mittelalterliches Fest, lebendig von schlichter Größe, lebendig von alter Würde.“

„Geblasene Seide und werfende Stickerei“ – ein wunderbarer Satz, der ein verführerisches Bild heraufbeschwört. Tatsächlich bedeutete ein starker Wind an diesem Nachmittag, dass die Seide mit Sicherheit geblasen und die Stickerei geworfen wurde.

Und seine Beobachtung, dass die Prozession wie ein mittelalterliches Fest sei – mit Begriffen von „Größe“ und „alter Würde“ – war genau das Ziel der Organisatoren. Die Designerin der meisten Banner war Mary Lowndes, eine erfolgreiche professionelle Künstlerin, die sich auf die Gestaltung von Glasmalereien spezialisiert hat. Ein Jahr später brachte sie ihre Gedanken zu „Banner und Bannerherstellung“ zu Papier und führte die Beteiligung der Frauen an diesem Handwerk bis zu den „Kriegerjungfrauen“ einer romantisierten – wenn nicht sogar einer ganz mythischen – mittelalterlichen Vergangenheit zurück. Sie beklagte die Verwendung von hergestellten Bannern in den letzten Jahren – mit der Implikation, dass diese von männlichen Gruppen – sowohl zivilen als auch militärischen – getragen wurden, aber das „Jetzt kommt das Weibliche ins öffentliche Leben und mit dem weiblichen Wesen kommen die Banner der vergangenen Zeit“ Sie applaudiert dem, was sie „das Neue“ nennt. – schreibend, dass sie damit die „politischen Gesellschaften meint, die von Frauen gegründet, von Frauen geführt und von Frauen getragen werden. In ihrer dringendsten Not haben sie sie mit ihrem Hausgeist begonnen, sie führen sie in ihrer Armut, mit Einfallsreichtum und viel Arbeit, sie erhalten sie.“

Tatsächlich hatte die NUWSS bereits im Vorjahr – im Februar 1907 – ihren ersten Umzug durch die Straßen Londons veranstaltet . Auch damals hatten Banner ihre Rolle gespielt. Der Februar war jedoch kein guter Monat für eine Prozession – nicht umsonst erhielt der Anlass den Beinamen „Schlammmarsch“ (mehr über den Schlammmarsch siehe hier). Um fair zu sein – der Zeitpunkt der Prozession war mit der Absicht gewählt worden, mit der Eröffnung des Parlaments (die damals im Februar stattfand) zusammenzufallen. Die NUWSS-Organisatoren lernten jedoch aus ihrem Fehler und der Juni wurde als geeignetere Jahreszeit für ihren zweiten öffentlichen Umzug ausgewählt.

Dieser Juni-Samstag wurde ausgewählt, weil in Amsterdam die Internationale Konferenz für das Frauenwahlrecht stattfinden sollte – sie begann am Montag, 15. Juni. Dies bedeutete, dass viele wichtige Delegierte aus der ganzen Welt durch London reisten und an der britischen Demonstration teilnehmen konnten. Die andere große Wahlrechtsorganisation, die WSPU – die Sozial- und Politische Union der Frauen – hatte am darauffolgenden Sonntag, dem 21. Kundgebung im Hydepark. Die beiden Ereignisse sind in der öffentlichen Erinnerung irgendwie zu einem geworden – aber die NUWSS-Prozession war die erste von beiden. Auch die WSPU trug eine brillante Darstellung von Bannern – aber die meisten davon wurden von kommerziellen Herstellern hergestellt und leider scheint keines überlebt zu haben.

Die Ankündigung, dass die NUWSS-Prozession am 13. Juni stattfinden sollte, wurde in einem Brief veröffentlicht, der in der Mal am 8. Mai. Dies wurde von Führern der NUWSS unterzeichnet, darunter Millicent Fawcett, dem Präsidenten. Der Brief besagte, dass "Berufsfrauen, Universitätsfrauen, Lehrerinnen, Künstlerinnen, Musikerinnen, Schriftstellerinnen, Frauen in der Wirtschaft, Krankenschwestern, Mitglieder politischer Gesellschaften aller Parteien, Gewerkschafterinnen und Genossenschafterinnen haben alle ihre eigenen Organisationen und werden es sein" sich in der Prozession unter eigenen, unverwechselbaren Bannern gruppieren, die vom Künstlerbund für das Frauenwahlrecht eigens für diesen Anlass entworfen wurden.' Der Brief forderte dann sowohl Gelder für die Finanzierung der Transparente als auch „für die persönliche Unterstützung und Anwesenheit von Frauen in der Prozession, die gewissenhaft davon überzeugt sind, dass jede Art von verfassungsmäßigen Maßnahmen zur Unterstützung der von ihnen beanspruchten Rechte ergriffen werden sollte“.

Was also war diese Künstlerwahlliga?

Es war im Januar 1907 von Mary Lowndes gegründet worden, um professionelle Künstlerinnen in die Vorbereitungen für den Schlammmarsch einzubeziehen. Zu den Gründungsmitgliedern gehörten eine australische Künstlerin, Dora Meeson Coates, und Emily Ford, deren Schwester Isabella Mitglied des Organisationskomitees der Prozession war. Die Fords stammten aus einer Leeds-Quäker-Familie mit einer langjährigen Beteiligung an der Wahlrechtsbewegung. Emily lebte und arbeitete inzwischen in einem Studio in Chelsea, einer engen Nachbarin von Dora Meeson Coates und anderen Künstlerinnen, die das Wahlrecht unterstützten. Die Sekretärin der ASL war Barbara Forbes, Mary Lowndes‘ Lebensgefährtin – und Schwägerin – die mit ihr in ihrem Buntglasgeschäft zusammenarbeitete.

Die Vertreter der Artists’ Suffrage League im NUWSS-Komitee, das die Prozession vom 13. Juni organisierte, waren Mary Lowndes und Frau Christiana Herringham. 1903 war Frau Herringham die Gründerin des National Arts Collection Fund, der 1906 zum ersten Mal ein Gemälde kaufte. Ironischerweise war dies Velazquez Rokeby Venus, das 1914 durch die Aktion der militanten Frauenrechtlerin Mary Richardson schwer beschädigt werden sollte (mehr zu diesem Vorfall siehe hier und hier). Mrs. Herringham war mindestens seit 1889 eine Befürworterin von Wahlrechtsgesellschaften und abonnierte 1907 sowohl die NUWSS als auch die WSPU.

In einem Brief an die Mal die am Tag der Prozession erschien, bemerkte Millicent Fawcett, dass neben Mary Lowndes und Emily Ford andere Künstler, die an der Herstellung der Banner beteiligt waren, May Morris, Tochter von William Morris, und Frau Adrian Stokes – sie war eine österreichische Künstlerin, Marianne Stokes, die seit einigen Jahren mit Millicent Fawcett befreundet war – zum Beispiel wohnten beide bei gemeinsamen Freunden in Zennor in Cornwall, als 1891 die Volkszählung durchgeführt wurde. Aus Zeitungsberichten geht hervor, dass „80 Damen“ an der Produktion von 70-80 bestickten Bannern beteiligt waren, die speziell für diesen Umzug angefertigt wurden – und dass sie seit Anfang des Jahres daran gearbeitet haben.

Erstaunlicherweise existieren noch viele der Banner, die von der Artists’ Suffrage League für diese Prozession angefertigt wurden – die meisten von ihnen werden in der Women’s [email protected] aufbewahrt, eine weitere Auswahl befindet sich im Museum of London. Wir haben das große Glück, dass nicht nur die Banner selbst erhalten sind, sondern auch das Originaldesign. Denn in der Women’s Library-Kollektion befindet sich das eigentliche Album, in dem Mary Lowndes ihre Entwürfe für die Banner skizziert, die zu verwendenden Farben in Aquarell angegeben und in vielen Fällen auch mit Stoffmustern wahrscheinlicher Stoffe versehen. Die in das Album aufgenommenen Motive sind jedoch nicht datiert und es kann nicht davon ausgegangen werden, dass sich alle unbedingt auf Banner beziehen, die für den Juniumzug 1908 entworfen wurden. Das Album enthält zum Beispiel ein Design für ein Banner für die Manchester Federation der NUWSS – aber die Föderation existierte erst 1910. Also habe ich versucht, vorsichtig zu sein und die Designs mit der Realität der Banner wie beschrieben in Beziehung zu setzen in Zeitungsberichten des Tages. Es gibt einige Zeitungsfotos von Abschnitten der Prozession, aber im Großen und Ganzen sind sie nicht so hilfreich bei der Identifizierung bestimmter Banner wie die Worte, die sie begleiten. Die NUWSS übersah einen Trick darin, dass sie im Gegensatz zur WSPU in der folgenden Woche nicht daran dachte, Fotos der Prozession als Postkarten zu veröffentlichen.

Die Prozession – und ihre Banner – lockten jedoch sicherlich Spalten mit Zeitungspapier an – eine gute Auswahl davon wurde sorgfältig ausgeschnitten und in ein anderes Album der Artists’ Suffrage League geklebt. Tatsächlich wurde von der NUWSS ein Flugblatt gedruckt, das Auszüge aus den Presseberichten speziell zu den Bannern enthielt.

Die ASL-Banner waren einige Tage vor der Prozession in Caxton Hall, Westminster, ausgestellt worden – und die Presse war eingeladen, sie sich anzusehen. Die tägliche Chronik Reporter hatte eindeutig die Botschaft verstanden – das zu schreiben „die Schönheit der Handarbeit.. sollte die Skeptischsten überzeugen, dass es für eine Frau möglich ist, eine Nadel zu verwenden, auch wenn sie auch eine Stimme haben möchte“.

Es war nicht nur die Geschicklichkeit der Nadelfrauen, die erwähnt wurde. Die Mal war es immer ziemlich ungern, der Sache des Wahlrechts irgendeine Anerkennung zu zollen, wurde aber dazu veranlasst – nach seinen üblichen Wieselworten, die Zweifel aufkommen ließen, ob die Prozession verursachte „Große Volksmassen zutiefst bewegt über die Frage des Wahlrechts“-, um das zuzugeben „In jeder anderen Hinsicht ist sein Erfolg unbestreitbar. Zunächst waren die Organisation und das Bühnenmanagement bewundernswert und hätten dem erfahrensten politischen Agenten das Verdienst. Nichts wurde dem Zufall oder der Improvisation überlassen, und es fehlte an keinem Umstand, den Einfallsreichtum oder Phantasie erfinden konnte, um die Show für das Auge imposant zu machen. Die Teilnehmer an der Demonstration erhielten alle die ihnen zugewiesenen Stationen, und es wurde jede Sorgfalt darauf verwendet, dass diese Stationen mit größter Leichtigkeit gefunden werden konnten.

Es war 3 Uhr, als der Startschuss fiel. An der Spitze wurde das Banner der NUWSS getragen, auf dem die Legende eingraviert war „Das Franchise ist der Grundstein der Freiheiten“. Unter den Falten dieses Banners – das nicht überlebt hat – marschierten Lady Frances Balfour und Mrs Henry Fawcett, die ihre Mütze und ihr Kleid trugen – die Roben ihrer Ehrendoktorwürde von der St. Andrews University.

Dann, als die Mal, berichtet, kamen alle Provinzabteilungen. Die NUWSS konnte ihre Abstammung von der ersten 1866 gegründeten Wahlrechtsgesellschaft zurückverfolgen – aber 1908 war sie aus dieser ersten, sehr zaghaften Inkarnation bis zur Unkenntlichkeit umgewandelt worden. Im Laufe des 19. Jahrhunderts hatten sich in Städten und Gemeinden der Grafschaft lokale Gruppen gebildet, die sich den wichtigsten Gesellschaften anschlossen – in London, Manchester, Bristol, Birmingham und Edinburgh. 1896 schlossen sie sich alle unter dem Dach der National Union of Women’s Suffrage Societies zusammen. Die NUWSS hatte sich weiterentwickelt und 1907 eine neue Verfassung angenommen und ihre Organisationsstruktur gestärkt. Die Provinzgesellschaften erhielten, obwohl sie ein gewisses Maß an Autonomie besaßen, eine starke Führung vom Londoner Hauptquartier. Für die Organisation der Prozession war jedoch die London Society unter dem Kommando von Philippa Strachey verantwortlich – ebenso wie im Vorjahr beim Mud March.

Den Organisatoren war es wichtig, deutlich zu machen, dass die Prozession repräsentativ für die Frauen des ganzen Landes ist – deshalb wurde so viel Wert darauf gelegt, auf den Transparenten die Namen der Städte anzugeben, aus denen sie kamen. Als praktische Kurzform verwendeten die Designs für diese Banner vorhandene Embleme, die mit der Stadt oder Region verbunden sind. Die Westminster Gazette nahm den Punkt und kommentierte, dass ‘Nichts Vergleichbares an künstlerischem Können, Eleganz und emblematischer Genauigkeit – ganz zu schweigen von ihrer großen Zahl – hat es noch nie zuvor bei einer öffentlichen Demonstration dieser Art gegeben.“

Und der Schotte berichtet, ‘Das bemerkenswerteste Merkmal der Prozession war die große Präsentation von Bannern und Banneretten. Es hieß, es seien bis zu 800 von ihnen gewesen, und die Motive und Mottos, die sie trugen, schienen fast ebenso zahlreich zu sein. Viele von ihnen waren wirkungsvolle Kunstwerke und trugen auffallende Inschriften. Leider sind nur wenige dieser lokalen, provinziellen Banner unter denen, die überlebt haben. Sie wären in die Heimatstadt zurückgebracht worden und wurden dann sicherlich bei vielen anderen lokalen Demonstrationen verwendet – bevor sie vermutlich beschädigt oder vergessen wurden. Aus diesem Grund ist es so glücklich, dass wir die Originalentwürfe von Mary Lowndes als Aufzeichnung dessen haben, was verschwunden ist.

Die Provinzabteilungen werden in alphabetischer Reihenfolge bearbeitet. Zuerst kamen Bath, dann Birkenhead, Birmingham, Blackburn und Bradford. Davon haben wir weder das Design noch die Banner selbst – die wahrscheinlich vor Ort entworfen und hergestellt wurden.

Aber dann kam Brighton. Und ich weiß, dass dieses Mary Lowndes-Design wirklich für das Banner des Tages entworfen wurde, –, weil es auf einem Foto erscheint, das in der veröffentlicht wurde Tagesspiegel. Die Delfine waren seit langem ein Symbol der Stadt – sie tauchten im Wappen von Brighton auf und „In deo fidemus“ war sicherlich das Motto der Stadt zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Die Farbfelder, die dem Albumdesign beigefügt sind, weisen jedoch darauf hin, dass die verwendeten Farben Dunkel- und Hellgrün und Gold waren – und nicht Blau, das hier erscheint

Im Jahr 1908 hatte die Brighton Society über 350 Mitglieder und da Brighton in der Nähe von London liegt, hätte die Gesellschaft in der Lage sein sollen, ein beträchtliches Kontingent an Unterstützern zu produzieren, die mit ihrem Banner gehen.

Ich fand diesen nächsten Entwurf besonders interessant, da er sich auf die Bristol Women's Reform Union bezieht – ein Name, der selbst engen Studenten der Wahlrechtsbewegung nicht sehr bekannt sein wird – weshalb es ziemlich aufregend ist, ihre Existenz durch glaubwürdig zu sehen dieser Entwurf. Die Gesellschaft war in den frühen 1900er Jahren von Anna Maria und Mary Priestman aus Bristol gegründet worden – radikal-liberale Aktivisten der Quäker – deren Engagement bis in die ersten Jahre der Wahlrechtsbewegung zurückreicht. Die Reform Union existierte parallel zur Hauptwahlrechtsgesellschaft in Bristol, zielte jedoch darauf ab, die Frage des Wahlrechts in den Kontext einer umfassenderen Sozialreform zu stellen. Es fusionierte schließlich 1909 mit der Bristol NUWSS-Gesellschaft.

Das Cardiff-Banner (mit freundlicher Genehmigung der Cardiff University Special Collections and Archives).

Als nächstes kam Cardiff – eine Zeitung berichtete, dass die „Drache von Cardiff erregte allgemeine Aufmerksamkeit“. Es gibt kein Design für Cardiff auf dem Lowndes-Album, es ist mehr als wahrscheinlich, dass es von Mitgliedern der neu gegründeten Cardiff and District Women’s Suffrage Society gemacht wurde und jetzt (im Jahr 2016) an das Special gespendet wurde Archive and Collection of Cardiff University (die ganze Geschichte finden Sie hier).

Als nächstes kamen die Frauen von Cheltenham. Die Stadt hatte sich im Laufe der Jahre als sehr wirksames Zentrum der Wahlkampfkampagne in Gloucestershire erwiesen. Als mondäner Kurort war die Stadt attraktiv für alleinstehende Frauen. Im Jahr 1907 hatte die Stadt 900 Unterschriften für die Frauen-Franchise-Erklärung gesammelt – eine weitere in der langen Reihe von Mammut-Petitionen, die dem Parlament vorgelegt wurden. Das Cheltenham-Banner hat nicht überlebt – aber ein Zeitungsbericht sagt uns, dass es das Motto „Be Just and Fear Not“ trug

Das Design dieses nächsten Banners – unter dem die Frauen von East Anglia marschierten – war Mary Lowndes zumindest teilweise von Millicent Fawcett vorgeschlagen worden – einer East Anglianerin – deren Heimatstadt Aldeburgh an der Küste von Suffolk war In ihrem Bericht der Prozession, die in der Mal Am großen Tag erwähnte sie dieses Banner besonders – und schrieb, dass es „die drei Kronen des East Anglian St Angel'. Viele der Elemente – die drei Kronen und der Wolf – sind noch im Wappen von Bury St. Edmunds. Der Wortlaut ist das Gegenteil von dem, was Papst Gregor gesagt haben soll, als ihm 573 n. Chr. einige gefangene britische Kinder in Rom gezeigt wurden – das heißt „Nicht Angles, sondern Engel“ – die Umformulierung soll „Nicht Engel, sondern“ bedeuten Angles – das sind Bürger.“ Ein schöner Hit bei „Engel im Haus“

Und hier ist ein Foto, das an diesem Tag aufgenommen wurde – zeigt das Banner mit vorne von links nach rechts Lady Frances Balfour, Millicent Fawcett, Emily Davies und Sophie Bryant, Schulleiterin des North London Collegiate.

Für den Schlammmarsch im Jahr zuvor hatte Millicent Fawcett keine akademische Kleidung getragen – aber es war beschlossen worden, dass sie heute getragen werden sollte, um dem Anlass so viel Würde wie möglich zu verleihen. Neben ihr steht Emily Davies mit Haube, Tasche und Regenschirm, die 1866 zusammen mit Elizabeth Garrett John Stuart Mill die allererste Petition für das Frauenwahlrecht überreicht hatte. Sie war jetzt 76 Jahre alt und sollte noch 1918 dabei sein, um zum ersten Mal ihre Stimme abzugeben. Eine Zeitung berichtete, dass Emily Davies am 13. Juni sagte „Es ist ein großartiger Tag für die Bewegung, ich hätte ihn für die Welt nicht verpasst.“

Schottland war natürlich in der Prozession vertreten. Hier ist Mary Lowndes ’ Design für das Banner – und hier ist die Realität. Das schwarz-rote Schloss mit drei Türmen ist so, wie es damals auf dem Wappen der Stadt Edinburgh erschien – mit den hinzugefügten Disteln, um Schottlands Engagement für die Sache hervorzuheben.

Das nächste Banner, von dem wir einen Rekord haben, ist das von Fleet in Hampshire Kontingent für diese besondere Prozession – es gibt keine Aufzeichnungen über eine Wahlrechtsgesellschaft in der Stadt zu dieser Zeit. Aber zu meiner Freude stieß ich auf einen Zeitungsbericht, in dem dieses Banner ausdrücklich erwähnt wurde – das wie abgebildet in Gelb und Orange gestaltet war – und mit dem abgebildeten Motto – 'Verzögerung der Gerechtigkeit ist Ungerechtigkeit' – ein altes sprichwörtliches Konzept . – der von Walter Savage Landor in dieses Formular eingebrachte Wortlaut. Da sich dieses Fleet-Banner als „richtig“ erwiesen hat, habe ich daraus abgeleitet, dass es auch andere Surrey- und Hampshire-Banner sind, deren Designs im Lowndes-Album enthalten sind

Guildford ist also ein solches –, das Guildford Castle und zwei Woolpacks darstellt – einst das Grundnahrungsmittel der Stadt – die beide heute auf dem Wappen des Borough of Guildford zu sehen sind. Eine Guildford NUWSS-Gesellschaft wurde definitiv 1909 gegründet, aber ich glaube nicht, dass es 1908 eine gab. Diese Gegend von Surrey war jedoch die Heimat von Frauen, die nicht nur engagierte Suffragistinnen waren – sondern auch lange mit dem Arts and Crafts verbunden waren Bewegung – und offensichtlich war die Kombination von Wahlrecht und Handarbeit ansprechend. Christiana Herringhams Schwester Theodora Powell war die Sekretärin der 1909 gegründeten Godalming-Gesellschaft – und sie war auch maßgeblich an der Gründung der Guildford-Gesellschaft beteiligt. Die Präsidentin davon war Mrs. Mary Watts, Witwe des Künstlers G.F. Watt

Godalming Women’s Suffrage Banner (Bild mit freundlicher Genehmigung des Godalming Museums)

Ein späteres Godalming-Banner wurde übrigens von Gertrude Jekyll bearbeitet und befindet sich heute in einem örtlichen Museum.

Als nächstes kam das Banner von Haslemere und Hindhead – ein Banner, von dem wir wissen – obwohl es jetzt verloren ist, – weil es in den Presseberichten beschrieben wurde

Es trug das scheinbar überraschende Motto:

„Fair weben und frei weben

Englands Schicksalsnetz

Zumindest ein Gelehrter hat angenommen, dass Haslemere – damals eine kleine verschlafene Stadt in Surrey – nicht mit der Webindustrie in Verbindung gebracht werden konnte – und, wie man so leicht tun kann, die Annahme, dass ein Lancashire-Name mit einem ähnlichen Namen beabsichtigt gewesen sein muss – aber 1908 Haslemere Tat eine Weberei unterstützen – gewissermaßen. Es war weit entfernt von den dunklen satanischen Mühlen von Lancashire – wurde aber 1894 als Zweig der Peasants Art Society gegründet – und webte Baumwolle und Leinen. Haslemere war in der Tat eine Oase einer Künstlergemeinschaft. 1909 hatte auch sie, wie Godalming und Guildford, eine eigene NUWSS-Gesellschaft. Vorsitzende war Frau Isabel Hecht.

Das nächste Banner in der alphabetischen Prozession war das von North Herts, das laut Pressebericht, „erklärte schwarz auf weiß, dass es unerschrocken sei“. Um es nüchterner auszudrücken, enthielt das Banner die Worte „North Herts“ und „Unerschrocken“. Sie war als Hitchin Suffrage Society bekannt – wurde aber zur North Herts Women’s Suffrage Association mit Lord Lytton als Präsident – ​​seine Schwestern Lady Betty Balfour und Lady Constance Lytton waren ebenfalls mit der Gesellschaft verbunden, obwohl Lady Constance natürlich viel bekannter für ihre Verbindung mit der WSPU. Eine der Sekretärinnen der Vereinigung, Mrs. Edward Smithson, die in Hitchen lebte, war in den 1880er Jahren Gründungsmitglied der York Suffrage Society – ein Beispiel für die Hingabe, die viele Frauen, deren Namen heute nicht mehr bekannt sind, geleistet hatten Jahrzehnte für das Wahlrecht.

(Bild mit freundlicher Genehmigung von Kirlees Museums and Galleries)

Als nächstes kam Huddersfield. Es gibt noch ein Huddersfield-Banner, das im Tolson Museum in Huddersfield aufbewahrt wird. Auch sie ist ein Kunstwerk, entworfen und hergestellt von einer lokalen Suffragistin, Florence Lockwood – mit Darstellung lokaler Mühlen und unter dem Motto „Votes for Women“. Diese Formulierung könnte eher mit der WSPU als mit der NUWSS in Verbindung gebracht werden, aber Florence Lockwood hat definitiv der lokalen NUWSS-Gesellschaft das Banner gegeben. Ich denke jedoch eher, dass es nach 1908 datiert ist – und wahrscheinlich nicht dasjenige war, das bei der Prozession von 1908 getragen wurde

Hulls Banner war es jedoch wahrscheinlich – obwohl es in keinem Zeitungsbericht erwähnt wurde. Tatsächlich entsandte die 1904 von Dr. Mary Murdoch gegründete Hull NUWSS-Gesellschaft das größte Kontingent aller Provinzgesellschaften zu dieser Wahlprozession. Ortsansässige Mitglieder unterzeichneten über 100 £, um die Reisekosten zu decken, und mieteten zu diesem Anlass einen Sonderzug. Das Symbol der drei Kronen wird noch heute auf dem Stadtwappen verwendet

Auch Keswick hatte ein Banner in der Prozession – beschrieben als „exquisit gemalte Ansicht von Derwentwater“. Tatsächlich verfügte die Keswick-Gesellschaft über zwei Banner – dasjenige, das Catherine Marshall, die junge und energische Sekretärin der Gesellschaft, einmal erwähnte – ohne weitere Beschreibung – als „unser Banner“ und ein privates, das geliehen wurde von der Frau ihres Cousins, Mrs. John Marshall von Derwent Island. Möglicherweise bezog sich der Pressebericht auf diesen. Das „unsere Banner“ ist, glaube ich, dasjenige, das noch existiert, mit Catherine Marshalls Papieren im Cumbria Record Office.

Eine Kingston NUWSS-Gesellschaft wurde 1908 gegründet – hier ist das Design für ihr Banner. Der Schwan scheint ein phantasievolles Gerät gewesen zu sein, das Mary Lowndes heraufbeschworen hat – das Wappen von Kingston zeigte zu dieser Zeit drei Lachse – ohne einen Schwan zu erwähnen.

Die Sheffield Daily Telegraph kommentierte insbesondere das Leeds-Banner und stellte fest:Ein Gerät mit dem goldenen Vlies trug die Aufschrift „Leeds for Liberty“’ – so können wir sicher sein, dass dieses Banner tatsächlich in der Prozession getragen wurde. Leeds hatte eine lange Geschichte der Beteiligung an der Wahlrechtsbewegung. Das Vlies, die drei Sterne und die Eulen stammen alle vom Leeds-Wappen ab. „Leeds for Liberty“ klingt sicherlich herzlicher als das Motto der Stadt, das „Pro Rege et Lege“ (für König und Gesetz) war (und ist). Eine Anmerkung auf dem Design zeigt, dass das Banner 4 Fuß 4 Zoll breit und 6 Fuß 6 Zoll hoch war. „Mit Bambusstangen und -schnüren vervollständigen Sie 2 £. Die schönen blau-goldenen Streifen werden von Mrs – Herringham geschenkt. Die Eulen sind silbern.“

Auch Leicester hatte eine lange Geschichte der Beteiligung an der Wahlrechtsbewegung. Im Jahr 1908 gab es in der Stadt 36 Jahre lang eine lokale Stimmrechtsgesellschaft und hier ist Mary Lowndes ’-Design für ihr Banner.

Nach Leicester kam Liverpool. Die Liverpooler NUWSS-Gesellschaft hatte ihr Banner sehr ernst genommen und einen lokalen Künstler mit der Gestaltung beauftragt. Es ist ein beeindruckendes Kunstwerk – mit einem Lebervogel und einer Galeone und trägt die Botschaft – „Liverpool-Frauen fordern die Stimme“. Die Gesellschaft hatte in der Bold Street, einer der angesagtesten Durchgangsstraßen Liverpools, einen Laden eröffnet und in den Tagen vor der Prozession dort das Banner aufgestellt. Am 13. Juni begleiteten Mitglieder aller Merseyside-Filialen ihr Banner in eigens dafür gemieteten Zügen nach London. Das Banner existiert immer noch – jetzt in der Obhut von Merseyside Museums.

Das nächste Design – das für ein Banner für Newcastle – hebt die Schwierigkeit hervor, einem Design ein Datum zuzuweisen. Newcastle hatte sicherlich ein Banner bei der Prozession im Juni 1908 – aber ich bin nicht überzeugt, dass es dieses war, das von Mary Lowndes entworfen wurde. Zeitungsberichte über die Juniprozession beschreiben das Banner von Newcastle als Träger der Botschaft: „Newcastle fordert die Abstimmung“ – vielleicht nach dem Vorbild von Liverpool. Unnötig zu erwähnen, dass die drei Burgen im Wappen der Stadt zu sehen sind – von denen Rot, Weiß und Schwarz die dominierenden Farben sind. Das Design kann geändert oder bei einer anderen Gelegenheit verwendet worden sein.

Als nächstes kam North Berwick. Ein attraktives Design – und das Stadtwappen enthält die Fähre. Ich habe keine spezielle Wahlrechtsgesellschaft für North Berwick kennengelernt, aber es gab eindeutig Frauen aus der Stadt, die Sympathisanten waren.

Als nächstes kamen die Banner von Nottingham und Oxford. Wir wissen, dass die Mitglieder der Oxford-Gesellschaft mit der Birmingham-Gesellschaft kooperierten, um Sitzplätze in einem Sonderzug zu reservieren, und dass 85 Mitglieder an diesem Tag mit ihrem Banner nach London reisten. Leider scheint es jedoch nicht überlebt zu haben.

Auch Portsmouth-Frauen trugen ein Banner – von der Presse wegen seines Mottos erwähnt, das Nelson widerspiegelt, „Den Feind stärker einbinden“. Auch sie ist verschwunden

Wir haben jedoch Aufzeichnungen über das Design von Purleys Banner – obwohl ich nicht glaube, dass Purley jemals eine Wahlrechtsgesellschaft unterstützt hat – aber es war vermutlich Teil der Surrey-Clique – sein Banner, das von Mary Lowndes entworfen wurde. Ich muss sagen, dass ich, obwohl ich die meisten Symbole auf den Bannerdesigns entschlüsseln konnte, nicht ergründen konnte, warum dieses auf der Oberseite Kleeblätter haben sollte. Möglicherweise handelt es sich jedoch um Eichenlaub – die Purley-Eichen – ein altes lokales Wahrzeichen, das in einer Version eines alten Wappens zu finden ist

Als nächstes kam in alphabetischer Reihenfolge das Lesen. Und es gab ein Lesebanner – wenn Zeitungsberichte das erwähnen „Ein Dutzend Frauen zerrten an den Seilen des großen Banners von Reading, um zu verhindern, dass es umgeblasen wird“. Leider ist es verschwunden.

Ebenso gab es ein Banner für Redhill und eines für Sevenoaks, wobei letzteres das Motto trug: „Was alle betrifft, sollte die Zustimmung aller haben“, und für Stratford-on-Avon. Alle sind verschwunden.

Wir haben jedoch das Design für das Walton-Banner – wieder ein Teil der Surrey-Gruppe.

Das Warwick-Banner wurde von Mary Lowndes entworfen. Ich konnte nicht feststellen, dass das Motto eine wesentliche Relevanz für die Stadt hat. Aber es ist eine gute starke Botschaft

Im Gegensatz dazu ist das West Dorset-Design des Albums sehr blass – das schwächste von allen. Ob es erfunden war oder nicht, weiß ich nicht – und auch nicht, ob es in dieser Prozession getragen wurde –, aber es ist ein Beweis dafür, dass selbst in dieser ruhigen ländlichen Gegend die Suffragistinnen so stark aufgewühlt waren, dass sie ein Banner zu ihrer Repräsentation verlangten.

Das Woking-Banner trägt das Motto „In arduis fortitudo“ – Stärke in der Not“. Ich denke, der Entwurf zeigt eine gewisse künstlerische Freiheit – die Stadt erhielt erst 1930 ein Wappen. In der Stadt wurde 1910 eine NUWSS-Gesellschaft gegründet – und natürlich die Tatsache, dass eine ihrer Einwohner, Ethel Smyth, geschenkt hat Zufluchtsort für Emmeline Pankhurst, als sie aus dem Hungerstreik entlassen wurde, sorgte für eine gewisse Bekanntheit als Suffragetten.

Wir wissen, dass auch Kontingente von Anhängern aus Worcester und York – zusammen mit ihren Bannern – an der Prozession teilgenommen haben – aber keines der beiden Banner hat überlebt.

Auch ein großes irisches Kontingent war anwesend – marschierend unter mindestens einem Banner, das ich schwach auf einem Zeitungsfoto gesehen habe. Und mit den Demonstranten waren Thomas und Anna Maria Haslam, die beide seit 1866 den Feldzug in Irland leiteten – und nun beide über 80 Jahre alt waren Gebrechlichkeit hatten sie sich die Mühe gemacht, von Dublin herüberzukommen, um an der Prozession teilzunehmen.

Den lokalen Gesellschaften folgte eine Gruppe kolonialer und ausländischer Vertreter, von denen viele, wie ich bereits bemerkt habe, an diesem Wochenende auf dem Weg nach Amsterdam durch London fuhren. Es wurde natürlich für angemessen gehalten, dass diese Gruppe einigen Pionierinnen aus anderen Ländern als England gedenkt.

Das Vorwissen, dass dies geschehen sollte, hatte einen Korrespondenten der Mal, denn, Schreiben aus Kensington am 10. Juni, „E.M. Thompson' hatte erklärt, „Vor ein paar Tagen fand ich einen jugendlichen Anhänger des Suffragismus, der fleißig den Namen einer Frau auf ein kleines Banner für den großen Anlass stickte. Weder sie noch ich hatten je zuvor von dieser Dame gehört, aber meine hingebungsvolle junge Freundin war mit ihrer Aufgabe recht zufrieden und teilte mir mit, dass es der Name eines “amerikanischen Pioniers, jetzt tot” sei. Ich persönlich habe keinen besonderen Wunsch nach einer Abstimmung, aber unter allen Umständen möchte ich es ganz entschieden ablehnen, in Begleitung russischer, ungarischer und französischer Frauen unter amerikanischem Banner zu marschieren, um von der englischen Regierung eine Abstimmung zu verlangen, die ich für zugehörig hielt als Engländerin berechtigt. Es scheint mir eine gewisse Unverschämtheit zu sein, wenn diejenigen, die in ihren eigenen Ländern bisher keine Stimmen bekommen haben, sich in unsere Innenpolitik einmischen und durch die Vergrößerung des Zuges dazu beitragen, einen falschen Eindruck von die Zahl der Frauen in England zugunsten der Bewegung.'

Ich frage mich, welcher der „amerikanischen Pioniere, jetzt tot“ von diesem fleißigen jungen Frauenrechtler in Stickereien gedacht wurde? Es waren sicherlich Banner gemacht worden, um die Namen von Susan B. Anthony, Lucy Stone und Elizabeth Cady Stanton zur Schau zu stellen. Die beiden ehemaligen Transparente werden noch heute in der Frauenbibliothek aufbewahrt.

Die von Elizabeth Cady Stanton ist jedoch nicht dabei. Es wurde angenommen, dass es einfach fehlt – das heißt im Allgemeinen „fehlt“ – wie viele andere Banner. Als ich diese Nachforschungen anstellte, entdeckte ich jedoch, dass dieses spezielle Banner im August 1908 nach New York geschickt wurde – von Elizabeth Cady Stantons Tochter Harriot Stanton Blatch, der es überreicht worden war. Sie und ihre Tochter, Frau de Forest, waren bei der Sitzung in der Albert Hall am 13. Juni anwesend. Als die New York Times gemeldet „Das schönste Souvenir ist das Banner “Elizabeth Cady Stanton” aus weißem Samt und violettem Satin, das zur Dekoration der Albert Hall verwendet wurde. Der Name ist in riesigen Lettern in Lila und Grün gestickt, die Stimmrechtsfarben und das Ganze auf einem Hintergrund aus weißem Samt montiert).“ Wie Sie aus diesem Bericht ersehen können, gab es bereits einige Verwirrung darüber, was Stimmrechtsfarben sind. Die lila-weiß-grüne Kombination wurde erstmals am darauffolgenden Sonntag von der WSPU verwendet – für ihre Hyde Park-Rallye. Aber es besteht kein Zweifel, dass das Banner von Elizabeth Cady Stanton am 13. Juni bei der NUWSS-Prozession getragen wurde.

Unter denen, die mit dem amerikanischen Kontingent marschierten, waren Frauen, die die Equality League of Self-Supporting Women of New York repräsentierten, die 1906 von Harriot Stanton Blatch gegründete Organisation, die später ihren Namen in Women’s Political Union änderte. Ebenfalls anwesend waren die Nichte von Susan B. Anthony und Rev Anna Shaw, die eine der Rednerinnen beim Treffen in der Albert Hall war. Sie erwähnte ausdrücklich, dass sie und ihre amerikanischen Landsleute nicht gekommen seien, um den britischen Gesetzgebern zu sagen, was sie für die Frauen dieses Landes tun sollen – sie könnten das für sich selbst tun –, sondern um ihnen die rechte Hand der Kameradschaft in der Kriegsführung auszudehnen, die sie führten . Eine Aussage, die laut Zeitungsbericht mit Jubel begrüßt wurde.

Das Commonwealth of Australia wurde durch ein von Dora Meeson Coates entworfenes Banner – eher bemalt als genäht – repräsentiert.Es trug die Botschaft „Trust the Women Mother As I Have Done“, ein Hinweis auf die Tatsache, dass Australien 1902 den Frauen das Wahlrecht für sechs Jahre gewährt hatte. Dieses Banner wurde 1998 und heute von der Fawcett Library der australischen Regierung geschenkt hängt im Parlamentsgebäude in Canberra.

Wie bereits erwähnt, nahmen auch Delegierte aus anderen Ländern – wie Russland, Ungarn und Südafrika – an der Prozession teil, die unter dem Banner der Internationalen Delegierten – marschierte, die jetzt in der Frauenbibliothek abgehalten wird.

Berichten zufolge wurde das Banner, das Marie Curie feierte, die damals zumindest von der Frauenbewegung als eine der bedeutendsten lebenden Wissenschaftlerinnen dieser Zeit angesehen wurde, von Französinnen getragen. Dies ist das Design von Mary Lowndes dafür.

Nach den Provinzgesellschaften kam die Zweite Abteilung – bestehend aus Ärzten und anderen Absolventinnen. Ich fand es immer ziemlich rührend, dass in den gedruckten Flugblättern mit den Arrangements für den Tag ausdrücklich erwähnt wurde, dass es in der Buckingham Street 18 und 19, direkt am Strand und in der Albert Hall, Umkleidekabinen geben würde, um etwas Privatsphäre für die Organisation zu gewährleisten der akademischen Kleidung.

Diese Gruppe beeindruckte die Mal. Ihr Reporter schrieb „Als nächstes marschierten die Ärztinnen in Mützen und Kitteln, gefolgt von den Absolventinnen der britischen Universitäten, von denen die meisten ebenfalls in akademischer Kleidung waren. Eine mutige Show, die sie gemacht haben.

Die Tatsache, dass Frauen nun von vielen britischen Universitäten akademische Grade verliehen wurden, wurde oft in anderem Propagandamaterial verwendet – wie diesem von Emily Harding Andrews entworfenen Poster. (Weitere Informationen zu diesem Künstler finden Sie hier.)

Die Absicht war natürlich, die Eignung von Frauen für die Staatsbürgerschaft hervorzuheben – insbesondere im Gegensatz zu denen, die sie als weniger würdige Beispiele für das Männchen dieser Spezies ansahen.

Die Liverpool Post und Merkur berichtete, dass "eines der schönsten Banner waren die Ärzte" es war aus reicher weißer Seide, mit dem Wort "Medizin" in goldenen Buchstaben oben, einer silbernen Schlange in der Mitte und einem Rand in blassem Grün, auf dem waren bearbeitete die Rose, das Kleeblatt und die Distel.“ Das Banner fehlt jetzt – aber zufällig stieß ich in einem der Archivbestände der Frauenbibliothek auf ein Foto davon [Vera Holme album 7VJH/5/2/14] .

Die führenden Ärztinnen des Tages – Elizabeth Garrett Anderson und ihre Schwägerin Mary Marshall, zusammen mit Flora Murray, Elizabeth Knight und Elizabeth Wilkes waren unter denen, die in diesem Abschnitt spazieren gingen.

Die Ärzte trugen Transparente zum Gedenken an Elizabeth Blackwell, die erste britische Frau, die sich als Ärztin qualifizieren konnte, obwohl sie dies in den USA tun musste. Dieses Banner befindet sich jetzt in der Sammlung der Frauenbibliothek. Die Buchstaben und das Symbol sind appliziert. Die Symbolik ist interessant. Anstelle des Stabes des Asklepios (eine um den Stab geschlungene Schlange – das Symbol der Autorität der Medizin) ist er hier um eine Lampe geschlungen. Die Lampe wurde mit dem Licht der Erkenntnis in Verbindung gebracht und könnte auch eine Version des Kelches von Hygiea – der Tochter des Asklepios – sein, die selbst als Heilerin gefeiert wurde.

Ein weiteres Banner erinnert an Edith Pechey Phipson, die nach Elizabeth Garrett zur ersten kleinen Gruppe von Frauen gehörte, die sich als Ärztin qualifizierten. 1906 hatte sie Leeds auf der Konferenz der International Women's Suffrage Alliance in Kopenhagen vertreten und war im Februar 1907 eine der Führerinnen des Schlammmarsches gewesen. Sie war nur wenige Monate zuvor, am 14. April 1908, gestorben, und dieses Banner war offensichtlich als besondere Hommage gedacht. Vielleicht könnten wir seine Herstellung auf die zwei vorangegangenen Monate datieren. Es überlebt in der Sammlung der Frauenbibliothek.

Der Bildungsberuf wurde durch ein spezielles Banner repräsentiert. Die Sheffield Daily Telegraph beschrieb es hilfreich und berichtete, dass „Miss Philippa Fawcett das Bildungsbanner mit seiner Eule und einem kleinen Jungen präsentiert hat, der die Lernleiter erklimmt“. Es ist jedoch verschwunden

Aber das von den Graduates of the University of London getragene – von Mary Lowndes entworfene – befindet sich jetzt in der Sammlung des Museum of London.

Cambridge wurde durch ein besonders schönes Banner repräsentiert, das jetzt im Newnham College ständig ausgestellt ist. Wie eine Zeitung berichtete, „Die Alumnae der Cambridge University, eine fast 400 Mann starke Abteilung, wurden von dem wunderschönen Banner aus hellblauer Seide angeführt, das für diesen Anlass entworfen wurde.“ Es wurde festgestellt, dass diese Frauen keine akademische Kleidung trugen – weil die Universität ihnen immer noch den Abschluss verweigerte – und dies natürlich noch viele Jahre tun würden. Sie trugen jedoch, wie berichtet wurde, ‘auf ihren Schultern Gunst der hellblauen Schleife’. Mary Lowndes hatte das Banner entworfen und in der Ausführung wurden die Worte „Better is Wisdom Than Weapons of War“ (ein Zitat von Ecclesiastes) unter dem Cambridge-Gerät hinzugefügt. Die hellblaue Seide hatte Mrs. Herringham aus einer Menge Materialien geschenkt, die sie von ihren Reisen in Indien mitgebracht hatte.

Nach der Cambridge-Brigade marschierten Geschäftsfrauen. Es gab:

Kurzschriftautoren. Das Motto auf ihrem Banner – von Mary Lowndes entworfen und in der Women’s Library aufbewahrt, ist ziemlich geschickt von Robert Browning übernommen Asolando. Und dann kamen die Büroangestellten – ihr Banner, glaube ich, jetzt im Museum of London. Die Manchester-Wächter beschrieb sein Gerät als „Drei schwarze Raben tragen Federkiele auf Goldgrund“

Als nächstes kam eine Gruppe sehr aktiver Suffragistinnen – die Women Writers’ Suffrage League – versammelt unter einem markanten Banner, das bereits zu Kontroversen geführt hatte,

Dies ist das Design im Album von Mary Lowndes. Aber der Angestellte der Scriveners Company hatte einen Brief geschrieben, der in der Mal am 12. Juni und sagte, er habe gelesen, dass ein Banner mit dem Wappen der Schreiber getragen werden solle und dass ein solches Banner sicherlich nicht die Zustimmung seiner Kompanie habe. So wie es war, wurde auf dem Banner, wie es ausgeführt wurde, WRITERS durch SCRIVENERS ersetzt. Ein Brief von Mary Lowndes, veröffentlicht im Mal betonte am 13. Juni, dass ein schwarzer Adler auf silbernem Grund sicherlich nicht das Wappen der Scriveners‘ Company sei – aber es scheint, dass die Frauen die dazugehörige Formulierung irgendwann nach der Erstellung des Entwurfs geändert hatten.

Das resultierende Banner, das von Mrs. Herringham gearbeitet und in schwarzem und cremefarbenem Samt appliziert wurde, wurde von Cicely Hamilton und Evelyn Sharp überreicht und 1908 von ihnen sowie von Sarah Grand, Beatrice Harraden und Elizabeth Robins bei der Prozession getragen. Cicely Hamilton schrieb über das Banner, dass es war „unverwechselbar in Schwarz und Weiß, beeindruckend in Samt und anschwellend, etwas zu stolz, um sich wohlzufühlen, in einer böigen Brise“. Dieses Foto wurde wahrscheinlich zu einem späteren Zeitpunkt aufgenommen. Im Jahr 1908 waren unter den anderen Frauen, die hinter diesem Banner marschierten, Mrs. Thomas Hardy und Flora Annie Steele. Dieses Banner befindet sich jetzt in der Sammlung des Museum of London.

Neben den Bannern, die für ihre eigene Gesellschaft werben, trugen Mitglieder der Women Writers’ Suffrage League eine weitere Reihe von Bannern, die jetzt hier in der Frauenbibliothek aufbewahrt werden – Banner mit Namen wie Jane Austen und Charlotte und Emily Bronte. Die Sheffield Daily Telegraph besonders darauf hingewiesen, dass auf einigen Bannern die Namen berühmter Frauen prangen und „Emily Bronte und Charlotte Bronte“ sind zwei, die Yorkshire-Frauen gerne auf einem einfachen grünen Banner sehen werden.“ Die Hinzufügung einer weißen Rose unterstreicht die Yorkshire-Verbindung der Frauen.

Andere erinnerten an Fanny Burney und Maria Edgeworth. Das Museum of London besitzt nun auch zwei weitere aus dieser Reihe – zum Gedenken an Elizabeth Barrett Browning und George Eliot.

Nach den Schriftstellern kamen Transparente, die die Großen Frauen der Vergangenheit verherrlichten. Dies war ein offensichtliches Thema – und eines, das in späteren Prozessionen und Inszenierungen verwendet werden sollte – wie Cicely Hamiltons ‘Pageant of Great Women’.

Diese Banner haben gut überlebt. Die meisten wurden von Mary Lowndes entworfen und alle wurden von Mitgliedern der ASL hergestellt. Von ihnen die Sonntagszeiten schrieb „Die neuen Banner der Bewegung sind wunderbar. Viele der Banner wurden entworfen, um das Andenken an die großen Frauen jeden Alters zu feiern, von Vashti, Boadicea und Jeanne d'Arc bis hin zu Mrs Browning, George Eliot und Königin Victoria. Es war ein Versuch, die Walhalla der Weiblichkeit bildhaft darzustellen… Als sich die Prozession entfernte, bot sich ein Panorama aus wunderbaren Farben und es erinnerte irgendwie an eine malerisch gekleidete mittelalterliche Armee, die mit wehenden Gonfalonen zum sicheren Sieg ausmarschierte.“

Berichten zufolge führte ein Banner nach Vashti dieses Element der Prozession – aber davon ist keine Spur mehr vorhanden.

Als nächstes kam Boadicea. Dies ist Mary Lowndes Design – das eigentliche Banner befindet sich jetzt in der Sammlung des Museum of London. Boadicea war eine beliebte Heldin des Augenblicks – die Bronzestatue ihrer Wagenfahrt neben der Westminster Bridge, direkt gegenüber dem Parlament, war nur sechs Jahre zuvor, 1902, aufgestellt worden. Im Dezember 1906 wurde jeder Gast beim Bankett im Savoy von die NUWSS für freigelassene WSPU-Häftlinge hatte das bekommen, was beschrieben wurde als „ein emblematisches Bild von Königin Boadicea, die in einem Streitwagen fährt und ein Banner mit der Botschaft “Votes for Women”‘ trägt. Und im Herbst 1908 verkaufte die WSPU in ihren Läden „Boadicea“-Broschen.

Jeanne d'Arc war eine weitere große Heldin der Wahlrechtsbewegung, und die Idee der Kriegerin mit Gott an ihrer Seite wurde sowohl von der konstitutionellen als auch von der militanten Gesellschaft beschworen. Joans eigenes Banner wurde von ihr geliebt „40 mal besser als ihr Schwert“, schrieb Frau Fawcett in einem kurzen biografischen Essay über Joan, das von der NUWSS veröffentlicht wurde. Das Titelblatt dieser biographischen Broschüre trägt das gleiche Emblem der Krone und der gekreuzten Schwerter wie hier auf dem Banner. Das Motto ist natürlich Joans eigenes.

1909 verkleidete sich Elsie Howey, eine WSPU-Aktivistin, als Joan und ritt zu Pferd, um Emmeline Pethick-Lawrence bei ihrer Entlassung aus dem Gefängnis zu begrüßen. Sie können ein Foto von Elsie in der aktuellen Ausgabe von sehen Stimmen für Frauen. 1909 wurde in New York eine Jeanne d'Arc Suffrage League gegründet und Emily Wilding Davison soll am 3. Martyrium. Die Statue hatte Joans Worte um den Sockel herum eingraviert – „Fight On, and God Will Give Victory“ und diese Worte prangten auf einem Banner, das 11 Tage später bei Emilys Beerdigung getragen wurde. Es überrascht vielleicht nicht, dass 1912 das von Edith Craig entworfene Banner der Katholischen Women’s Suffrage League St. Joan als Motiv hatte und einige Jahre später die Gesellschaft sich tatsächlich in St. Joan’s Social and Political Alliance umbenannte. Und es war eine Version von Joan, die die Worte "Endlich" aussprach, mit der die NUWSS 1918 die eventuelle Erlangung des Teilwahlrechts begrüßte. Bilder von Joan finden sich in den Werken vieler Künstlerinnen, die mit dem Wahlrecht in Verbindung stehen Bewegung – da fallen mir Annie Swynnerton und Ernestine Mills ein.

Die heilige Katharina von Siena, eine weitere Visionärin, die Frömmigkeit mit politischem Engagement verband, verdiente auch ein Banner, das Josephine Butler 1878 eine Biographie der heiligen Katharina verfasst hatte. Das Banner wurde wahrscheinlich von Mary Lowndes entworfen und wird in der Frauenbibliothek aufbewahrt. Sienas Farben sind Schwarz und Weiß und die Lilie wird symbolisch mit der Heiligen Katharina in Verbindung gebracht

Das ebenfalls von Mary Lowndes entworfene Banner von St. Teresa befindet sich jetzt im Museum of London. Sie war auch in Cicely Hamiltons Festzug großer Frauen – als einzige Frau, der jemals der Titel „Doktor der Kirche“ verliehen wurde.

Das Banner einer schottischen Heldin, Black Agnes of Dunbar, befindet sich heute in der Sammlung des Museum of Scotland in Chambers St, Edinburgh. Davon die Täglicher Telegraph schrieb ‘ Es gab eine Flagge, die viel Aufmerksamkeit erregte. Es wurde vor der Dunfermline-Deputation getragen. Auf gelbem Grund war die Darstellung eines Fallgitters, und unter den großen Buchstaben “Black Agnes of Dunbar” waren die Linien, die an die Verteidigung der Burg von Dunbar durch die Gräfin von March vor fast 6 Jahrhunderten erinnerten: “Sie kamen früh, Kamen sie zu spät, fanden sie Schwarze Agnes am Tor ”. Das Banner sollte vielleicht früher platziert werden – bei den Landesverbänden – aber es passt hier gut – neben das Banner zu

Katherine Bar-Lass – Katherine Douglas –, die versuchte, König James I. zu retten, indem sie ihren Arm anstelle eines fehlenden Riegels in einer Tür steckte. Dieses Ereignis fand in Perth statt und es kann sein, dass dieses Banner die Abordnung dieser Stadt ankündigte. Das Banner befindet sich jetzt in der Sammlung der Frauenbibliothek.

Es ist nicht schwer zu erklären, warum Königin Elizabeth I. unter den Großen Frauen mit einem prächtigen Banner gedacht werden sollte. Tatsächlich war die Königin so etwas wie ein Liebling von Millicent Fawcett, der im August 1928 eine antike Statue der Königin in St. Sie hinterließ sogar Geld, um den Unterhalt sicherzustellen. (Weitere Informationen zu Millicent Fawcett und der Statue von Queen Elizabeth finden Sie hier.)

Millicent Fawcett hatte sich auch für Mary Wollstonecraft eingesetzt, deren Ruf sich im 19. Jahrhundert von William Godwins Memoiren über sie nie erholt hatte. Frau Fawcett schrieb ein Vorwort zu einer Ausgabe von Verteidigung der Rechte der Frau, veröffentlicht im Jahr 1891, die erste seit 40 Jahren. Das Banner von Mary Wollstonecraft wird in der Frauenbibliothek aufbewahrt.

Ebenso wie das reiche und schöne Banner der Astronomin Caroline Herschel, der Entdeckerin von fünf neuen Kometen. Lady Caroline Gordon, die sehr betagte Enkelin von Carolines Bruder Sir William Herschel, ließ einen Brief in der Mal vom 12. Juni 1908. Sie schrieb „Ich bemerke, dass in der morgigen Frauenwahlprozession Transparente getragen werden sollen, die unter anderem die Namen von Caroline Herschel und Mary Somerville tragen und damit diese ehrenvollen Namen mit der Sache in Verbindung bringen. Eine unbegründetere Schlussfolgerung könnte kaum gezogen werden. Meine Großtante, Fräulein Herschel, hat während ihres sehr langen Lebens nie aufgehört, darauf zu bestehen, dass sie nur die Amanuensis ihres Bruders sei, und es war der Ruhm ihres Lebens, zu fühlen, dass sie eine echte Arbeit und eine ganze Provinz zu tun hatte eigenen, der ihm bei seiner mühsamen Arbeit helfen und Sorgen und Nöte von ihm fernhalten sollte. Sie versenkte sich und ihre eigenen großen und wertvollen Entdeckungen ganz. Alle, die Mrs. Somerville kannten (und ich war eine von ihnen), können die große Demut und Einfachheit des Geistes bezeugen, die ihre Eigenschaften waren. Ihre Arbeit wurde um der Arbeit willen getan, nicht um zu zeigen, was eine Frau kann. Solch ein Gedanke würde ihr absolut zuwider sein. Der Gedanke, dass die Namen dieser beiden edlen Frauen aus Gründen wie dem Frauenwahlrecht durch die Straßen Londons getragen werden sollten, ist für uns alle, die wir ihre Erinnerungen lieben und verehren, sehr bitter..

Hier ist Mary Somervilles Banner. Am 15. Juni antwortete Millicent Fawcett in der Mal (Ihr Brief war vom 13. Juni datiert – sie hatte sich an einem so arbeitsreichen Tag Zeit und Mühe genommen, ihn zu schreiben).‘Darf ich darauf hinweisen, dass Suffragisten glauben, dass die Namen “erfahrener Frauen, die in ihrem Bereich edle Arbeit verrichteten” an sich schon ein Argument gegen die Herabsetzung eines ganzen Geschlechts auf einen niedrigeren politischen Status als Schwerverbrecher und Idioten sind? Dies ist ganz unabhängig davon, ob es sich bei den auf den Transparenten genannten besonderen Frauen um Suffragistinnen handelte oder nicht. Die Namen von Jeanne d'Arc und Königin Elizabeth sind auf den Bannern zu finden. Die Schlussfolgerung ist sicherlich klar. Lady Gordon bestätigt, dass ihre angesehene Großtante Caroline Herschel keine Suffragistin war. Niemand würde bei Sinnen erwarten, dass eine 1750 geborene deutsche Dame eine ist. Ihre Verdienste um die Astronomie waren in der wissenschaftlichen Welt ihrer Zeit gut anerkannt. Ihre extreme Bescheidenheit verlieh ihrem Namen zusätzlichen Glanz. Ihre Hauptarbeit in der Astronomie wurde nach dem Tod ihres Bruders unternommen und durchgeführt, und dafür wurde ihr 1828 die Goldmedaille der Royal Astronomical Society verliehen. Der Fall von Frau Somerville liegt ganz anders. Sie gehört unserer eigenen Nation und der modernen Welt an und war eine leidenschaftliche Suffragistin. Sie schrieb JS Mill ihren tiefen Dank dafür, dass sie die Frage des Frauenwahlrechts im Parlament aufgeworfen hat. Sie unterzeichnete immer wieder parlamentarische Petitionen für die Beseitigung der politischen Behinderungen von Frauen und war von ihrer Gründung bis zu ihrem Tod im Jahr 1872 Mitglied der London Society zur Förderung der Bewegung.“

Mary Kingsley, die Reisende und Entdeckerin, war eine weitere Heldin, die ein Banner verdiente, obwohl sie das Frauenwahlrecht nicht unterstützte.

Das Elizabeth Fry-Banner wurde von Mary Lowndes entworfen und wurde, wie ich weiß, von einer Miss Prothero gespendet. Obwohl ich nicht genau weiß, wer Miss Prothero war, bin ich mir sicher, dass es eine Quäker-Verbindung geben muss. Es befindet sich jetzt in der Sammlung des Museum of London. Josephine Butler war nur 18 Monate vor der Prozession gestorben. Ihr Banner wird jetzt in der Frauenbibliothek aufbewahrt.

Lydia Becker wurde durch Pickel und Schaufel des Pioniers sehr passend vertreten. Sie hatte über 20 Jahre bei der Suffrage-Kohle gearbeitet – organisiert, konzipiert, interviewt, geschrieben, Lobbyarbeit gemacht und gesprochen. Ihr Banner ist leider eines der wenigen in dieser Serie, das jetzt fehlt, ein anderes ist das Gedenken an eine sehr viktorianische Heldin, Grace Darling, eine Figur, die in vielen Wahlrechtswettbewerben zu sehen ist.

Das letzte Banner in der Sequenz, ein farbenfroher Aufstand zum Gedenken an andere Pioniere, wird in der Sammlung der Frauenbibliothek sicher aufbewahrt. Die ersten vier, die es auflistet, beziehen sich insbesondere auf Bristol.

Nach den Pionieren kamen die Künstler, die Musiker und die Schauspieler. Das wunderschöne Banner, das für die Artists’ Suffrage League selbst hergestellt wurde, befindet sich jetzt im Museum of London. Christiana Herringham half beim Sticken mit – unter dem Motto „Alliance Not Defiance“ und lieferte dafür Seide, die sie unter anderem aus Indien mitgebracht hatte.

Ein von Mary Lowndes entworfenes Banner mit der Überschrift „Musik“ wurde von „Mrs Dawes und von ihr und ihren Töchtern gearbeitet“ geschenkt – ist aber inzwischen verschwunden.

Jenny Linds Banner wurde in der Prozession von ihrer Tochter, Mrs. Raymond Maude, getragen, die als „eine auffallende Figur in Grün und Weiß mit einem toskanischen Hut“ beschrieben wurde ]. Das Banner wurde von Mary Lowndes entworfen und befindet sich heute in der Sammlung der Women’s Library.

Die Künstler wurden von Mary Moser vertreten, die mit Anglica Kaufmann als erste Frau in die Royal Academy gewählt wurde. Sie war als Blumenmalerin bekannt – und erhielt die enorme Summe von £ 900 für die Dekoration eines Zimmers, das sie in Frogmore für Königin Charlotte bemalte, insbesondere mit Rosen. Diese Dekorationen sind immer noch zu sehen – ebenso wie dieses Banner, jetzt in der Sammlung der Frauenbibliothek.

Angelica Kauffman hatte auch ein Banner – aber es ist jetzt verloren.

Das Banner von Sarah Siddons, das in diesem Abschnitt der Prozession getragen wurde, wird jetzt im Museum of London aufbewahrt.

Genauso wie das Banner zu 'Victoria, Königin und Mutter' – das in der Prozession von Maud Arncliffe – Sennet – getragen wurde – die ich, muss ich sagen, immer als eine Art Selbstpublizistin betrachte – eine Meinung, die nicht wirklich widerlegt wird dass sie sich an diesem Tag mit dem Banner fotografieren ließ oder hatte fotografieren lassen – auch eine Kopie dieser Postkarte befindet sich in der Sammlung des Museum of London.

Nach den Bannern zum Gedenken an die Heldinnen der Vergangenheit kam eine, die Florence Nightingale feierte – damals noch am Leben – eine Heldin zu ihrem eigenen Leben. Das Banner wurde von einem Kontingent Krankenhausschwestern getragen, die in ihren Uniformen marschierten. Die Täglicher Express berichtete, dass „Das Banner von Florence Nightingale erhielt die größte Aufmerksamkeit. Es trug das Wort “Crimea”, und bei diesem Anblick salutierten alte Soldaten und entblößten ihre Köpfe.’

Als zusätzlichen Glanz möchte ich erwähnen, dass im Juni 1908 ein Gesetzentwurf zur Zulassung qualifizierter Krankenschwestern im Parlament vorlag – er wurde am 6. Juli in zweiter Lesung verabschiedet und viele führende Suffragisten wie Millicent Fawcett, Isabella Ford und Hertha Ayrton hatten unterzeichnete einen Brief an die Mal zur Unterstützung des Gesetzesentwurfs.

Es folgten auch Gruppen von Bäuerinnen und Turnerinnen, jede mit ihrem eigenen Banner. Gärtnerinnen trugen ein Banner in erdigen Farben – grün und braun, mit der Form von Rechen und Spaten. All dies ist jetzt leider verloren.

Nach den Schwestern kamen die Hausfrauen – das Banner ist hier zu sehen – obwohl das Foto wahrscheinlich bei einer anderen Gelegenheit aufgenommen wurde. Als die Sheffield Daily Telegraph Leg es, „Das heilige Feuer des häuslichen Herdes wird von den Heimarbeitern dargestellt, die sich an ihre obdachlosen Schwestern erinnern und die Stimme fordern“. Ein anderer Zeitungsbericht beschreibt dieses Kontingent als „Haushälterinnen, Köchinnen, Küchenmädchen und Dienerinnen“ – und beklagt, dass sie ihre Uniformen nicht trugen. Beachten Sie auch auf dem Foto die Banner für Marylebone, Camberwell und North Kensington.

Nach den Hausfrauen kamen berufstätige Frauen – berufstätige Frauen aller Art, die eine Vielzahl von Bannern trugen. Diese scheinen einfacher zu sein als die der Artists’ Suffrage League und wurden lokal hergestellt.

Nach den arbeitenden Frauen kamen die liberalen Frauen, die, wie eine Zeitung berichtete, ein Banner trugen, das ankündigte, dass sie die Abstimmung forderten … sowie die Konservativen, die von Lady Knightley von Fawsley angeführt wurden, und von Fabians, deren Banner entworfen worden war von May Morris unter dem Motto „Gleiche Chancen für Männer und Frauen“.

Dann kamen Mitglieder der Women's Freedom League – die Presse erwähnte besonders ihre Vorsitzende, Frau Despard, zusammen mit Teresa Billington-Greig und der jungen Irene Miller war vor kurzem inhaftiert worden und trägt die Aufschrift „Steinmauern machen kein Gefängnis“. Obwohl die WSPU nicht zur Teilnahme eingeladen wurde, stellte sie unter ihren Insignien ein Banner mit der Aufschrift „Anrede und Gruß“ zur Verfügung. Erfolg für die Sache“.

Schließlich, zum Abschluss der langen Prozession, kamen die Gastgeber – London Society of the NUWSS. Dies ist das Design für das Banner der Gesellschaft. Das Banner selbst befindet sich jetzt in der Sammlung des Museum of London

Dieser Abschnitt umfasste Abteilungen aus den verschiedenen Londoner Stadtteilen – wie Camberwell, Croydon, Chelsea und Holborn. Die Täglicher Telegraph sagt uns, dass ‘An der Spitze der Holborn-Deputation standen ein Bild einiger der alten Geschäfte gegenüber von Holborn Bars und die Worte “Die alte Ordnung ändert sich”. Enfields Banner überlebt und befindet sich jetzt im Museum of London – aber wir haben kein Design dafür, also war es wahrscheinlich keine von Mary Lowndes’ Kreationen.

Dieses Design für Wandsworth im Mary Lowndes-Album hat die Initialen ‘A.G.’ an der Seite – und ich habe mich gefragt, ob sich diese möglicherweise auf Agnes Garrett beziehen könnten – die Schwester von Millicent Fawcett. Es ist keineswegs ausgeschlossen, dass sie an der Bannerherstellung beteiligt war – denn ihre berufliche Laufbahn war dem Entwerfen und Herstellen von Einrichtungsgegenständen gewidmet. Aber ich weiß es nicht.

Wimbledon war eine sehr engagierte Wahlrechtshochburg – sowohl der NUWSS als auch der WSPU – und beide Gruppen zeigten die Windmühle auf ihren Bannern. Von der NUWSS überlebt nur dieses Design –, aber die Frauenbibliothek enthält das eigentliche WSPU-Banner.

Alles in allem, die Prozession, die von 15 Blaskapellen und Silberkapellen begleitet wurde, – erwähnte ein Reporter besonders, dass es ihm unter diesen Umständen ziemlich zu Tränen rührte, die Marseilles zu hören – und die darauf folgende Kundgebung in der Albert Hall, wurden beide als großer Erfolg gewertet. Danach wurde von der NUWSS eine Entscheidung getroffen, die Banner zusammenzuhalten und sie zu besichtigen. Es wurde erkannt, dass „Zweifellos haben wir hier die Gelegenheit, ein künstlerisches Fest ersten Ranges unter Umständen zu präsentieren, die es an sich und unter allen Begleitumständen, die sich darum gruppieren können, zu einem einzigartigen Propagandaakt machen.“

Sie liehen die Banner an die örtlichen Vereine und verlangten 3 10 s für alle 76 Banner oder 2 GBP für die Hälfte der Anzahl – mit der ausdrücklichen Maßgabe, dass sie nicht für so genannte „Outdoor-Arbeiten“ verwendet werden sollten.

1908 fanden Ausstellungen der Banner in Manchester, Cambridge, Birmingham, Liverpool, Camberwell, Glasgow und Edinburgh statt. Lady Frances Balfour eröffnete die letzten beiden – und führte die Ehrungen erneut in Brighton im Januar und Fulham im März 1909 durch. Wir können sicher sein, dass die örtlichen Vereine das Beste aus diesen Gelegenheiten machten. Ich weiß, dass die Bannerausstellung im Dezember 1908 im Glasgow Fine Art Institute von Tee, einer kleinen Streicherbande und einem Pianola begleitet wurde. Die Gesellschaft erwartete eindeutig eine angemessene Besucherzahl und fand es lohnenswert, sich einzukaufen – um den Besuchern 200 Exemplare der Broschüre mit den Bannern zu verkaufen.

Auf diese Weise ermöglichten die Banner nicht nur den Suffragisten, sich zu versammeln, während sie durch die Straßen geführt wurden, sondern bildeten auch einen Fokus für weitere bewusste und Spendenaktionen, die eine kraftvolle politische Botschaft mit dem, was sehr beredt als die Macht beschrieben wurde, säuberlich kombinierten des 'subversiven Stichs'.

Kate Frye war eine Bannerträgerin – für North Kensington – in dieser Prozession – und Sie können hier alles über ihre Erfahrungen an diesem Tag lesen.


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